金庸小說中的武學最誇張離譜和最寫實的分別是哪本書？
原問題為「金庸小說中的武學巔峯和武學末世分別是哪本書？」原題目和說明有出入，偏離本意，所以作修改。
感謝所有答主！
如題，跨書論武，就是所謂的砍樹舉石頭之類的。（題目比較長）
一論功力高低。甲書能隔空傷人，能用手指在石頭上寫字，而乙書都做不到，那自然甲書強。
二論武功作用。甲書能吸人功力，能轉移力道，而乙書無非踢拿打摔，當然甲書強。
三論整體水平。若是甲書中三流的輕功、點穴在乙書中處於頂尖水平，則甲書強。
1.不比招式。獨孤九劍號稱破盡天下武學，不一定能破打狗棒，落英神劍掌也未必不如天山折梅手。
2.不單純拿同名的武功作討論據。謝煙客、楊逍、黃藥師三人的彈指神通不一定相同。相同的武功如天龍八部和射鵰英雄傳的一陽指功力也有高下。
3.?不討論內力體系之類的武學設定。諸如「打通任督二脈是內功的基礎還是巔峯」，「天下諸般內功，皆不逾九陽之樊籬」云云。一來是小說虛構的，沒人練過。二來設定為情節服務，只怕查老先生也難自圓其說。
4.不考慮武學傳承。成書有先後，金庸先生也不可能一開始就考慮到傳承的問題，不過是有些雷同罷了。
當然，不好比的就不比，如《俠客行》《越女劍》之類。
單純好奇，誠邀各位知友討論，不勝感激！
如果按照金庸本人的看法，他在訪談、後記中對一部作品整體武學水平進行跨書對比的評論，貌似只有這一條:
【《飛狐外傳》所寫的是一個比較平實的故事，一些尋常的人物，其中出現的武功、武術，大都是實際而少加誇張的。少林拳、太極拳、八卦拳、無極拳、西嶽華拳、鷹爪雁行拳等等，不單有正式的書籍記載，而且我親自觀摩過，也曾向拳師們請教過，知道真正的出手和打法，不像降龍十八掌、六脈神劍、獨孤九劍、乾坤大挪移那麼誇張。】
如果算上同行的話，梁羽生曾以「佟碩之」為筆名發表過一篇文章，可供參考:
換言之，梁羽生認為金庸小說的神怪描寫是從《射鵰英雄傳》開始的，寫到《天龍八部》則發展到了「洋洋大觀」的境地，基本上只差「白光一道」了。
當然，喜愛非神怪系或弱神怪系武俠小說的讀者也不必喪氣。梁羽生同時也指出了「神怪」設定的缺陷所在:
一是容易讓作者腦細胞死絕:
二是腦細胞用光之後，未免會幹出「竊書不算偷」的勾當:
三才是核心問題所在:由於「神怪」的設定太強，秒天秒地懟穿地球，就很容易把主角塑造成龍傲天，把小說寫成爽文，大大損害了小說的藝術性:
結合金書原文來看，不難發現金庸自《神鵰俠侶》之後，就不斷挖空了心思給主角們加DEBUFF:
給了楊過天下無雙的玄鐵重劍和黯然銷魂掌以及足智多謀的大腦，卻拿走了他的右臂並附贈一個情緒控制閥門，並限制他在大後期玩套路。(二喬:Holy shit!)
給了張無忌豪華的九陽乾坤太極大禮包，卻給他加派了一個「加強建設反蒙統一戰線」的任務，本人性格也溫良恭儉禮讓謙遜，不想也不能放手大打一架。(大喬:？)
給了段譽最恐怖的攻擊手段、最好的輕功、最深厚的內力，卻賦予了他日常宕機的大腦和臉滾鍵盤的操作。(虹村億泰:你罵誰？)
把虛竹和石破天寫到無敵之後，書也出完了，金庸拍拍屁股走也，畢竟人家不出續作，也就沒有削設定的煩惱啊對不對？(賣魚強:呀卡嘛洗！)
至於令狐沖日常偏科，也不必多提。哪怕是出場滿級的阿青蕭峯，一個只是在短篇裏走個過場就下線了，一個是被命運折磨死的-授業恩師殺全家，殺父仇人是親爹，殺妻仇人是自己，真正的大仇人被佛祖叼走當坐騎了(不是)，母國和養育之國還天天掐架，自己雖然「力拔山兮氣蓋世」，但現實卻「時不利兮騅不逝」，最後也只能「騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何」。
所以，金庸為了不讓神怪設定損害小說的藝術性，可謂使盡渾身懈數，連古希臘悲劇的手法都搬上臺了。但仍架不住讀者們往龍傲天的方向上靠啊:
金庸小說裏朝廷為什麼不高價聘用武功高強的人來的訓練普通人組成軍隊呢？?www.zhihu.com
白卿：為什麼武俠仙俠世界裡身懷法術力量的人不篡奪皇位統一天下統治普通人？?www.zhihu.com金庸如此手筆，都止不住讀者們狂飆的想像力，更何況那一堆文筆更次的「道心種魔」「破碎虛空」「走井法子」乎？
因此，在梁羽生看來，只要滿足【多用筆力佈置戰鬥前的氣氛】【在戰鬥過程中刻畫人物性格】【故事情節配合得絲絲入扣】這三個條件，哪怕走的是傳統非神怪的路子，也能稱得上是佳作。
他最推崇的金書打鬥情節，恰恰是文章開頭所提到的飛狐世界中的胡苗之爭。
畢竟我們讀小說看動漫，讀的是情節、人物性格、社會背景以及精神內核，而非公式、設定書，對不對？
以《魔法少女小圓》為例，公認的武鬥、智鬥巔峯是劇場版曉美焰和巴麻美的槍戰。這場戰鬥恰恰只停留在了魔法少女這個層次。
《魔法少女小圓叛逆的物語》絕美槍戰曉美焰VS巴麻美_嗶哩嗶哩 (゜-゜)つロ 乾杯~-bilibili?b23.tv
而非大後期蹂躪地球的魔女之夜、捅穿宇宙的圓神焰魔。
但如果有人洋洋自得地論證「圓神戰力不如學姐」「焰魔戰力不如蓓蓓」，並制長篇同人在網上傳播，其智商不被肥宅們唾為⑨和阿庫婭，可乎？
文末附梁羽生點評武俠小說的文章鏈接:
金庸梁羽生合論?m.zhangyue.com
最誇張俠客行。
最寫實雪山飛狐。
針對原問題進行的回答。
角度不一樣，得到的觀點也不會一樣。
他武功本就極高，一經領會，越看越入神，但見張三豐雙手圓轉，每一招都含著太極式的陰陽變化，精微奧妙，實開闢了武學中從所未有的新天地。
《倚天屠龍記》裏開闢了武學從所未有新天地的太極拳，到了《飛狐外傳》泯然眾人。
太極拳乃極尋常的拳術，武學之士幾乎人人識得。廳上旁觀眾人下兩人招式均瞭然於心，見趙半山一守一攻都只使了半招，就能隨心所欲，確是名家手段，非問凡俗，無不大為嘆服。
這麼說來，《倚天屠龍記》的武學水平不如《飛狐外傳》《雪山飛狐》了吧？
《雪山飛狐》裏稱霸的胡一刀，其傳人胡斐到了《飛狐外傳》裏，打不過陳家洛
相較之下雖似平手，但一個出盡全力搏擊，一個隨手揮送，瀟灑自如，胡斐顯已輸了一籌。
這麼說來，《飛狐外傳》《雪山飛狐》的武學水平不如《書劍恩仇錄》了。
打鬥方式拳拳到肉的《書劍恩仇錄》，應該明顯是不如動不動真氣外放、隔空殺人、吸人內力為我所用的《天龍八部》。這麼說來，《書劍》的武學水平是不如《天龍》的。
天龍最後寫到公元1093年，約30年後，北宋徽宗下令編纂《萬壽道藏》，又約30年後，一部凌駕於武林所有武功門派的內功心法，並將天下各門各派武功精要和破解招式一一著錄的奇書《九陰真經》問世
周伯通道：「那黃裳心想：『原來我也老了，可也沒幾年好活啦。』他花了這幾十年心血，想出了包含普天下各家各派功夫的武學，過得幾年，也染上了那誰也逃不過的瘟疫，這番心血豈不是就此湮沒？於是他將所想到的法門寫成了上下兩卷書，那是什麼？」
這麼說來，《天龍》的武學水平是不如《射鵰》的。
《射鵰》中無人精通真經，到了約20年後，從桃花島回來的郭靖一人囊括降龍+九陰，另有融合了東邪西毒北丐中神通自成一家的楊過現世。
豈知郭靖近二十年來勤練「九陰真經」，初時真力還不顯露，數十招後，降龍十八掌的勁力忽強忽弱，忽吞忽吐，從至剛之中生出至柔的妙用，以此抵擋三大高手的兵刃，非但絲毫不落下風，而且乘隙反撲，越鬥越揮酒自如。
他生平受過不少武學名家的指點，自全真教學得玄門正宗內功的口訣，自小龍女學得《玉女心經》，在古墓中見到《九陰真經》，歐陽鋒授以蛤蟆功和逆轉經脈，洪七公與黃蓉授以打狗棒法，黃藥師授以彈指神通和玉簫劍法，除一陽指之外，東邪、西毒、北丐、中神通的武學無所不窺，而古墓派的武學又於五大高人之外別創蹊徑，此時融會貫通，已卓然成家。
從這個角度來說，《射鵰》的武學水平是不如《神鵰》的。
《神鵰》中武功可能最高的楊過，得了劍魔獨孤求敗的傳授。無獨有偶，《笑傲》中的風清揚也得以成為了劍魔傳人。而且練就了號稱可以破解「天下一切武功招式」的獨孤九劍。從刀槍劍戟，到拳腳內功，無一不可以被破個精光。
一老一少，便在這思過崖上傳習獨孤九劍的精妙劍法，自「總訣式」、「破劍式」、「破刀式」以至「破槍式」、「破鞭式」、「破索式」、「破掌式」、「破箭式」而學到了第九劍「破氣式」。
從這個角度來說，《神鵰》的武學水平是不如《笑傲》的。
《笑傲》裏少林寺和尚不下千百，但是練成《易筋經》神功的，只方丈方證一人，第二高手方生尚且不會。
方證又道：「只因這《易筋經》具如斯威力，是以數百年來非其人不傳，非有緣不傳，縱然是本派出類拔萃的弟子，如無福緣，也不獲傳授。便如方生師弟，他武功既高，持戒亦復精嚴，乃是本寺了不起的人物，卻未獲上代師父傳授此經。」
但是在《鹿鼎記》裏，《易筋經》雖然還是絕學，但是在少林寺已經不怎麼值錢了。
澄觀道：「原來師叔沒練過《易筋經》內功，要練這門內勁，須得先練般若掌。待我跟你拆拆般若掌，看了師叔掌力深淺，再傳授《易筋經》。」
精通《易筋經》的澄觀，被九難打的一掌眼冒金星。
澄觀叫道：「不可傷我師叔！」左掌向他右肩拍落。白衣僧拋去斷劍，反掌擋架。澄觀只覺胸口熱血翻湧，眼前金星亂冒。
《鹿鼎記》裏比澄觀武功高的，至少有九難洪安通和歸辛樹。
從這個角度來說，《笑傲》的武學水平是不如《鹿鼎記》的。
洪安通暫且不算，其餘倆人的武功在《碧血劍》裏，同級或更高的至少還有穆人清木桑玉真子袁承志四人，黃真可能不如歸辛樹，但是應該不弱於九難。
從這個角度來說，《鹿鼎記》的武學水平不如《碧血劍》。
《碧血劍》的時間是明末清初，距離張三豐的時代差了約300年，這個時間點與《俠客行》的朝代相近，從武學整體進步/退步的角度，環境差別不大
史婆婆道：「少林、武當兩大門派，武功各有千秋，不能說武當便勝過了少林，但張三豐祖師是數百年來武林中震爍古今的大宗師，又是我中華上國之人，那是絕無疑義之事。」
《碧血劍》裏的崑崙派是四大劍派之一，以劍法論尚在華山之上，約莫同期的《俠客行》裏的崑崙派掌門，被請到了俠客島上，參驗石壁武功無果。
袁承志心頭一震，想起師父談論天下劍法，曾說當世門派之中，峨嵋、崑崙、華山、點蒼，武林中稱為四大劍派。四派人才鼎盛，劍法中均有獨得之祕。
這一僧一道，武功之高，江湖上罕有匹敵，再加上崆峒旭山道人、渝州刁老鏢頭、五臺派善本大師、崑崙派苦柏道人四位先後遭了毒手，其餘武林人物自忖武功跟這六大高手差得甚遠，待得再接到那銅牌請柬，便有人答允去喝臘八粥。
從這個角度看，《俠客行》島上石壁的武功境界，整體高過了中原武林，自然也高過了約莫時間相差不遠的《碧血劍》。
《俠客行》裏石破天開始練的是少林派內功
奇經八脈中最為繁複難明的沖脈、帶脈兩路經脈卻付闕如，心道：「這似乎是少林派的入門內功。大悲老人當作寶貝般藏在身上的東西，卻是殘缺不全的....他卻怎知道，這些木偶身上所繪，是少林派前輩神僧所創的一套「羅漢伏魔神功」。
石破天憑藉這份內功無往而不利，即便橫行江湖的賞善罰惡二使也非其對手。但是石破天練到這個程度，書中表明只為「小成」
他長長地舒了口氣，十八羅漢身上所繪內息途徑繁複，一時不能盡記，恐怕日後忘記，將木偶放入盒中，合上盒蓋。只覺神清氣爽，內力運轉，無不如意，卻不知武林中一門稀世得見的羅漢伏魔神功已初步小成。
少林派的內功練到最高深的境界，與《九陽神功》並無上下之別。
九陽神功和少林派內功練到最高境界，可說難分高下。
石破天是少林神內功初步小成，張無忌的九陽神功則是大成
原來便在這頃刻之間，張無忌所練的九陽神功已然大功告成，水火相濟，龍虎交會。
《倚天》裏至少還有張三豐內力水平跟張無忌一樣。而阿二跟張無忌全力對了一掌，也只稍遜一籌而已。《俠客行》裏被抬到與達摩一般高度的張三豐，也未見的比張無忌強了很多。
從這個角度說，《俠客行》的武功整體水平是不如《倚天》的。
綜上，如果排除《鴛鴦刀》《白馬嘯西風》《越女劍》等短篇，排除《連城訣》這種通篇連少林武當都找不到的異類，可以得到下列排名
《倚天屠龍記》＜《飛狐外傳》＜《天龍八部》＜《射鵰英雄傳》＜《神鵰俠侶》＜《笑傲江湖》＜《鹿鼎記》＜《碧血劍》＜《俠客行》＜《倚天屠龍記》。
列位，這排名看起來怪異的很，我也不是說上述的論證毫無破綻，只是說從這個角度，這樣的論證在某種邏輯層面是通順的。
這不是說另一個人提出一種可能性，比如《神鵰》裏五絕才能模模糊糊領悟到的【後發制人，先發制於人】，到了《倚天》武當少林峨嵋的傳人都能理解，所以《神鵰》的武學境界整體不如《倚天》，也是沒錯的。
如果是最誇張的，當然是《天龍八部》，如果是最寫實的，當然是《飛狐外傳》。
但是如果是境界最高和境界修為最低的，則重點在於從什麼角度去看。
開放性的題目，自然應該有開放性的回答。
所以我不準備下結論，只想說幾個備選。
最巔峯的，首先肯定是《天龍八部》。這裡要說道說道的，是所謂的【天龍武學末世論】，即本因所說的
本因道：「依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力，咱們只好六人分使六脈劍氣。
應該說，小說展開的時間，是以書中當事人的視角展開的，並不能一本書第十回一個書中人說現在是【武學末世】，就一定是【武學末世】了。
因為仔細考慮，本因是段氏皇族，一輩子沒出過大理，所以中原武林的武學修為發展，他本不可能清楚。對於中原的武林，他最多就聽過一句「北喬峯，南慕容」，至於這倆人是誰，長什麼樣，武功如何，全不知道。但實際上南慕容至少不虛本因，北喬峯父子倆和南慕容他爹能把本因揍出shi來。對於其他政權的武功，他也不瞭解。天龍寺甚至都不知道延慶太子還活著，也不瞭解大輪明王的武學修為，不知道逍遙派三老，對丁春秋的武功不瞭解，對後面出現的虛竹遊坦之這種掛逼也預測不到。
從大理段氏的角度來看，自己的祖宗曾經能一人同使六脈神劍，而子孫不肖無法做到，那現在自然是【武學末世】，沒有問題。只是他們看世界的角度如同井底觀天罷了。
反過來說，本因認為一個人能具備獨自催動六脈神劍的內力，那這個時代就不能算作武學末世，則天龍裏至少還有三老和虛竹甚至遊坦之具備理論上一人驅動六脈的內力，《天龍八部》如何能算作【武學末世】呢？
然後是不太像是武學盛世的小說，《神鵰俠侶》
《神鵰》是《射鵰》的時代衍生品，雖然沒有王重陽，但是也多了林朝英。而且楊過郭靖，從發展潛力還是武學修為，明顯要比歐陽鋒和洪七公好。《射鵰》中四絕競相爭奪的《九陰真經》，到了《神鵰》裏已經不具備了境界的唯一性。至少練了部分的，沒練的和練全了的也沒有明顯的差距，說明這應該是一個武學修為井噴的時代。
然後說說可能是被誤解的武學盛世的小說，《俠客行》
首先不能因為一個人武功遠高過其他人，就說這是一個盛世的時代。一個人的武功遠高過其他人是時代的悲哀而不應該是榮幸。
其次，龍木二島主的武功並不能說高的多離譜。應該先明白，《俠客行》開始的江湖，已經基本沒有什麼絕妙的高手了，白萬劍和天虛謝煙客可能已經是那個江湖裡武功最高的人，因為武功遠勝過一般人的高手，基本都跑到俠客島上去了。
比如妙諦，比如愚茶這兩個中原武林武功最高的高手。但是他們不是被擒到俠客島的，而是自己去的。
龍島主續道：「那知客僧接過信封，我們便即站起身來，離了少林寺，到少室山山腳等候。等不到半個時辰，妙諦大師便即趕到，只問：『在何處？』木兄弟道：『還得去請一個人。』妙諦大師道：『不錯，要清愚茶！』... ...愚茶道長又驚又喜，也不多問，便一齊來到俠客島上。
龍木二島主在俠客島參驗石壁武功，幾個月也就明白了數招
「唉！豈不知福兮禍所倚，我二人修習數月之後，忽對這圖解中所示武功生了歧見，我說該當如此練，木兄弟卻說我想法錯了，須得那樣練。二人爭辯數口，始終難以說服對方，當下約定各練各的，練成之後再來印證，且看到底誰錯。練了大半年後，我二人動手拆解，只拆得數招，二人都不禁駭然，原來……原來……」
實際上，他們參驗的時間，和發現錯誤的時間進度，與妙諦和愚茶並無區別。
「妙諦大師嫻熟少林諸般絕藝，愚茶道長劍法通神，那是武林中眾所公認的兩位頂尖兒人物。他二位一到島上，便去揣摩圖解，第一個月中，他兩位的想法尚是大同小異。第二個月時便已歧見叢生。到了第三個月，連他二位早已淡泊自玷的世外高人，也因對圖解所見不合，大起爭執，甚至……甚至，唉！竟爾動起手來。」
羣雄大是詫異，有的便問：「這兩位高人比武較量，卻是誰勝淮敗？」龍島主道：「妙諦大師和愚茶道長各以從圖解上參悟出來的功夫較量，拆到第五招上，兩人所悟相同，登時會心一笑，罷手不鬥，但到第六招上卻又生了歧見。
石壁上的武功修為是一定的，比龍木妙諦愚茶高也是一定的，龍木愚茶妙諦參驗到無法深入的時間和招數也基本是一致的。這幾個點可以推斷出，龍木二人的武功水平，未必比妙諦愚茶高。其實四人應當是大致相仿的。
而隨著石破天來到俠客島的這一批人，雖然號稱是中原武林的頂尖高手，但是實際上，這幾十年中原武林的潛力和實力，基本被俠客島榨乾了。這些人本身就不是什麼牛逼貨色，貝海石未必高的過石清，石清則遠遠不如妙諦
天虛緩緩搖頭，說道：「不是我長他人志氣，小覷了賢弟。像少林寺妙諦方丈、武當派愚茶道長、崆峒派清空道人這等的高手，也都一去不返。唉，賢弟武功雖高，終究……終究尚非妙諦方丈、愚茶道長這些前輩高人之可比。」
白萬劍跟不三不四差不多，跟石清也差不多，白自在比他們好，基本已經可以和謝煙客在當時的江湖上獨一檔。在他們之上的是張三李四。
所以這些本來武功不怎麼用的，看到張三李四的武功，驚訝恐懼，其實是因為自己菜。
再者說，這些人之所以看不透石壁武功，也不全是石壁武功多精妙無比，而是因為他們識字，被幹擾項太多而已。
龍島主輕輕嘆了口氣，說道：「原來這許許多多注釋文字，每一句都在故意導人誤人歧途。可是參研圖譜之人，又有哪一個肯不去鑽研註解？」石破天奇道：「島主你說那許多字都是沒用的？」龍島主道：「非但無用，而且大大有害。倘若沒有這些註解，我二人的無數心血，又何至盡數虛耗？數十年苦苦思索，多少總該有些進益吧？」
如果把這些幹擾項去掉，不說島上的人能參透太玄經，最起碼不會毫無進境吧。
論練武功的幹擾項，歐陽鋒版《九陰真經》的幹擾項絕對不比太玄經少
郭靖默想真經的經文，思忖何處可以顛倒黑白，淆亂是非，何處又可以改靜成動，移上作下，那也不是要他自作文章，只不過依照師父所傳訣竅，將經文倒亂一番而已，上變為下、下改為上、前變後、後變前、胸變腹、手變腳、天變地，照式而改，第二遍再寫也不會錯了。經中說「手心向天」，可以改成「腳底向天」，「腳踏實地」不妨改成為「手撐實地」，經中說是「氣凝丹田」，大可改成「氣凝胸口」
但是歐陽鋒硬是憑著自己的聰明才智和武學修為，練出了一身奇異古怪而又威力無窮的神功來，而且居然還能傳了給楊過。論武學修為，這二人可比俠客島上一堆笨蛋強得多了。
又過半晌，歐陽鋒心智漸感不支，心想：「我如再不使出《九陰真經》的功夫來，定難取勝。」他雖未能依照黃蓉所說將全身經脈逆轉，但修習了半年，憑著武學淵深，內功渾厚，竟爾已有小成，當下蛇杖揮動，忽變怪招。洪七公喫了一驚，凝神接戰。
這麼說來，《俠客行》裏那些中原武林的名門高手們的武學修為，在《射鵰》《神鵰》中實在是不值一曬。
然後說說可能是整體修為比較低的小說。
《飛狐外傳》和《雪山飛狐》就不用說了，因為缺少誇張的描寫，也沒有優秀的武藏作為支持。連帶著的《書劍恩仇錄》也不會高出太多。
說個比較冷門的吧，《連城訣》
《連城訣》裡面武功最高的，應該可能是丁典，丁典之下可能是落花流水和血刀老祖。練成了《神照經》和《血刀刀法》的狄雲在後來是武功最高的。
但是練成了天下無敵的內功《神照經》的丁典，最後是被毒死的。
一日晚上，丁典在他耳邊低聲道：「我這『神照經』功夫，是天下內功中威力最強、最奧妙的法門。今日起我傳授給你，你小心記住了。」
丁典登時省悟，怒道：「你在棺木上塗了毒藥？淩退思，你好惡毒！」縱身而起，發掌便向他擊去。不料那毒藥當真厲害，霎時間消功蝕骨，神照功竟已使不出來。狄雲將他輕輕放在一株梅樹之下，道：「丁大哥，你中了什麼毒？怎樣施救纔是？」丁典嘆了口氣，苦笑道：「不中用了。那是『金波旬花』的劇毒，天下無葯可解，捱得一刻是一刻。」狄雲大喫一驚，全身猶如墮入冰窖，顫聲道：「什麼？你……你是……是說笑吧？」心中卻明知丁典並非說笑。丁典道：「淩退思這『金波旬花』毒性厲害之極，嘿嘿，我以前是聞得幾下，便暈了過去。這一次是碰到了肌膚，那還了得？」
我不記得哪部小說裏內力深厚的主角是可以被毒死的，無論是什麼樣的劇毒，內功極其深厚的能抗，內功可能不那麼深厚的最起碼也死不了。
洪七公中了歐陽鋒的稀釋過的蛇毒，也好端端的活著，周伯通中了金輪法王的蜘蛛毒，也非一時半刻就死掉。虛竹的內功直接抗三笑逍遙散，張無忌九陽神功生扛金蠶蠱毒和醉仙靈芙，遊坦之的易筋經化解天下所有毒物毒藥，石破天的羅漢伏魔功化解張三李四的至毒毒酒，而練成了天下第一內功的丁典，居然被毒死了。
那整個《連城訣》的武學修為和境界，也實在是不值一提了吧。
開放的問題，最後給個開放的回答吧
最高的備選：《天龍八部》和《神鵰俠侶》
最差的備選：《雪山飛狐》、《飛狐外傳》、《連城訣》
你都限定了這麼多條件了，直接說出來你喜歡天龍八部不就好了？還需要我們幫你回答嗎？
原回答，最誇張，倚天屠龍記，無妄石門下限數千斤，小山一樣的巨石，張無忌一隻手微微運勁就能推開。他低頭一看，只見一塊極巨的岩石壓住地牢之口，只露出一縫，作為謝遜呼吸與傳遞食物之用。這巨石重達數千斤，絕非一二人之力所能推動，但張無忌在光明頂地道之中，學得乾坤大挪移心法後，曾推開厚達丈許的石門，與彼相較，這塊巨石也不見更重過那扇門，只是此處地下光禿禿地，較難著手。（這一次張無忌單伸右手，按在石門邊上，依照適才所練的乾坤大挪移心法，微一運勁，石門便軋軋聲響，微微晃動，再加上幾分力道，石門便緩緩開了。）
甚至渡難的凌空掌力也能推開。當下跪在石旁，雙掌推住巨石，使出乾坤大挪移心法，勁力一到，那巨石便即緩緩移動。那巨石移開不到一尺，突然間背後風動勁到，渡難一掌向他背心拍了下來。張無忌卸勁借力，拍的一聲響，他背上衣衫碎了一大塊，在狂風暴雨之中，片片作蝴蝶飛舞，但渡難這一掌的掌力。卻給他傳到了巨石之上，隆隆一響，那巨石立時又移開一尺。
最寫實，射鵰英雄傳，掌斃黃馬天下寥寥無幾，郭靖四百斤力道，降龍十八掌打碗口粗細樹要好幾下。
細節上金庸的作品有「強弱互現」的問題，著名的如李阮芷的三泉映月、黃鐘公的超級門板、五絕做不到石板刻字、《俠客行》是個掌門級別就能手融金屬、前腳說完高手不能對抗軍隊後腳就讓天龍三兄弟去遼軍軍陣放無雙等等等等，所以不能死摳細節，要看全書總體風格和作者求新求變的大方向。總體來看，除了明末到清朝的作品（主要就是外傳、連城、鹿鼎）因為最初三部作品（書劍、碧血、飛狐）鎖定上限，基本上是越往後寫越邪乎，射鵰&
最誇張離譜的肯定是《天龍八部》，《越女劍》一人當千有點寫意，但畢竟沒有人能隔空取物、光劍亂舞、返老還童、隨手氣牆，何況阿青強見范蠡一段用的又是「溫酒斬華雄」式側寫，究竟是「正面剛了一千人」還是「閃擊戰突破了一千人」，也終歸還有暢（si）想（bi）空間。《俠客行》略次之，頂級武力石破島似乎高過二掛三老四絕，但比起一僧又還沒那麼玄乎。
最寫實的應該是《白馬嘯西風》，武功描寫比處女作《書劍》和小品文《鴛鴦刀》還要平實。長篇裏則必然是《書劍恩仇錄》，作為開山之作，武功細節比《碧血劍》和《雪山飛狐》都更拘束（槽點一個是三泉映月，另一個是紅花會核心班子人均人形鐵棍兒壓縮機）。另一部低武代表作《連城訣》武功描寫雖也平實（比創作時期、故事背景都接近的《飛狐外傳》看起來明顯低武一些），但畢竟中後期作品，還是有「起死回生」這種金書系列僅見的非傳統異能。而《書劍》不用說和金書自家比，即使相較傳統話本評書中比較高武的《三俠劍》、《雍正劍俠》之類，恐怕都有所不如。
以上。
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