有沒有人能分析烏弗瑞克的人生經歷和當前利益來找出烏弗瑞克造反的緣由，還有如果他統治天際，對天際是否真的是最佳選擇？

舊式封建帝國的崩潰與帝國之內各個民族的民族主義熱潮，是世界近代史上一個繞不開的問題。

這個問題在泰姆瑞爾，就表現為烏弗瑞克·風暴斗篷；他一邊大罵帝國朝廷軟弱無能一邊以塔洛斯之名宣揚諾德人主體性的樣子，像極了曾經的土耳其青年黨。

（塔洛斯也是賽洛迪爾的第九聖靈，但他卻沒有利用這一點對帝國人展開統戰，足見在他眼裡「塔洛斯」只是個理由，「諾德人」才是重點）

也就是說，烏弗瑞克或許可以成為天際至高王，但他絕無可能成為白金塔里的皇帝，就如同作為民族國家的希臘無法奪回君士坦丁堡一樣——以「民族」的名義與舊帝國做切割，切割掉的可不只是壓迫，還有法理。

而在第三先祖神州的步步緊逼之下，各自為戰的結果也必然是（被）各個擊破。

只有新的普世帝國才能真正地繼承舊的普世帝國，站在舊的普世帝國屍體上的民族國家是不行的。

（未完待續）

理性討論，不扯神學(太複雜了)。

1.烏弗瑞克年輕時曾追隨灰鬍子學習吼聲之道，浩大戰爭爆發後參加帝國軍團，在戰爭中被俘

2.浩大戰爭後帝國與先祖神州簽訂白金條約，簡單地說，簡單來說就是通過出賣其它省份利益來謀求喘息之機，其中包括出賣塔洛斯的信仰(天際省)，割地(落錘省)

3.戰後落錘省獨立，帝國承認落錘獨立，先祖神州進攻落錘失敗(但這是在先祖神州主力在防備帝國軍團的前提下的，並且帝國有一支軍團在落錘「退役"並參與了戰爭)

4.白金條約沒有被嚴格執行，塔洛斯信仰最初只是被名義上禁止

5.烏弗瑞克戰後回到天際省參與收復/奪取瑞馳的戰爭，並製造大屠殺。期間曾得到帝國允許恢復塔洛斯信仰的承諾

6.烏弗瑞克等人公開要求馬卡斯城塔洛斯信仰合法化，為梭默插手提供借口，也只是借口，禁令更加嚴格，矛盾進一步激化。

7.烏弗瑞克被捕，期間其父病逝。

8.烏弗瑞克被釋放並成為風盔城領主。新至高王托伊格繼位。他也在某種程度上有心獨立，並尊敬烏弗瑞克，並打算單獨會面烏弗瑞克，但被其逼迫決鬥。烏弗瑞克利用吼聲將其吼倒後殺死。內戰爆發。

要明確的一些事情:

一.局勢:

帝國方面，實控東天際(諾德為主要民族)，高岩(布萊頓)，西羅帝爾(帝國人);獸人。落錘(紅衛)獨立但不排除與帝國合作。

晨風(丹莫)因紅山爆發幾乎完全廢掉，且疏遠帝國;黑沼澤(亞龍人)相對獨立且中立。

先祖神州:夏暮島(高精靈)，威木(或稱瓦倫森林，木精靈)，艾斯維爾(虎人)。

2.帝國並不是中央集權制，地方自治權很大，帝國對地方勢力有很大程度上的妥協;相對而言，天際曾是帝國最堅定的支持者。

3.泰伯 塞浦丁即塔洛斯(嚴格上還是有區別的)是帝國開國皇帝，但他是布萊頓人，在天際發跡(獲稱龍裔並取得天際的支持)，利用黃銅塔迫使高傲的高精靈投降，被高精靈視為恥辱。後來成神。

二.諾德民族性(整體而言):

1.尚勇，勇士死後能進入松加德。

2.仇視精靈。歷史上薩塔爾曾受到雪精靈(可能還有丹莫的祖先)屠殺(但是是誰先動手的是個糊塗賬)，然後伊斯格拉莫率500勇士將雪精靈幾乎滅族。與丹莫關係複雜。

3.仇視魔法。當然諾德也不是沒出過厲害的法爺。在冬堡大塌陷後尤甚。

4.思想簡單，粗獷。

三.諾德與帝國的關係:

1.沒有「自古以來"。而且，現實問題很難以史為鑒了。天際最初屬於雪精靈，滅絕了;瑞馳到底是誰的，歷史上棄誓者，諾德，西羅帝爾都佔領過。而且歷史上天際與西羅帝爾爆發的戰爭不少於晨風。

2.像其它地區一樣，天際有極大的自治權，是最親近帝國的省份。但帝國會插手天際內政。例如左右至高王人選。

四.百足之蟲，死而不僵

帝國國勢衰弱，但依舊強大，老烏明確表示不敢承擔與帝國正面開戰的後果。帝國主力在南方與先祖神州相持，圖留斯的部隊有限，而且幾乎全部陪在了海爾根，參與天際內戰的帝國方軍隊也大多是新兵，與風暴斗蓬差不多。

烏弗瑞克本人:

1.天資過人，在他同輩中是佼佼者，時時壓著巴爾古夫一頭

2.自負，但是不傻，智商至少相對於他的副官來說高多了，也更理性(相對一般諾德蠻子而言，實際上也好不到哪去)

3.他對天際有真實的熱愛，準確來說，是對諾德民族有真實的熱愛。這不是裝出來的。因此他能夠調動諾德人情緒反叛。

有關歧視問題

1.由來:紅山爆發造成了大量難民湧入東天際，當時的至高王允許丹莫定居，並割讓索瑟姆島給晨風。

2.到天際內戰時，丹莫已經在風盔城繁衍數代，天際的丹莫受到了本地文化的一定程度的影響(服飾)。

3.排外不是烏弗瑞克引起的，而是整個風盔城諾德民眾的共同看法，布倫武夫老爺子除外。但烏弗瑞克確實助長了這種風氣。要獲得諾德人的支持，就很難給丹莫和亞龍人好臉看。

4.丹莫和亞龍人也不是白蓮花。泰卓恩 塞羅在灰民區住過，他認為自己在灰民區的同胞「刻薄"。丹莫對亞龍人也進行了剝削，碼頭上的亞龍人幹活時偷工減料且吸食斯庫瑪，昔日的黑檀心聯盟落得如此地步。(市場上的某個女高精靈是賊會的線人，當然站著說話不腰疼)

個人看法

烏弗瑞克確實在很大程度上忽視了風盔城的民生，但在這種亂世下，民生相對來說沒那麼重要，重要的是堅毅果敢,冷靜的領袖氣質。而反過來，巴爾古夫再怎麼仁慈，他也得對自己做牆頭草的作死行為負責。

儘管如此，他性格激進狹隘，這讓他可以發動許多諾德人的熱情，但卻不能爭取到所有可爭取的力量。他先不分青紅皂白殺了托依格(嗯，這很諾德),又騎臉巴爾古夫，相對於帝國方軟硬兼施，他不僅玩莽的(硬攻白漫)，還玩陰的(派刺客)，這基本上是在把雪漫往帝國方推。

他說他打算移師先祖神州，然而，且不說此時天際虛耗，軍隊素質低下，再者，他怎麼把兵派過去?他的外交素養負分，走陸路？他跟西羅帝爾翻臉了;走海路?泰伯在沒有黃銅塔時都沒能打上夏暮島，更何況從天際要繞著大陸轉一大圈才能到先祖神州，難不成要靠吉娜麗斯再給一回臉嗎?

但是反過來，帝國人自己也不幹凈。帝國國勢江河日下，混亂腐敗不堪。塞普汀皇族絕後，邁德王朝缺乏正統性。天際的至高王成了帝國的花瓶，帝國方支持的至高王是個毫無政治智商的十足的傻白甜，她的宮廷烏煙瘴氣。天際為帝國獻出鮮血，結果呢?

無論帝國還是烏弗瑞克，都有充足的理由。但先祖神州大軍壓境，天際遠離戰場，再怎麼著是西羅帝爾替天際挨了最狠的揍，然後天際在帝國背後放火?即使風暴斗蓬再怎麼仇恨梭默，烏弗瑞克都是梭默眼中可削弱帝國的資產。

結論

一.從天際省角度

假如烏弗瑞克成功，那麼

獨立的好處:

不必受到西羅帝爾的zz混亂的影響，也不會受到白金條約的束縛，並極大增強民族自信

主體民族保家衛國的熱情將得到極大的激發，假如梭默進攻天際，將陷入諾德人民的汪洋大海，而烏弗瑞克會成為堅定，英勇的諾德人領袖

壞處

1.烏弗瑞克的治理才能未知，當然或許是由於處於非常時期的原因。

2.諾德民族鄙視除恢復系，附魔，龍吼以外的魔法，現有的幾位諾德法師的水平也...一言難盡。這將極大影響諾德軍隊的戰鬥力水平(這種觀念是自上而下的，帝國方莫薩爾領主頂著民眾壓力接受法利昂，冬堡領主試圖彌合民眾與學院的關係，而風暴方的莫薩爾領主恐嚇法利昂要把他關起來)

3.民族矛盾激化，其它種族會離開或成為不穩定因素。帝國停止援助物資。諾德與其他省份的外貿會受到嚴重打擊

二.從人類陣營與先祖神州的戰爭角度來看

好處:出於對諾德民族的熱愛與對精靈的仇恨，會有更多人以更熱烈的情感投入到戰爭中。沒了

壞處:自浩大戰爭結束以來，帝國從邁德二世到圖留斯，巴爾古夫再到普通士兵對先祖神州表面笑嘻嘻，心裡mmp(艾瑞庫爾這種敗類以及艾西希弗這種傻白甜除外)，誰都知道白金條約只是權益之計，帝國一直在為下一次戰爭磨刀(但考慮到帝國的debuff太多，效果不知道怎麼樣)。但不管怎麼說，天際獨立後，留下西羅帝爾單獨暴露在了先祖神州的刀下(不考慮高岩)。先不考慮烏弗瑞克會不會南下支援，就算會，援軍由於對帝國的怨恨，士氣先打個對摺;西羅帝爾淪陷了，天際唇亡齒寒，天際人民必然要付出更大的代價。而且援軍與帝國軍團的配合度肯定比不上統一的天際軍團。

但無論如何，戰爭越長久，雙方消耗越大，梭默越開心。

所以，我最終的結論是，儘管諸省離心，民族矛盾激化的帝國(錯過了最好的時期，到了這個份上，民族矛盾已無法和平解決，帝國也沒有解決矛盾的權威與能力)已經幾乎失去了未來，但天際與落錘，西羅帝爾同為人類，在先祖神州的戰爭陰影中應當先儘可能地聯合起來，先攘除先祖神州。團結且未必得生，分裂幾近求死。在這之後，能和平分手，能保持一定的針對夏暮島的聯盟是最理想的結果，否則才是天際爭取獨立的時候。

烏弗瑞克為諾德民族解放揭桿而起，他對民族的熱愛勝過一切，他是諾德的民族英雄，即使是坐在任何一位松加德的古諾德英雄身邊也不會感到愧疚，但他激進的起義不僅未必利於諾德人，還可能是對人類(區別於莫)命運共同體極不負責任的行為。他可能會成為人類共同的罪人。

當然，奈恩是有神靈存在的世界，不討論神學也是不全面客觀的。像ldb一樣的英雄也是極大的變數，先祖神州內部也不是鐵板一塊(說不定滾六就自爆了呢)所以以上的一切也有可能就是一通瞎扯。僅代表個人意見。歡迎討論與指正錯誤，但請勿爭吵。

完結，以後可能會寫一點關於泰姆瑞爾當前種z族m矛盾的一點看法。

老烏是老諾德人，一個很重視諾德傳統的諾德人，造反其實一定程度上也代表了部分重視傳統的諾德人對帝國的失望和不滿。老烏是這些人的代表而已。

老烏這個人，給人的表現就是一個非常傳統的諾德人。朝聖還不算還要學習吼聲之道學諾德人早已不會的龍吼，仇視精靈先祖神州與帝國開戰便立馬下山南下打精靈，尚武重視諾德傳統得知帝國簽了白金協定後很憤怒認為帝國出賣天際。。。龍吼、尚武、種族主義，這些都是老諾德人常有的表現，老烏一開始就跟帝國的價值觀就不一樣，他更激進，也更野蠻。

假使沒有先祖神州與帝國的戰爭，老烏會是個安分份子嗎？不會，重視傳統的部分諾德人肯定多少對帝國有所不滿的，我們在遊戲中可以看到，天際歸屬帝國多年，獨孤雪漫裂谷一線地理條件好與帝國商貿來往密切，受西羅迪爾的影響很深，一些諾德人放棄習武的傳統鑽研經營，脫下盔甲放下劍穿起華服當起了商人當起了經營貴族，這些是老諾德人不願意看到的，灰鬃家和戰狂家不和雖然有內戰站隊不同的原因，也有灰鬃固守傳統而戰狂西羅迪爾化拋棄諾德尚武文化的分歧。而像風盔曉星冬堡這些窮山惡水常年刮大雪的地方與帝國的來往更少，民風也就更保守，就是老諾德人的基本盤，不管有沒有內戰，新老諾德人的文化分歧問題已經埋下，究竟誰能代表諾德人的前進方向是肯定要吵一吵的，老烏肯定會以老諾德人的樣子跟親帝國的新諾德人鬧，會希望恢復傳統減輕帝國的影響。當然如果沒有戰爭，老烏或許對帝國的態度不會那麼仇視，他可能會以溫和的手段——比如奪取至高王王位的方式實現他的目標。

然而先祖神州與帝國的戰爭激化了老諾德人的不滿，特別是白金協定在老烏這些人眼裡明明一轉攻勢開始反攻竟然停戰簽了個這麼丟人玩意，條約還不讓他們公開信塔洛斯，這簡直就是種恥辱和背叛，帝國出賣了天際。現在不滿情緒高漲只要一撮火花就能引爆這場危機，而火花就是馬卡斯事件。戰後的老烏還沒到完全對帝國失望與不信任的地步，他不爽帝國，但是還沒鬧到要獨立，至少還是可以坐下來不動手談條件，帝國不是有困難嗎，那老烏我可以幫你解決天際的破事，但是對應的我也要一些政治回報，比如恢復公開拜塔洛斯。然而馬卡斯事件風暴斗篷和帝國瞎搞弄得最後合作的希望都沒有。

戰後，瑞馳人趁著帝國衰弱發動叛亂奪取了馬卡斯使得瑞馳地區歸屬於瑞馳人，他們倒沒從帝國獨立的想法，他們當下只希望自己從諾德人手中獨立從天際王國中分離建立瑞馳王國，而這個王國身份，要得到帝國承認。帝國顯然不敢貿然承認這個王國刺激諾德人的神經，問題是不承認那就剿，剿帝國又派不出部隊來剿。然後老烏看到帝國有困難，於是提了份有趣的提議，老烏與諾德志願軍幫帝國剿，我老烏也不要什麼馬卡斯，打完還是老領主坐馬卡斯的位置，但是我要求馬卡斯能公開信仰塔洛斯。帝國此時不知是忘了白金協定犯蠢還是明知故犯白嫖馬卡斯不要白不要衝昏頭腦還是飄了，同意了老烏的條件。於是老烏帶著風暴斗篷大殺四方，老烏似乎想起了當年先祖們怎麼把伐默從天際抹得乾乾淨淨的舊事，他也很殘暴地效仿了他的先祖，攻下馬卡斯，把城中的瑞馳人屠了個痛快（日後造成了瑞馳人在山區漫山遍野打游擊的惡果），然後先祖神州的人來了，以老烏公開信仰塔洛斯的罪名要求帝國逮捕。

老烏：不是，說好的收復馬卡斯允許一定程度公開信仰塔洛斯呢？

帝國：老烏啊，過來我跟你好好的談談，這事情發生了些變化……綁了收監！

老烏：？？！！！！！

馬卡斯這破事，馬卡斯領主拿回了馬卡斯（雖然瑞馳人全反了上山打游擊），帝國不費事解決了馬卡斯問題（雖然賣了老烏進一步得罪了老諾德人），先祖神州側擊帝國讓帝國難堪，最後風暴斗篷成了最大輸家政治目的沒實現領導人還被抓了，歸根結底帝國就不應該讓這破事發生，要麼自己剿，要麼跟老烏好好談條件，這解決的簡直就是寒了老諾德人最後的與帝國合作的想法。至此，老諾德人想明白了，跟帝國那群廢物合作是想屁吃，帝國滾出天際！

然後嘛，老烏出獄繼承風盔，刺殺托依格準備打內戰即使在這個過程中老烏仍然反帝國高於權力欲。至高王的位置，即使會被說得位不正但是事後大家都認為老烏強逼的話托依格是會給他的估計還會幫他背書，但老烏不，老烏就是要用古老的傳統以決鬥的方式手刃這個被帝國承認的至高王，哪怕事後被獨孤城唾罵他也要這麼干，某種意義上他以表演的方式刺殺至高王就是做給諾德人看，表明自己的反帝國立場，然後打吧，跟帝國打個痛快，至於打不打得過，估計老烏一腔熱血的殺至高王時就沒想過這問題。

而老烏領導的天際，估計會是諾德古文化的復興，老烏會把諾德人重塑回尚武社會，打打打殺殺殺個沒完，當然他要解決麻煩的棄誓者問題也夠他喝一壺的了（仔細想想老烏領導天際對瑞馳人估計是場災難，老烏帶軍漫山遍野屠瑞馳人……），對外估計是個戰狂，反梭默，對帝國的報復感覺不止於天際獨立會不會有南下重現塔洛斯舊事的舉動。老諾德人會很高興吧，一個尚武好戰的天際他們顯然是更有認同感，但對全體諾德人來說是不是更好的選擇難說了。至於另一條道路選擇依附於衰弱的人心散了的帝國，那也不是好主意。

我的結論就是，烏弗瑞克算是一個思想不是太極端的希特勒，讓他執政弊大於利。

從歷史上我們可以發現一個國家一旦戰敗得不夠徹底很容易爆發強烈的民族主義，比如一戰後的德國就有很多人不服，認為都是政府無能，繼續打本可以贏。這種時候只要有一個煽動能力很強的人站出來，很容易就會一呼百應。

先說說他的經歷，他父親是前任風盔領主所以算是貴族，而且他天賦很高，年輕時候和巴爾古夫一起去學習吼聲之道並學得很快，灰鬍子甚至想讓他接班。但由於梭默171年發動戰爭所以他選擇了入伍當兵，這年他剛剛18歲。 176年帝國終於擊敗了梭默，但卻也無力再戰。不過在當時年僅23歲一腔熱血卻還不夠沉著冷靜的烏弗瑞克看來就是帝國無能，在戰死了這麼多人明明已經取得勝利的情況下卻依然簽署了喪權辱國白金協定（主要內容就是禁止塔洛斯信仰，另外割地並且接受梭默的監視，估計賠款也不少），這在很大程度上讓他對帝國政府產生了強烈不滿。 同年他率兵佔領了瑞馳打敗了原住民，但卻處於種族主義而對其平民大規模屠殺，棄誓者對諾德人的仇恨就是因此而生。他自己也獲罪入獄，而在服刑過程中父親又死了，親人的離世有可能讓他對帝國恨意更加強烈。 而梭默卻認為這樣一個痛恨帝國希望帶領諾德人反抗帝國的貴族一旦掌權必然會重創帝國，因此釋放了他。成為風盔領主之後他為了掌握整個天際的權力又去挑戰天際至高王托依格，要求用諾德人的方式也就是決鬥來決定誰當至高王，但他卻使詐用龍吼擊倒托依格然後補刀殺了他。在稍後逃出獨孤城（順便坑死了放他走的羅吉維爾）迴風盔之後便召集追隨者徹底舉起反旗和帝國決裂，最後於黑水岔口遭到帝國軍伏擊和龍裔一起被俘。 讓他統治天際絕不是什麼好事，首先他是靠種族主義上台，從風盔城裡其他種族的遭遇能看出來烏弗瑞克是把他們當賤民看待的。並且，在風盔城內出了連續殺人案人心惶惶的情況下，烏弗瑞克依然是在研究怎麼進攻帝國而沒有一句關心百姓的對話，由此可見烏弗瑞克是不太關心民生的。 相比之下在開場奧杜因襲擊我們的時候，圖留斯可是馬上下令保護民眾並且自己率領軍團反擊的。 最後我們假設就算風暴斗篷獨立成功，恐怕結局也是被梭默在滅了虛弱的帝國之後一鍋端掉而已，這種時候獨立實在是不智之舉，唇亡齒寒這麼簡單的道理他卻因為被仇恨沖昏了頭腦而看不出來。

說白了老烏就是用個人思想綁架軍隊而已。

在國家層面上放大種族仇恨

手底下一堆戰狂分子

真要他拿個治國方針出來估計也只會說一句「諾德人牛逼」。

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