為什麼都是隻看表面天道無情,沒有在其基礎上的天理人慾?


天道無情凸顯人定勝天呀

直接立一個大的抗爭主線,小說故事的衝突要素就有了,很好說故事。 就像科幻網文可能會有個xx星球或者xx宇宙要被毀滅的背景是一樣的。


天道無情,其實是人間無味。


都字何解


先問是不是 再問為什麼


因為一般網路小說作者看道德經只看一半,或者壓根不看。

「天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。」

意思是天地看什麼人,不管你是人渣屌絲還是高富帥白富美,都一視同仁。

可以說是在提倡人人平等了。

結果被用成類似王侯將相寧有種乎,中二少年秒天秒地的意境。

老子:我真沒說過(; ̄ェ ̄)


可能是老子說過:天地不仁,以萬物為芻狗

荀子也說過:天道有常,不為堯存 不為桀亡。

李賀和毛主席也說過:天若有情天亦老

把天或者天道看作是人世活動的冷眼旁觀者,對每個人每件事都不會有特殊的看法。我們人看待草狗,不會因為祭祀而顯得高貴,也不因為被燒掉而低賤。估計天道也是這麼看我們人類的吧。

堯再賢明,桀再暴戾,天道都不會為他們改變半點。如果天道真的有感情,那他見證過的悲歡離合,將是多麼的沉重啊。


有看點,天道不無情還怎麼看。也是為了突出主角。


天理無情才能為後面主角逆天而行形成對比


我最開始看的時候也有這個問題,今年是看網文第八年了,這個都已經忘了。

究其原因,現在除了小眾的巫師流還有同人,部分無限之外剩下的什麼都看不進去了。而這些小說真還都沒有那句話。


那您覺得呢?天道有情嗎?


大抵是方便裝波依,顯得自己有點文化,想讓小說讀起來大氣一點


天道無情,人有情。對自己命運的抗爭,每個人心中都有一種我命由我不由天的潛在心理吧


因為讀者愛看

痛並快樂著吧可能

雖然平凡可貴,可很多人已經很平凡了

可是天道無常更能突出情節不是嗎


無情不是無情,這裡的無情是指一種平衡的狀態。不以物喜,不以己悲,可以這麼理解。


第一,從作品上來說,網路文學中涉及所謂天道的類型中一般突出的都是主人公從生活,現實多個層面的抗爭和逆襲,只有突出無情才更能反映出人的能動性,纔有劇烈矛盾衝突,才會有力量感,再結合我們常人的生活經驗就會更有共鳴

第二,前面答主有提到老子的天地不仁以萬物為芻狗等等,老子提出的道,可以近似看做本體,討論的是世界本源的本體論問題,而天理人慾是放在人的倫理環境中,尤其是儒學裡以「仁」為中心的倫理學中的問題了,既如此,總是牽涉到對人的情感和與周遭世界的關係,即便不展開討論,你光聽著就感覺不如道之本體那麼超然了,簡單來說就是,天理人慾 不酷,不弔,不霸氣。

自古以來,我們有很多酷吊霸氣的俠客,尤儒家獨尊之後,也有很多才高德厚的文人。但是看網文要的是酷吊霸氣爽,而想要從天理人慾這個基礎,發展到酷吊霸氣,還需要人從這個安身立命的基礎作為出發點展開,敘述主人公秉承仁之精神和信念去為人行事,最後才能在劇情和情節中表現出酷吊霸氣,這不僅需要一個人物的深度刻畫,更需要對儒家精神的深度把握,一般網文作者難以駕馭,直接來個天地不仁,我自抗爭,刀山火海的多簡單對吧。

第三,我自己做的是亞裏士多德倫理學和實踐哲學,所以對儒學和中哲的倫理學沒有了解,而之所以做這個方向最主要的是因為

……形而上學和本體論太難(; ̄ェ ̄),在我自己看來,我是傾向於天道無情的,在中國可以是老莊,在古希臘可以是犬儒,再附會一點可以是唯物主義,細節上來說可以是人和世界的本質關係,以及人之根本價值的問題。

天道無情翻譯過來就是世界本身沒有價值,沒有傾向,基於此,一切的價值和意義都是人為自己所設立,世界本來無意義,生活本來無意義,但是如果不在這無意義之境地中尋找意義,稍有不慎就要走進虛無主義,所以人要為自己尋找意義,為自己設定價值我認為這即是古今中外以來一切倫理思想之根本,即便某流派主張價值和意義的先天性,我也認為這個在無意義和無價值中發現意義和價值,是隱藏在其後的根本基礎。


因為人類在宇宙世界相比,實在是太微不足道了。人類的時間,文明,歷史,在數百億的時間長河中,與螞蟻並沒有任何區別。…呃…或許用細菌來形容比較合適?(你會去在意無數細菌中,叫人的細菌,還是叫豬,叫蟲的細菌嗎?)所以,在這個世界中,人類與其他的生物,植物,都是一樣的,沒有誰對誰錯的概念。因為對與錯,好與壞,善與惡,貧窮與富貴等等提現身份階級的東西,都只不過是人類或者其他生物自己發明出來的概念。世界是混沌虛無的,是沒有意義的,本身不會去追求一切意義,自然不會對任何人生物有任何偏袒。一切都不追求,一切都不偏袒,一切生命都是一樣的,無論是人還是螻蟻,這就是最平等的概念。


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