為什麼有些人說只有中國人才認為華僑華裔是中國人？
這不是引戰問題，只是一個社會學討論。請大家不要亂帶節奏。希望能從歷史，文化等方面來回答這個問題。
赤裸裸的引戰話題，還說不是引戰話題，扯一個幌子來掩蓋分裂民族感情的實質。網特們的日常釣魚貼。
有些事是不用說的，會做，但平時不適合拿來天天提，希望你別再分裂國內和出去傳播中華文化的人。
不喜歡中國的華人有，但愛國的華人更多，要不然申奧成功美國哪來十幾萬揮五星旗的華人？注意觀察視頻，你會發現留學生有，但更多的是拖家帶口的，這些都是移民，也就是你們口中的美國人。最近國足收了好幾個歸化的球員，他們母親雖然移民出去幾十年，但還是小孩踢球踢好了還是讓他們放棄英國和挪威籍來國足踢球。你們口中的呂超然到底要提多久？其他華人不算？幾歲的人了還生活在非黑即白的社會，恕我直言，如果你思維真的如此，那說句不好聽的，你一輩子就是個被當槍杆子使的貨色
對人不要帶有色眼鏡也不要盲目信任，就這麼簡單。
這是實話。
如果華裔是中國人，他們有中國國籍嗎？
沒有中國國籍，就不屬於中華民族。
就這麼簡單。
有些人想構建這樣一個中華民族:
只要在人在中國，不論血統是什麼，都是中華族；
只要血統是漢，不論人在哪國，都是中華族。
現在問題出來了，這中華民族到底是不是以血統論的？
薛定諤的中華民族？
要說以血統論，問題來了，中國的哈薩克族和哈薩克的哈薩克族，是不是同族？
再如塔吉克族，有人費盡心機去解釋，說中國的塔吉克族和塔吉克的塔吉克族有區別，只是都叫塔吉克族，實際上不一樣…………按這說法，南方漢人和北方漢人也有區別，那也不一樣咯？
再說了，中國塔吉克和塔國的塔吉克的差異，能有塔吉克和漢人的差異大？
如果以血統論，中國本土的少數民族就不是中華民族，海外的華人是中華民族。
如果以文化論，中國本土的少數民族，比如信奉某教的，那就不是中華民族。
如果以國籍論，海外的漢人就不是中華民族。
民族本身是一個文化+血統認定的概念，以血統為基礎，文化為表現形式的人羣劃分方式。
血統和文化，二者缺一不可。
有漢家血統，但無漢家文化，這不是漢人。
然而，有人在這句話上做起了文章，改造成了
「所以，血統不重要，只要有漢家文化，沒有漢家血統一樣是漢人」。
這就好比
「馬雲的親兒子也可能是個不孝子。光有馬雲血統，卻不孝順馬雲，所以馬雲的繼承人不一定要有馬雲的血統，認同馬家文化，改姓馬，自認為是馬雲的兒子，那就是馬雲的兒子，就有權繼承馬雲的財產」。
荒唐的不行
我只回答後一個。
當然會了，先了解一下國籍法：
第九條 定居外國的中國公民，自願加入或取得外國國籍的，即自動喪失中國國籍
注意「自願加入或取得外國國籍」一句，這樣說的話，就等於說要在中國國籍與外國國籍之間做出選擇，我國是不承認雙重國籍的。
日內瓦公約當中是這樣認定的：
只要他們行動時身著軍服、遵守戰爭法規，就有權受戰爭法規的保護。
身著的軍服肯定是能看清你是哪一方的，而不是看你臉、口音，而間諜活動行為人如果以祕密、偽裝身份的形式活動，那就算間諜，間諜是不被認為是俘虜的。
所以，據此可以認為，一個穿著敵國軍服的華裔是你的敵人而不是你的同胞。因為它是以軍服、行為為判斷而不是以身體特徵（膚色、毛髮、瞳孔顏色、口音），要麼是軍人，要麼是間諜。
那麼，應該朝他開槍嗎？當然咯！國際法在戰爭中的作用在於保護某一方的合法權益，如果死守某一規定就會帶來重大損失，當然可以棄之不用（比如說我國和美國開戰，某一規定使我們蒙受了巨大損失――比如說出現數千萬人的死傷――難道這一規定還應該去遵守嗎？），但如果可以為我所用，當然是拿來使勁用。
同理，對於一個華裔敵人，如果死守「大家都是中國人，中國人不打中國人」，那麼必定會帶來重大損失――這種做法對嗎？誰該負責？全扣華裔敵人的是推卸責任，應當說華裔敵人是惡魔，死守觀唸的是傻子！
此外，能不能因為他是華裔，而將其視為俘虜，予以優待？這也不是簡單，如果他沒有違反戰爭法規，那麼那還好說，但是，如果證據確鑿――舉例來說就是屠殺平民，卻有活著的證人――那就是戰犯，對不起，戰犯不享有戰俘的待遇。
最後來個日內瓦公約全文：
日內瓦公約
知識不多水平有限，既然邀請了，我也就簡單說說自己的想法。
首先，只有中國人認為華僑華裔是中國人，這句話是嚴重錯誤。
兩個點，
一，是不是外國人就把你當地居住的華僑華裔當成自己人？
從生活上來講，可能在移民國家，大部分是當你是本地人的，
但是，如果他們知道你是中國人，絕對不會忘記這個標籤的。
他們會把對中國的好奇，飲食的問題等情況拿出來跟你聊天。
這樣算不算認為你是中國人？大家自己理解吧。
二，國外的移民后羿和僑胞，認不認為他們是本源國家的人？
基本上都是認同自己的民族和祖國屬性的，比如美國，愛爾蘭人的「綠帽子節」是美國最盛大的節日之一。我想這是對祖國文化的認同。
在一個經典老電影《勇闖奪命島》中，有這麼一個橋段，一個美國大兵在跟肖恩康納利飾演的英國特工pk的時候，說了一句，「另外，我是愛爾蘭人，你這個英國佬」。
你看，作為一個美國大兵，還不忘著自己的「國讎家恨」，他把不把自己當成愛爾蘭人呢？
對於日本人，韓國人，在美國種族衝突（黑人遊行打砸搶）中抱團抵抗的新聞，隨處可見。
所以我認為這個答案是肯定的。
至於中國華僑華裔的中國情節，我想這是二十世紀以來歷史發展進程以及文化認同的結果吧。
中國文化的融合能力是非常強的，從歷史以來元，清等外來勢力主導中國政權的情況就能體現出來。也是我國有這麼多種族卻沒那麼多種族主義者的原因（近年來網路上的大漢沙文主義以及部分民族的分裂勢力不算）。所以基本上從中國走出去的人，都是認同中國文化的。
另一個是歷史進程，二十世紀出國家被國外打的支離破碎，多少華裔華僑為了這個國家的延續付出了自己所有。包括新中國的建設，奧運火炬的保護。這些都是華僑華裔們付出自己最大的努力促成的結果。
同時也是華僑華裔對自己「中國人」身份的最好的認同。
要說以後啊。。。可真不好說了。
最後一個問題，如果我是許三多，我跟美帝打仗碰到了一個中國人，我會對他開槍嗎？
不開槍傻嗎？
難道你在美帝當大兵跟中國打陸戰，遭遇戰遇到時要先來一句「大哥！別開槍是我！」
打仗看的是信號，聽的是上級命令，看的是軍服。槍林彈雨的，誰給你時間確認對面是不是中國人啊？萬一是鬼子呢？
收工。
中國人不等於中華人民共和國公民
舉一個最簡單惹例子 中華民國公民是中國人 如果你說他們不是中國人 你就是在搞民族分裂 然後進一步造成國家分裂 中國政府必須維護中華民族的完整性和統一 不能給分裂份子一丁點機會 中國政府官方承認僑胞是中國人 句號
其次 並不是隻有中國公民才認為自己的僑胞也是本民族的人
我認識辛巴威白人 自我認同為辛巴威人 南非白人 肯亞白人 都認為自己是非洲人他們和他們惹黑人同胞嘮家常 並且偶爾反對迫使他們流亡惹政府
義大利人移民三代仍然信天主教 自稱義大利人 義大利人永遠是義大利人 就算不說義大利語也要被他們的名字出賣
阿拉伯人 印度人 無一不以自己的文化屬性為第一自我認同 別人用官話問他你是哪人 他先說我是某某民族人 其次說我在哪裡長大 而且在人家自己說之前你往往不知道他如何長大 譬如我認識一個印度人 此人在迪拜長大 一個在迪拜長大得印度青年尚且不能擺脫他惹咖喱味英語 一看就是印度人 香蕉皮中國人憑什麼因為你沒見識而被否認中國人身份
但是有一些人 不怎麼會說本民族的語言 只會說他國籍所在地的官話 這是因為他沒有受本民族的文化教育 不是因為他不是這個民族的人 你在中國的山裡抓個沒看過電視的黑戶少數民族文盲 他不會說中文普通話也說不出來自己是不是中國人
我認識一個被中國人收養的白種人 說一口流利廣東話 生活習慣與中國人無異 這人就是中國人 如果你不承認他是中國人 他可能會在拜關公的時候說給神仙聽 跟神仙反映你應該遭到報應
最後回答 為何有一些人說只有中國人才認為華僑華裔是中國人 因為他們不是蠢就是壞 實際上全世界都認同說漢語的人是中國人 長得像中國人的人是中國人 喫中國食物長大得是中國人 不管這個中國人持哪國護照 在哪裡繳稅
中國人遍佈天下 世界人民喜聞樂見 官方要維護民族團結國家統一和國際影響力 你看不慣你算老幾？
因為中國的家國觀和西方的種族觀截然不同，西方寧可親人亂倫也要所謂的血統（注意不是血緣）。中國是文化認同，行為，文化中國化就是中國人。
二十一世紀的華夷之辯
在戰場上別說遇到華裔，就算是遇到中國人也會開槍啊（可參考日本偽軍，國共內戰）
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