最近越來越感覺完全不是這麼回事。

比如深圳的「來了就是深圳人」就是很優秀的文化,而那些閉塞排外,不利於當今發展趨勢的文化真的不是什麼好東西。


謝邀。

如果在某一個維度來進行比較,文化特色確實可以有優劣之分。但是綜合比較的時候,各個地區的優勢和缺陷會互相牽扯導致大家的綜合得分差不多,說不出優劣了


有優劣之分的,一定有的。

我們發展到今天,摒棄了獻祭,更摒棄了活人血祭……看看史書就知道,每次有大戰,必有拿人頭祭旗的故事。我們的祖先很早就說,始作俑者,其無後乎。但是還有很多不同的文化里不斷出現活人血祭。到現在還有食人族存在。

這只是一個例子。

如果文明的發展是均衡的,為什麼還會有文化入侵?為什麼我們會得意於我們儒家漢文化強大的融合能力?


文化特色比較接近習俗傳統,這只有同於不同,包容理解可以說說,沒什麼客觀衡量標準。

但優劣卻是有客觀標準的,那就是文明程度。

野蠻與文明,落後與進步,是一目了然的東西。

教化愚昧,抵制野蠻

是每一個文明人的責任


優劣本身就是一個相對概念,所謂沒有優劣是一種極其超然的視角下才能說出來的話。比如人類說:物種之間都沒有優劣,多樣性應該儘可能保持。

這話動物們會接受?被熊貓吃的竹子,被老虎吃的兔子,被兔子吃的草原……你人類愛吃誰吃誰,想殺誰殺誰,保護誰也是人類說了算。動物於人類完全被支配,人類處於完全超然的角度,當然可以這麼說。

放在文化上也一樣,那些本身的學問,地位,資本,智慧都相對超然的學者,才會說出文化只有不同沒有優劣的話來。對他們來說糟粕的文化再糟粕又能影響什麼?反過來,那些被糟粕文化殘害的人們的想法,於他們而言,就像被大熊貓吃掉的竹子……人類會在意竹子的想法嗎?

對於大部分百姓,甚至整個民族來說,文化和價值觀是敵我分明,優勝劣汰的東西,不僅僅有好壞之分,還有敵我之分。我們和那些只站在所謂文化多樣性的視角上的超然學者不同。

糟粕就應該摒棄,落後就是要挨打,敵人永遠不會仁慈。


謝邀。我記得中學政治課本講文化無優劣之分,不同的地域文化或許對題主有優劣之分吧。你身在其中獲得好處,那麼這種文化對你而言是優秀的。


文化有太多內涵,評價又有太多維度


符合自己利益發展的就是好文化,反之就是壞文化。這就是一般人評判的標準吧。先有立場然後找理由維護立場。題主的問題不也是這樣嗎?

文化之爭本質是利益之爭。誰有資格評判文化的好壞?

在我看來,創造出高度物質文明的現代文化也未必比原始社會的原始文化優秀。萬一哪天地球因為環境問題導致生態災難讓人類文明滅絕了呢?復活節島文明的衰亡就是一個例證。


傳統文化都有優劣,不同地區文化肯定也有啊


沒有比較就沒有優劣。

你既然問出這個問題,心裡就已經做過了比較。


首先你應該知道,文化特色這個東西則是我國在當今以美國為首的資本主義國家文化大滲透的背景下提出來的,目的就是穩住中華傳統文化,以避免被美國文化洗腦,從而走向蘇聯一樣的和平演變的結局,也就是說提倡文化特色本意不是文化沒有優劣之分

第二,文化有先進落後之分嗎,當然有,中華文化也一樣,所以高中就背過了,對待傳統文化的態度應該是取其精華去其糟粕,也就是每一種文化中都有精華與糟粕之分,而不是徹底否定或完全贊同某一種文化,應該用辯證的觀點看待每一種文化

第三,提倡的文化特色就應該是文化中的獨特的精華部分,對奇奇怪怪的糟粕部分就應該摒棄


當然有優劣的,鬧洞房、玩伴娘這種特色,就不是所有地方都有。當然如果有杠精拿自古就有鬧洞房一說來杠,古代拉完屎還用竹片刮呢,你現在還在用嗎?


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