如果你被診斷死亡，把你的所有記憶複製到另一個克隆體身上，結果你又被救活了，哪個才是真正的你？
如果你突然發病，心跳停止，人沒有意識。這時科學家把你的記憶複製(是複製，不是剪貼）到一個克隆體身上，你在這個「克隆體」上又活了。在你的意識里前一秒自己快死了，暈過去了，後一秒眼睛一睜就醒了，只是換了個身體。你感激的請科學家吃飯，一把鼻涕一把淚的說他是你的再生父母。
就在這時另一個科學家發生你原來的身體被誤診了，實際還沒死。然後他把你原來那個身體救活了，原來那個你醒了後感嘆生命的寶貴，決定出去大吃一頓慶祝自己起死回生。
然後在酒店和現在的你，那個複製了你記憶的「你」碰面了，「你」們兩面面相覷，都認為自己才是真正的「你」，你們兩都有著關於你連貫的記憶和情感，你們最後一次共同記憶都是昏迷前的那一刻。
那麼，哪個才是真正的「你」？如果真有靈魂，你的「靈魂」在哪個身體里？
沒睡過覺么？
今天的你是昨天的你么？
哈，老你怎麼知道新你那張臉下面有個老你的記憶？新你知道自己的臉不對，心裡不虛嗎？
每個人都在不停變化，細胞不斷複製和死亡。所以每一刻的你都不是剛才的你。在學習的過程中，10年前的你和10年後的你同一個選擇會完全相反，有句話說得好「每個人都會變成自己曾經最討厭的人」。
這是一個唯物論和哲學問題。
從唯物論來說，問題不存在，不存在的問題再怎麼發問都沒有意義，當然，可能會有些啟發。比如我也可以發問，人的靈魂如果先到了月球，那麼以後人是否可以移居月球呢？等等問題。總的說來，問題只有腦洞，沒有意義，除非個人特別喜歡。有人就特別喜歡「永動機」。
哲學問題是著名的「三問」，我是誰，我從哪裡來，我到哪裡去。
腦洞玩玩也罷了。
哪個都不是
這類問題很多人研究過了，不算新鮮問題。有一部美國電影就講了一個類似的科幻故事。
我認為活著的那個才是真的自己，不然呢？我信佛教，法身報身……很好理解。人的身體是我們暫居的報身。
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