如果有來生，你願意再來人間一趟嗎？
生活有苦有甜，有人活出了自我，有人活成了別人，有人選擇逃避，有人選擇堅持，有人相信詩和遠方，有人敗給了生活。如果有來生，你是否願意再來人間一趟，如果可以帶著前世的記憶，下一世再遇到那個喜歡的人，是否會大聲說出口，是否不再像前世那麼狼狽。
再不來了！
關於這個碑，百度百科搜扯淡碑有詳盡的介紹，節選如下
扯淡碑，是相傳為明代的一塊墓碑。碑首橫刻「再不來了」4個字，碑正中豎刻「泰極仙翁脫骨處」7個大字，而「泰」字左右「扯淡」二字特別明顯，因此民間稱其為「扯淡碑」。全碑共刻111字。這塊碑無墓主人姓名，也無確切立碑時間，碑文藏頭露尾，撲朔迷離。1984年由河南淇縣城北下關八角樓西寺院遷至摘心台公園內。[1]
參考
- ^扯淡碑-百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E6%89%AF%E6%B7%A1%E7%A2%91/6134919?fr=aladdin
覺得這個問題可以換個問法，如如果有來生，願不願意再來人間一趟，我們有選擇的權利嗎？或許會更好。
或許我們根本就沒有選擇的權利。或許這才是問題的關鍵或要義。
何必等來生，今生就可以作決定自己的果報。與其有那麼多的不確定性，還不如今生就把去處確定下來，因為「阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛。凈土即此方，此方即凈土。
今生就可以轉變命運，今生可以消除業障，提前化解災難，來世瀟瀟洒灑，要去哪裡度自己的有緣眾生，清清楚楚，明明白白。
如何正確理解，阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛。凈土即此方，此方即凈土。（住真實慧有聲書系列第九十三篇）?mp.weixin.qq.com
人，是很多形態中的一種。凡是有物質形態的物體，一定是會消亡的。而消亡的同時，必定生出其他的形態。
在這個前提之下，很容易理解，人間是我們內在的看不見之物的一段生而為人的旅程。來生來不來人間，完全是可以由我們自己決定的。所以題主的問題是可以探討的。
如果是我的話，無所謂。我這個人活到現在，已經很少顧及別人的感受，想乾的事情都幹了，對自己對別人都沒有什麼虧欠。想干一件事我就拚命干，不想幹了我扭頭就走。想愛一個人我就拚命愛，不想愛了我扭頭就走。我的內在思想就是這樣，所以給我多少輩子，我的活法都差不多。
除非我的思想轉變了，那我也不是我了。不是我，也談不上來生，那就是新生。「人一輩子不可能兩次踏入兩次相同的河流」，超過一輩子就更不可能了。
舉一個例子，強調一下，人一定要做自己想做的、願意做的事情。有一天晚上，我吃小龍蝦卡住了，很疼。因為過去有過這個經歷，去醫院很快拔出來了，是一根小龍蝦鰓上的毛。我想一根毛也沒什麼大不了的，可是到了凌晨一兩點的時候，實在疼的受不了了，就去了醫院，說明情況後護士給我掛了急診。我上樓到了耳鼻喉科，沒人，後來等來了一個小護士幫我喊醫生。喊了得有半小時，一個四十多歲的女醫生出來，對我一頓狂說「現在幾點了，你怎麼這個時候來」巴拉巴拉從看見我到我走，一直在說。
這是一線城市三甲醫院值急診班的醫生。最後沒取出來，她說太晚了眼睛睜不開取不出來，拿了很多工具在我喉嚨里舌苔上颳了一遍，很疼，但是沒有卡在喉嚨里的東西疼。我從頭到尾沒跟她翻過一次臉，然後就回家了。過了兩天，我終於把那個東西咳出來了，是一個碎的龍蝦殼。通過這件事，我深切地體會到了，一個人做自己想做的事情是多麼重要。不想值夜班就不要值夜班。就因為她做了自己不想做的事情，才造成了她睡不好覺發脾氣。還讓我多疼了兩天。還好我是自己想去醫院，所以我遇到她我也沒什麼可怨的，畢竟再好的醫院也有不敬業的人，這個人她不是針對我，她就是這麼一個人。
最後，總結一下，做自己想做的、願意做的事情，真的很重要。你不做，是因為你不敢或者說不想面對你做了這件事的後果。換句話就是，你不做的事情不是因為這件事，而且因為你。
這輩子你沒幹的事情，就算讓你帶著記憶到來生，下輩子你干它的概率真的也不大。你要真想做，這輩子你就做了。
還是要看情況，讓你出生在非常困苦的家庭，你願意來嗎，或者說讓你出生就各種病症，人生是困難模式的，你願意來嗎，我想是個人都不願意再來人間一趟吧，出生的家庭條件不求大富大貴了，至少也應該是普通的家庭吧，父母恩愛，家庭和睦，遇到喜歡的人能在一起，和和睦睦共度一生，這最低的要求不過分吧，否則誰tm想再來一趟啊，來受罪啊
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