姬姓的始祖不是周文王，而是軒轅黃帝。黃帝的大兒子為玄囂，玄囂的孫子是帝嚳，帝嚳的兒子是帝堯，堯的兒子之一就是周氏始祖——后稷，后稷是周文王的祖宗。

源自於黃帝。黃帝本姓公孫，長居姬水，改姓姬。後來的五帝少昊、顓頊、嚳、堯、舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先農神后稷等，都是黃帝的後代。后稷承繼姬姓，他的後代建立了周朝。周初周天子姬發大封諸侯時，其中姬姓國53個。

認黃帝為祖宗的做法源於西漢

劉邦建立漢朝後，為了提高自己的身世，既宣揚自己是龍子，給老爹戴綠帽；又給自己找了黃帝為祖宗，列了一大串無法考證的家族世系表。後人們都延續劉邦的傳統，宣揚自己的家族世系。

漢亡後，是三國，曹操本就是夏侯氏，禹的後人。不需要找祖宗；劉備是漢宗室，祖宗就在那裡擺著；孫權認為正處於亂世，活命最要緊，何必計較祖宗是誰。

司馬氏一統天下，司馬遷在寫《史記》時就給自己找了黎、重做祖宗，黎、重是顓頊的後人，顓頊又被曲解成黃帝的孫子(顓頊是東夷族)。，晉朝不需要給自己找祖宗。

晉亡後，南朝的劉裕一直以楚王劉交的後人自居，國號「宋」是因為爵位為宋公，隋唐都是效仿的他。

南朝的齊朝、梁朝和陳朝都沒有明顯的找祖宗現象，不多說。

北朝當時多是少數民族，北齊高氏是渤海高氏，姜子牙的後人，姜子牙是四嶽伯夷的後人，伯夷又是炎帝的後人。

隋朝太短，還沒來得及找祖宗，就滅了。

唐朝認老子李耳為祖宗，老子是皋陶的後人。

北漢劉知遠認劉邦做祖宗。

趙氏的祖宗是造父，造父是伯益的後人，伯益是顓頊的後人，顓頊是黃帝的孫子，宋朝不需要再找祖宗。

朱元璋沒有替自己找祖宗，不過他是炎帝的後代。

遼、金、元、清不計。

正因為中國封建正統的做法，所以大部分人都喜歡替自己找祖宗，都聲稱是黃帝的後人。

姬姓的來源有二：

一，軒轅黃帝

謝邀 首先這些姬姓要說是誰的後裔，那也得是黃帝的後裔，黃帝纔是第一個姓姬的。《國語·晉語》載：昔少典，取於有蟜氏，生黃帝，黃帝以姬水成，成而異德，故黃帝為姬。所以黃帝又稱姬軒轅。

西周分封諸侯國，《荀子·儒效》記載:"兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人"。魯國，燕國，

魏國，管國，曹國，成國，霍國，衛國，滕國，晉國，吳國，虞國，虢國這些諸侯國都是姬姓。而後來這些國家的平民便用自己國家的國號作為姓，所以日後演化出了周姓、吳姓、鄭姓、王姓、魯姓、曹姓、魏姓等姓。所以姓這些姓的人其實祖上可能和周王朝一點血緣關係也沒有。

姬姓之祖，是黃帝...

中華本一家

同一個祖宗

只不過血脈慢慢就淡了

張姓是我國最大的姓之一，得姓前史悠久，族大支繁。張姓曾有44個望族，在所有姓氏中無與對抗。　張姓，具有三個顯著的特色，一是得姓較早，源源不絕；二是族大支繁，廣泛全國，處處都有張氏族員；三是人才濟濟，數不勝數，從古至今，歷代皆有張氏的傑出人物為中華民族的繁榮昌盛奉獻著力氣。1999年我國在昆明舉行國際博覽會。世博會內立了《源於河南的姓氏》碑。其間，第三位就是「張姓源於濮陽」。（4）依據我國科學院供給的材料，彙編的《河南·大姓的故鄉》地圖顯現：其時運用頻率最高的100個大姓中，有73個源於河南。其間張姓、姚姓源於濮陽。依據1、 史實依據。2、文物遺址。3族譜記載。4 依據今世研討成果.
　　黃帝年代，今濮陽區域是華夏族和東夷族交代區域，黃帝不得不在此設重兵防衛。所以，把長子玄囂派到了古清河之畔的頓丘（今清豐縣西南固城一帶）；把次子昌意派到了頓丘之北的昌樂（今南樂縣西北吳村一帶）。今世學者丘菊賢、楊東晨合著《中華國都要覽》一書列表記載：「玄囂邑於頓丘，今河南濮陽市。」《南樂縣誌·大事記》：「黃帝置南樂一帶為其子昌意封地，在今境西北築昌意城。」《明一統志》：「南樂縣界有昌意城，黃帝之子昌意所築。」開始，昌意城和黃帝史官、造字聖人倉頡部族的基地同在一地。（2）顓頊年代，帝丘（濮陽）是帝顓頊國都。《史記·五帝本紀》：「黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。」顓頊建都帝丘（今濮陽）。《左傳·昭公十七年》：「衛，顓頊墟也，故為帝丘。」《竹書編年》：「顓頊居濮。」《漢書·地理志》：「東郡濮陽故帝丘。」坐落濮陽老城十字街中心的四牌樓坊，始建於明嘉靖元年（1522），初建時南匾「顓頊名都」，今東匾「顓頊遺都」。據考證，揮公年少日子在其父玄囂青陽氏封邑頓丘，年長在帝丘為顓頊輔臣，受封得姓於帝丘。青陽即在清水之陽(青、清古通用)，而古清河就流經濮陽，這就證明張姓鼻祖揮就成長活動在今濮陽區域。2文物遺址。中華榜首龍.1987年在濮陽老城西水坡考古發現了「中華榜首龍」，距今6400多年。龍是中華民族的圖騰。在濮陽老城發現「中華榜首龍」，闡明龍祖、龍根在濮陽。「中華榜首龍」出土地址，向西約10公里是顓頊陵、帝嚳陵，向東約1公里就是揮公墓古遺址。（2）顓頊陵和帝嚳陵，今合稱「二帝陵」，坐落濮陽老城西約10公里。因為行政區劃變化，其地今屬內黃縣梁莊鄉。（3）揮公墓古遺址。帝丘(濮陽)在上古時期是東夷族實力與黃帝族實力的交代區域，因而黃帝有必要在帝丘設防，所以才把其子玄囂封於青陽。在蚩尤族北進之後，黃帝族的經營重心也移向豫北冀南區域，故黃帝族才能在涿鹿(河北省西北部桑乾河流域)大敗蚩尤。至黃帝之孫、昌意之子顓頊帝時，遂以濮陽為帝都，這以後玄囂之孫帝嚳也以帝丘為國都，故《路史·國名紀丙》記載說:「濮陽，帝後所都，今澶之屬縣，所謂帝丘，有顓頊城」。顓頊、帝嚳身後又都葬在濮陽。由此可知，張姓鼻祖揮年少隨其父玄囂日子在濮陽，成人後輔佐其堂兄弟顓頊任弓正，作業在濮陽,張姓祖根就在濮陽。
　　。關於張姓的鼻祖，歷代史書中有如下記載：「黃帝第五子清陽之孫生輝，為弓正，觀弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏（見《元和姓纂》）「揮造弧矢，受封於張 ，後為弓氏。張，望出濮陽。」
　　「晉國張氏，這就闡明，晉國的張氏，並不始於解張，而是周宣王卿士張仲的子孫,仕晉，晉分為三，又世仕韓，此即晉之公族以字為氏者。譜家謂黃帝子少昊，青陽氏第五子揮為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，賜姓張氏。此橫死姓氏之義也。按晉有解張，字張侯，自此晉國世有張氏，則因張侯之字以命氏，可無疑也。（見《通志 。氏族略 。以字為氏》）
　　「張姓出於姬姓，至周而氏者祖於韓，其得望者十二，曰襄陽，洛陽，河東，始興，馮翊，吳郡，平原，青河，河間，中山，曰魏，曰蜀（見袁桷《張氏宗譜序》）
　　從以上記載看，張姓之源，可追溯到五千年前中華民族的一起鼻祖黃帝，是黃帝的直系後嗣。黃帝第五子青陽，生子曰揮。這位叫揮的黃帝之後，正是張姓的鼻祖。所以說張姓是黃帝的直系後嗣，並不為過。
　　這位名揮的黃帝後嗣，十分聰明，他觀看到天上的弧星，便仿其形狀做了弓矢。本來，天上有星名「天弓」 ，簡稱「弧」 。屬井宿，共九星，在天狼星東南。 八星如弓形，外一星像矢，在犬犬、南船兩星座內。《宋史 。地理志》：「弧矢九星在狼星東南，天弓也」，揮看到「天弓」 ，由「天弓」 之形遭到啟發，最早創造晰弓矢--這個古代重要的兵器。 他也由此而被 「賜姓張氏」。
　　不過，開始的「張」，橫死姓氏之義也 「。因為弓矢創造之後，在運用之前，有必要先用力氣將弓打開，否則，就無法運用。揮是因為這個緣故而命為 「張氏」 的 。從此之後，揮的子孫子孫有的姓弓，有的姓張，分成兩支，也是出於此因 。後世的張姓，在談及自己的姓氏時，常常解說為 「弓長張的張」 也是起於此故。這支源於揮的張姓，得姓甚早，是我國張姓中最早陳舊的一支 。
　　過了近兩千多年，到了大約三千多年前的周代，在中華大地上的張姓，又呈現了兩支。與其他姓氏所不同的是，新參加的這兩支張姓，也是以黃帝為鼻祖的，均出自由周文王的姬姓後嗣所樹立的韓國和晉國。在韓國和晉國之中，有人以張為氏，即「張姓出於姬姓，至周氏而氏者祖於韓」 ，「晉有解張，字張侯，自此晉國始有張氏」。 在張氏的總源流中，又增兩支源流。這兩支張氏源流，比揮之後要晚兩千多年，但都是黃帝軒轅氏的後嗣，僅僅有遠近的差異罷了。
　　關於張姓的最早源地，由黃帝直接傳下來的揮這一支，開始源於如今的河南濮陽。濮陽，是我國張氏的發源地，也是中華民族張氏望族所在地。
　　到了周代的韓國和晉國之後，因為參加新的系源，張姓的源地也開展至多處，其時的韓國，「其得望者十二」，前已引袁桷之說，此處不再。其時的晉國，成為張氏望族的有「「清河、南陽、吳郡、安靖、敦煌、武威、範陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、高平十四望」。韓、晉國中改姓為張姓者，雖晚於揮之後嗣，但卻後發先至，繁殖很廣。 據《中華姓府》張紙圖譜記載，明朝年間，張氏已有43望，不只遍佈全國，而且成為許多地方的望族，超過了其他諸姓。周代的這兩支張氏姓源，為張氏後來成為我國的一個大姓，起了很大效果。
　　在張氏姓源中，也有少數民族參加的成分。這是到了漢代之後，因為劉漢的強盛，一部分少數民族改姓為劉，也有一小部分少數民族改姓為張。一些他姓人士，景仰張姓的族大人眾，也棄之原氏，擇張而從。《魏志》上記有曹操的大將張遼，本來姓聶，後來改從張姓，《讀史方輿紀要》也有「漢諸葛亮賜龍佑那為張氏」的記載。這些均是比如。
　　張氏族大支繁，其播遷狀況也比較複雜。因為張姓遍佈全國，張姓的望族廣泛各地，這就使得張姓在數千年的繁殖和播遷中，有其十分複雜的特色，儘管每一地的張姓，都有各自的繁殖中心，但播遷的先祖和時刻、道路，與其他姓氏大都有著一起的播遷先祖的景象不大相同。它是在不同的地域，不同的時刻，不同的道路，向不同的方向遷居的。
　　上世紀70年代時期查詢張姓為全國榜首大姓，從80年代至今，張姓在百家大姓中排名第3位。一.渠姓族員的直系先人

　　許多我國人一談起自己的先人，往往就向上追溯到了3000多年前的周文王那裡。渠姓人也不例外，這個幾乎是全我國人數最少的部族歷來是隨大流的。所以，周文王的兒子康叔便被銘刻在了他們的鼻祖牌位上。
下面這一段話，就是現在最常見的關於渠姓源流的說法。「渠，較常見姓氏，散佈較廣，首要散佈在山西、山東、江蘇、河南等省，尤以山西和江蘇豐縣人數居多。渠姓出自於姬姓，為周代衛國鼻祖、周武王弟康叔的子孫。古代首要名人有：1.渠孔，春秋時衛國人，抵禦少數民族戎的進攻；2.渠伯糾，周桓王時的宰相；3.渠參，漢朝時被封為贊侯；4.渠弄清，徐州人，明朝宣城訓導；5.渠本翹，山西祁縣人，清末進士，近代著名政治家、實業家、教育家。山西渠氏是明清時期晉商的傑出代表，其間開設的票號遍佈全國各大城市，商業資本高達1000萬兩白銀，電視連續劇《昌晉源票號》即是以渠家為原型，今日山西祁縣的渠家大院和山西平遙的百川通票號就是其時的縮影。依據人口普查計算，每10萬人當中約有5.82個姓渠的，全國渠姓人口大約有75000餘人。」

　　周文王是名震千古的巨大聖人，能具有這樣的先人那必定是值得驕傲的。可是嚴格審視那些奉其為鼻祖的諸姓人羣，客觀的說並不全都是嫡派的聖裔血脈，實際上相當多的人歸於攀龍附鳳。咱們在這裡不得不略帶惋惜地指出，渠姓族員的血脈長河還有來歷，他們的直系先人是一些忠厚樸實但又強悍善戰的草原牧民。
考古人類學大師李濟在其名著《我國民族的構成》裏有一段話十分值得咱們注重：「……有一組姓氏被我國的譜牒學者們稱為怪姓——說它們怪，是因為這些姓氏像私生子相同，不知道誰是自己的先人。這些姓氏的怪處還在於它們稀有。這些現實，再加上我國人沒有充沛的理由絕不改動其姓氏的現實，使咱們能夠揣度這些姓氏是外來的……」

　　李濟先生隨後又開列了一張計算表，上面有怪姓在各省的散佈狀況。其間山西省竟有94個怪姓，雄踞全國榜首。書中儘管對這94個怪姓到底有哪些語焉不詳，可是渠姓應該是位列榜中的。請咱們高度留意「山西省」這個要害詞，因為今世各省的渠姓族員大都以為渠姓源出於山西省。這種觀念是很有道理的，各省市渠姓族員許多年以來對各自家譜和來歷傳說的研討為之供給了有力的證明。山西省與渠姓必定是有「血肉」之緣的，因而也是解開渠姓源流之謎的兩把最要害的鑰匙之一。

　　筆者所屬的這一枝，故老相傳就是出自於山西省，是祁縣白圭村人。在200多年前的大清乾隆年間，經商來到內蒙古並久居下來，迄今已經有15代了。近100多年來，從筆者的曾祖父到祖父到父親都是飽讀經史的好學之人，都對渠姓源流的考慮具有最激烈的愛好。長輩們深思熟慮逐步構成的觀念是：近代（天然包含現代和今世）的渠姓實際上很可能是源自於古代的臨松盧水胡，臨松盧水胡孕育出的主體和代表——沮渠部族在經過了綿長的前史進程之後演化成了今日的咱們——渠姓族員。這個觀念一直是在父子之間口耳相傳，或許有些家學的滋味。儘管作者長輩的這種觀念以前從來沒有構成過文字或對外宣揚，但我想，正在讀本篇文章的諸位渠姓族員中必定不乏早有同感者。 二.最要害的鑰匙之一（地理及年代要素）：用山西這塊試金石驗出近代渠姓的真實來歷

　　1.有關渠姓來歷的傳統解說實在是疑點成堆

　　讓咱們先來看看前史上帶渠字的所有姓氏吧，能夠把它們統稱為「含渠姓氏」，近代渠姓無疑就是從其間的一個延續下來的。翻開《我國姓氏彙編》等書，能夠發現這些姓氏首要有：渠、渠復、渠丘、義渠、沮渠（也稱「且渠」）。這「五虎上將」中的哪一個纔能夠有幸戴上「渠姓直系先人」的桂冠呢？一番辨析的打開天然會將答案呈上。

　　現有的常見解說以為渠姓源於姬姓，顯然是從這3個人身上得到的創意：春秋時期衛國一位名叫渠孔的大夫；以及衛國一位名叫渠子的官員；還有周桓王時的宰相渠伯糾。有些人士不加分析地固執堅持：今日的渠姓源於古代渠姓，而古代渠姓又源於渠伯糾的長輩渠伯，渠伯又因被封到采邑渠地而得到渠這個氏號。這類說法是現在最首要的解說，可是它的真實性卻恰恰可能是最軟弱的。在戰國以前布衣無姓，只要貴族有姓。可是在那時的前史記載中，對一個有位置的人常常是稱名而不道姓的（儘管他們必定是有姓的），人名中的榜首個字通常不是他的姓；或者是選用「字名並重」的格式，這種狀況一般是把他的「字」放在「名」的前面；或者是在「字名並重」的前面再加上他的排行，即伯（孟）、仲、叔、季。

　　比方，提到秦孝公（姓嬴）即位是這樣的：太子「渠梁」即位，而不是說太子「嬴渠梁」即位；晉文公重耳姓姬，可是你在先秦古書中能找到「姬重耳」這種說法嗎？再比方百里奚的兒子叫孟明視，其間「孟」是排行，「明」是字，「視」是名，最前面的「孟」並不是他的姓。……類似的比如許多。

　　先秦時，貴族以其先人所取之「字」為氏也是常有的。假如渠伯糾、渠孔、渠子的祖父起的字裏含有渠字，那麼渠伯糾、渠孔、渠子的名中之「渠」就有可能是渠氏的意思。以先人之「字」為氏還會形成一個巨大的費事：不同姓氏的人都有可能取「渠」為字，所以他們的後人也就都有可能以「渠」為氏，這樣的話，就會發生雖同稱渠氏但在血緣上卻大不相同的狀況。

　　綜上所述能夠看出，即便古代渠氏確實是存在的，其源流也絕不會像某些人士所說的這麼簡略，事情其實十分複雜！

不是，炎帝皇帝之前是北方部落，黃河以北，蚩尤纔是之前的中國人，然後帶路黨炎帝把東北的皇帝叫來打敗蚩尤夸父等馬來族，後面創造文字才開始有姓，好管理，一個部落一個姓，總得稱呼啊，所以祖先都不一樣，比如匈奴成漢朝人了，匈奴人被皇帝賜劉，所以匈奴幾乎南下的都姓劉了，匈奴姓就有各種了，比如北魏時期甘肅的是姓赫連，下江南的一批又是一直和漢朝打架的那一批，不一樣的，但是都姓劉。。

謝邀。並不是，當時西周分封了很多諸侯國，諸侯國的平民百姓基本是沒有姓氏的，後來很多平民百姓都以「國」或「城」或者掌權者的姓氏為自己的姓氏。所以姬姓的人並不一定就是周文王的後代。
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