本来不想认真答┐（─__─）┌，但是想了想还是好好说吧，唉

千言万语，不过在于两点：

一，神仙之性

首先，先修心，此为最要，需清心寡欲、淡泊名利、慈悲为怀、无为不争，如此，才能谈的到成仙。

心中邪妄不除，却心心念念要成仙。这种行径无异于满身污秽，却一直说想要干净，实在是不切实际。

  • 天尊曰：斋戒者，道之根本，法之津梁。

精诚所至，金石为开。当修心养性使自己接近于神仙之性，长久的保持无犯三业（身心口），就会被真人神仙们注意到（毕竟有专门管这个的，前辈们也盼著后人能有成就）然后真仙下凡，化身万端，来考验你的神仙之性，通过了考验，相当于一只脚进入了天界；只通过一部分的，削减得道的品阶；没有通过的，那最高成就也只能是地仙了。

上面的那个是仙试，还有一种是魔试，诸天魔王奉命，化身万千，变化无端，以考验学道之人的心性，魔试在一定程度上比仙试更难，因为魔试不止会考验心性，也有可能会败坏人的修行。

仙魔二试是上天的考验，除此之外，许多妖魔邪祟也会去败坏人的修行，这也就是为什么很多修丹道的人，在修炼中，会出现幻觉，有的甚至会感觉到有东西在干扰自己，（很多修丹道的，都只会修丹，不懂辟邪，所以修丹道的真是太难了 ）

二，神仙之行

空有神仙之性，而没有神仙之行，即使成仙，果位也不会太高。谨按

《太上虚皇天尊四十九章经》云：

立功章第一

天尊曰：

凡欲修道，建功为先。 是以诸天上帝、诸天高尊、诸天真人、诸天神仙，咸以功勤，超圣真位，诸天记功，而为品格。 积功满千，形神俱仙；功不及千，形灭神仙；功及兆民，玉清之宾。 凡蜕为仙，仙化为真，真人无碍，洞合自然。 消则为炁，息则为人，神通自在，变化无形，飞行三界，出幽入明。 吾昔在世，立世之功；吾游天中，诸天奏功。 一切众生，咸愿济拔，心不退转，自得真道。

善应章第四

天尊曰：人有一善，百神俱泰。 人有十善，司命储筭。 人有百善，东华注名。 人有千善，福及七祖，死魂为仙，万善既备，玉符下迎，千神来朝，白日登宸。

所以，如果说神仙之性是成仙的前提，那么神仙之行就是得道品级的标准。

元末宋初的道教宗师：希夷先生陈抟，算是个顶个的高人了吧？可是他的果位却不怎么高。。原因如下：

《翊圣保德真君传》曰：

雍熙中，华山希夷先生陈搏，卒于张超谷石室中，世多传其羽化。

守真朝礼之，次因焚香启告日：华山陈搏近卒，时人谓之尸解，未审其人功行证仙阶乎，敢希上真略赐指谕。

真君降言曰：搏之炼气养神，颇得其要。 然及物之功未至，但有所主掌耳。

这话是身为北极四圣之一的翊圣真君所说，所以根本不用考虑真伪的问题。也就是说希夷先生炼养之道修行的很好，可惜功德不够，所以只能够做飞仙（飞仙可以游行五岳，出入洞天，入仙岛，住名山，但是并不在天界）。

神仙之行，是神仙之性的外在表现，要积功累德，乐于助人，慈悲待物，修善缘，立善功。

往昔罪过皆已赎尽，并且仙性和功德修习有成者，则东华记名，南宫列字（东华指东华方诸宫，南宫指南昌下宫，是天廷主管学道之人的主要部门之二），上天记名入仙籍之后，自己就会身生仙骨，当然如果在这个过程中，仙魔二试没有通过，仙骨会退为凡骨，仙籍也会除去名字。

言尽于此，好自为之。

对于神仙之性和神仙之行，要求比较高，按照记载来看，当年祖天师奉太上敕命，于青城山战鬼，使人鬼分离，平定阴阳气数。立此大功，位为上真，福祉流延，使张家出了几十代神仙，以及张家至今60几代的富贵。

可是当祖天师功成之后，本应即刻飞升，上天降下云舆接引，云舆却在空中停滞不前，原来是因为祖天师杀鬼过多，杀气太重，有违天地好生之德，致使北帝书恶（就是北帝把天师归为恶人那一档），于是太上赐天师金科玉律、超度九玄七祖之法，天师修之十二年，方得飞升。

祖天师原为天中「三天法师、太玄上相」，掌紫微之曹局，为太上之肱股。受太上之命，平定阴阳之气数，故降世为人。张道陵，只不过是一个身份，早在无极之前，天师便已是高真。即便如此，即便是祖天师这样的高人，犹且因此过失而不得飞升，何况凡夫之修行者。

跟著师傅修行了近十年，神仙没见过，也不知道怎样能修成神仙。不过谈一些修行的经验和感悟。

首先，经过正确的修行，是可以让身体更加健康的，甚至可以让身体重新焕发生机。

师父当年走上修行的道路，就是因为他年轻时当兵，部队拉练事故，导致脊椎严重挫伤，行走困难，元气大伤。后来通过道家修行，首先让他可以行走如常，步履稳健轻盈。同时师傅如今年近七十，去医院检查，也没有什么高血压一类的问题，也没吃什么降压药。平时的精力，力气也好的很。

刘洪涛老师教授「搂膝坳步」的视频水尤清冽的视频 · 2264 播放

这里放一段师父给我们教拳的视频，师傅因为当年的脊椎挫伤，所以他的背部还是有点驼，不过据说原先腰弓得好像虾米，但现在是可以直立起来，只是微微有点驼。

我们如果想要修行，最好是去找一位「明师」也就是明白的老师，神仙嘛，反正我是没见过，不过因为通过正确的修行，是可以改善身体的，修的好，也可以延长寿命，张至顺道长104岁，到老时精力旺盛。师门也是有好几位年龄百岁以上的前辈。至少说，修不成神仙，能延年益寿也是可以的。

其次，修行到一定程度，会出现「息停脉住」的现象，也就是呼吸变得似有若无，就算你不刻意控制，自然呼吸，呼吸也是似有若无的，这个是修行到了一定程度，自然会产生的一些现象。同时，人的定力，也能得到提升。

师门讲求平常功，因为现今的大部分人，要上班，上学，平时没有什么时间修炼。如果能通过日常生活，把修行融入到日常生活中，日积月累，自然会有效果。

另外，即使修行，也要保证早睡早起，因为这样可以保证身体有一个好的根基，然后通过修行，锦上添花。

平时如果可以保证早睡早起，心情舒畅，适当运动，营养均衡，就可以保证身体健康。

师傅平时的修行习惯是，每天早上，晚上都要练习太极拳，然后中午，晚上都去练习睡功，这样一方面可以促进气血运行，熬炼筋骨，同时也可以采气。然后晚上适当少食，平时不过分暴饮暴食。

至于成仙，个人也对成仙的文化做了一些考证，修炼成仙的说法，在先秦时，没有成仙的说法，只是通过一些方法，获得「长生不老」，比如秦始皇费劲心机，只是要求得「不死药」。在秦以后，隋唐以前，讲求肉体成仙，因为外丹经常吃死过人（比如李世民），所以转而求内丹。估计是因为肉身成仙的理论，这个神仙谁也没见过，所以在隋唐以后，讲求抛弃肉体，精神成仙，也就是「出阳神」。

神仙估计很多人都没见过，但通过正确的修行，是可以改善身体的。

修炼体系中，一开始首先熬炼筋骨，加强能量的转化，可以使身体达到一个比较好的状态，所谓「炼精化气，炼气化神」，就是让人身体的营养，能量，五脏的运化，都达到一个比较好的状态。然后是回归先天，通过回归虚静，达到类似「胎儿」的状态，回归先天状态，获取先天元气，壮大先天元神。最终，使身体重回先天状态，最终，以先天之身，回看原来的状态，如同脱胎换骨一般，所以以「胎」「丹」来隐喻。这些是可以实证和推敲的。

但至于后期，成仙成神，阳神出窍，万里折花而回等等，只能说，仙道渺渺，非有缘之人不可见。

反正咱是没见过【狗头】

锻炼自己思维，你的思维越趋近于仙人，你的行为也就越趋近于仙人，你得到的遇见的事物也就越趋近于仙人得到的事物。当你真正的拥有了仙人的思维的时候，你就真正成就了。

只有从心地是下功夫，才是真正的道路，心一变自身的气也就变了，气一变缘法就变了，自身什么气场就和什么样气场的人相遇。

古时观人的方法，有一个就是看他交什么样的朋友，有一群什么样的朋友，那么他也就是什么样的人。同理，你有什么心也就交一群什么样的朋友，你心地近神仙，自然就能聚集一群接近神仙的朋友。这时候不用寻神仙，神仙也就来你身边了；不用求法门，法门也就出现了。如果你心地还有问题，这时候你寻不见真仙人，也求不来真法门。

最后说回来，哪里能学到仙人的思维，就是在「经」中。好好读经好好学经，学神仙，先从经中学吧。改变了自己的心地，改变了自己的气质，那些假师骗子混子，你遇不见，遇见了和他们也聊不来，慢慢的就会和更多的真修行相遇了，修仙是大事业，本来就是水磨工夫，急不得。

另外不要过分追求奇幻的东西，「大道极平常，不做奇特想」邱祖这句话，对那个时候初识道门的我影响很大，现在推荐给你。

想改命改缘法可以看看《了凡四训》，这本书可以说是改命笔记了，学学了凡先生。多读好书吧，读好书能够明理。由来富贵原如梦，未有神仙不读书。

修仙首在改命，如果不能改自己的命，修的也是假仙。

另附一篇故事:

有粤东大商，喜学仙。招纳方士数十人，转相神圣，皆曰冲举可坐致。所费不资，然亦时时有小验，故信之益笃。

　 一日，有道士来访，虽敝衣破笠，而神采落落，如独鹤孤松。与之言，微妙元远，多出意表。试其法，则驱役鬼神，呼召风雨，如操券也；松鲈、台菌、吴橙、闽荔，如取携也；星娥琴竿，玉女歌舞，犹仆隶也。握其符，十洲三岛，可以梦游。出黍颗之丹，点瓦石为黄金，百炼不耗。

粤商大骇服，诸方士自顾不及，亦稽首称圣师，皆愿为弟子，求传道。道士曰：「然则择日设坛，当一一授汝。」至期，道士登座，众拜讫。

道士问：「尔辈何求？」

曰：「求仙。」

问：「求仙何以求诸我？」

曰：「如是灵异，非真仙而何？」

道士轩渠良久，曰：「此术也，非道也。夫道者，冲漠自然，与元气为一，乌有如是种种哉？盖三教之放失久矣。

儒之本旨，明体达用而已。文章记诵，非也；谈天说性，亦非也。

佛之本旨，无生无灭而已。布施供养，非也；机锋语录，亦非也。

道之本旨，清净冲虚而已。章咒符篆，非也；炉火服饵，亦非也。

尔所见种种，是皆章咒符篆事，去炉火服饵，尚隔几尘，况长生乎？然无所证验，遽斥其非，尔必谓誉其所能，而毁其所不能，徒大言耳。今示以种种能为，而告以种种不可为，尔庶几知返乎？

儒家释家，情伪日增，门径各别，可勿与辩也。吾疾夫道家之滋伪，故因法好道，站一正之。」

因指诸方士曰：「尔之不食，辟谷丸也。尔之前知，桃偶人也。尔之烧丹，房中药也。尔之点金，缩银法也。尔之入冥，茉莉根也。尔之召仙，摄灵鬼也。尔之返魂，役狐魅也。尔之搬运，五鬼术也。尔之辟兵，铁布杉也。尔之飞跃，鹿卢跷也。名曰道流，皆妖人耳。不速解散，雷部且至矣。」振衣欲起。

　　众牵衣叩额曰：「下士沉迷，已知其罪。幸逢仙驾，是亦前缘。忍不一度脱乎？」

道士却坐，顾粤商曰：「尔曾笙歌锦绣之中，有一人挥手飞升者乎？」

顾诸方士曰：「尔曾闻炫术鬻财之辈，有一人脱履羽化者乎？夫修道者须谢绝万缘，坚持一念。使此心寂寂如死，而后可不死；使此气绵绵不停，而后可长停。然亦非枯坐事也。仙有仙骨，亦有仙缘。骨非药物所能换，缘亦非情好所能结。必积功累德，而后列名于仙籍，仙骨以生。仙骨既成，真灵自尔感通，仙缘乃凑。此在尔辈之自度，仙家安有度人法乎？」

因索纸大书十六字曰：「内绝世缘，外积阴骘，无怪无奇，是真秘密」投笔于案，声如霹雳，已失所在矣。

第一读书，很多门外汉都喜欢扯传承，认为没有传承就修不了没有传承就一定会走火入魔。这种人要么就是为了劝人拜师好赚些学费花花的骗子伪师半吊子。要么就是懒手脚又喜欢做白日梦的中二懒汉榆木疙瘩。

什么是传承？无非就是知识和经验。什么是知识和经验？显而易见是书。当然也有人，但是就目前为止，没有那个人能有这些知识和经验。就算有，也都是背书袋鹦鹉学舌。

很简单的道理，当世无人成仙。哪收修仙徒弟的是什么人了？气功大师？养生大师？大仙大神？文化传播者？和修仙真的有关系吗？不谈成仙，仅论大药过关的人，都不会这么随随便便的收钱授徒，更不敢说什么能让你成仙能教你成仙的大妄语。

更不要整天躺著床上幻想能有一天，会遇到一个神仙收你为徒，学会法术，从此走上人生巅峰。有这个闲工夫还不如多睡觉，梦里啥都有。

所以最为现实的还是要多读书。多读上圣高真留下来的道经丹经。他们是真正的神仙也都是有大慈悲的人。会倾囊相授，不会像现在这些邪师伪师骗子说的那样藏私留一手保密。能收获多少，得看你的悟性。从近代黄元吉，赵避尘，再到伍柳仙宗，吕纯阳，张三丰，李道纯，白玉蟾，再到老子庄子关伊子阴符经。可谓是代代相承，这才是真正的传承啊。

修真九要，修真二十四要，修道五十关，三乘丹法（李道纯），修仙辩惑论

人类已经修不成仙了 功法还有遗留 灵气也还有遗留 一辈子本就不长 像小说写的也没有错 仙路孤独 。 何为仙 存天理 灭人欲 这个是没有答案的问题 如果有兴趣可以先尝试做一个星期 超绝者 何谓超绝：无我无他 自己面对人和事时 能保持站在第三人称状态去冷淡面对 任何事情能做到事不关己的状态 任何事包括你自己 欲成仙先斩人性人欲 莫法时期 舍弃肉身 尸解成仙 一万年了 莫法时期基本都是 尸解仙 小道耳 至于你还是不是你 谁知道呢 成仙真的好嘛 虽热人间是炼狱 人人在修行 人人不自知 。 一场轮回 佛修来世 道修今生 高下立判 修心吧 想办法摆脱柴米油盐 人情世故 你若能放弃世界而不轻生 已经仙心初成

2020/12/29 续写 本人脾气不好 反对可以 理性评论 要喷就引经据典喷 无脑找存在感必删

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