最近開始聽京劇，經常看到視頻裏彈幕說那些要字幕的趁早別聽了、要字幕簡直是對演員的侮辱、這點文化都沒有聽什麼京劇？這都2019年了，聽京劇，會聽京劇怎麼就比剛開始接觸的的票友高級了？京劇說白了不也就是一種故事的演繹形式嗎？有些唱詞也跟現在的語言習慣很不一樣，要個字幕怎麼啦？

他們是嫌京劇命長

因為他們不這麼說就沒法顯得他們牛逼。

現在就是這樣，越是瀕臨失傳，受眾小的藝術，其愛好者就越愛裝逼，因為這幫人本不用多麼的懂，只要說自己「聽」、「喜歡」，就已然能顯示出自己的與眾不同了，這種初級階段也是最愛裝逼的階段，很多人也只停留在這個階段。梨園行的人瞧不起一般的票友就在於此，能耐不大排場不小，說白了就是沒啥玩意兒卻愛裝逼。

看樓上有人提到民國賣唱本的我多說兩句，早年間，幾乎每個大角兒都有自己的「抱本子」的人，因為有些戲是這些角兒自己排的新戲，劇本不能外露的。比如程硯秋之鎖麟囊，梅蘭芳之孽海花太真外傳，譚富英不排新戲，故而沒有抱本子的。而骨子老戲的唱詞是人盡皆知的，不需要專門有人保管劇本。之前新艷秋想排程硯秋先生的鎖麟囊，但是手裡沒本子，就專門請了一票人去現場一邊聽一邊記，有的記身段，有的記唱詞唸白，有的記文武場，這正是由於鎖麟囊系程先生排的新戲，無本可尋的緣故。

去麒麟劇社聽戲，在衛生間裏偶遇一個戲迷老大爺，抱怨道：怎麼連個字幕都沒有！一問才知道，第一次到麒麟劇社來，發現沒有字幕很不適應。

你要知道，在沒有面對面交流的時候，網路上的一些圈子最喜歡發明一些莫須有的規矩。

麒麟劇社沒有字幕這個事情，老郭據說也在想辦法解決，三慶園也有這個條件，不知道是哪個環節的問題。很明顯，這已經造成老年戲迷的不滿了。

實際上，其他一些專業的戲園子，比如長安、梅蘭芳，還有國家大劇院的戲劇廳，甚至我此前在北大百年講堂聽的時候，無一例外，全都有字幕。但凡一個進過戲園子的人，都不會講出「聽戲不要字幕」這種愚蠢的言論。

聽老戲迷聊，早年間的時候，電子字幕還不流行，都是要發本子的，可以說，聽戲看字幕是老傳統，從來也沒有什麼所謂的「字幕侮辱京劇」的說法。更極端的還有周信芳，老郭在一次採訪中說過，他的特點是先發唱片，讓大家都記熟了詞，看詞的效果怎麼樣，然後再開始排戲。

汪曾祺在《戲夢人間》中講述了很多他寫戲的故事，特別是一些新戲上演時的情況。如果不讓觀眾們能夠接觸到戲詞，豈不是對劇作者勞動成果的不尊重？

更何況，題主應該是在b站上聽的吧？b站的京劇還算熱鬧，但是混進的一些假學究也太多了，很多人並非是戲迷，而只是王佩瑜的粉絲，經常有人在不相干的戲裡面刷瑜老闆如何如何，也不知道是真粉還是黑粉，就這樣的一些彈幕，也能信？經常出來一個老生，彈幕就開始爭論什麼派別，真戲迷還需要去爭嗎？再不濟，看到演員名字了查一查不行麼，百度百科上就已經能夠清清楚楚地找到各演員的履歷啊。所以，如果不是為了看搞笑的內容，一般我都把彈幕屏蔽了，整體水平真的是糟心。

不過，說實話，京劇的命運也不掌握在這些友善度雲戲迷的手中，指望他們買票支持，那也是白瞎了心了。

舉報，有人當著老藝術家趙榮琛的面糟蹋京劇！希望京劇「藝術評論家」當面懟回去！

我每次去都要唱上很多段，他最愛聽的是《賀後罵殿》，故每唱必有此戲。有一次，他坐在寬大的沙發裏，旁邊也沒有椅子，他一指讓我跨坐在沙發扶手上，問我今天唱什麼，我說準備唱一下我最近新排的《苗青娘》裡面的一段二黃慢板，給您聽聽。他問，這齣戲是講什麼故事的？我便輕聲地把此戲的梗概講給他聽。他很高興:「這是大義滅親嘛，這戲很有意義！」於是又讓我把唱詞寫出來，以便對照著唱詞欣賞。

衛士長李銀橋把我領到隔壁一間擺有文房四寶的房間，並讓我把字寫得大一點。我用毛筆把唱詞寫成核桃大小的字，毛澤東一看，用濃重的湖南腔說:「你的字寫得很好嘛，詞也編得好，看來你是讀過書的。一些老戲，像《武家坡》、《賀後罵殿》，我都熟，用不著看唱詞。新戲就不行了，看不到唱詞，我聽不明白唱的是什麼，就沒意思了。」說完，他對照了唱詞，再閉目凝神地聽我演唱。

所以偉人就是偉人，一句話道出真諦。聽不明白唱的什麼就沒意思了這麼粗淺的道理為什麼有些高水平的「評論家」就是不明白呢？任何藝術形式，沒意思了，它就差不多快沒了。

我聽家裡老人說，他們當年去戲園子看戲，有賣唱詞單子的，就是一種印了唱詞的紙。高級一點的劇場有臺側的字幕顯示，換幻燈片的那種，我小時侯有些老劇場也還看得見，後來都換了LED屏了。 早年電視臺播京劇錄像，唸白可能沒有字幕，唱的部分肯定有字幕，怎麼就看唱詞就沒文化了？

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