如題


紫式部在石山寺,土佐光起繪

紫式部原姓藤原,父親藤原為時曾經就任式部大丞,而《源氏物語》裡面的女主紫姬芳華絕代,讀者無不心生憐愛,所以人們就把作者稱為「紫式部」。紫式部出身於中層貴族家庭,世代書香,文人輩出。受此薰陶,她從小便酷愛文學,熟讀《白氏文集》、《毛詩》、《史記》等眾多漢書典籍。21歲時紫式部嫁給了年長自己20多歲的藤原宣孝,兩年後丈夫因病去世,紫式部帶著年幼的女兒寡居終身。

公元1005年紫式部入宮侍奉一條天皇的中宮藤原彰子,負責為彰子講解《日本書紀》和白樂天詩集,深受天皇和彰子父親藤原道長的賞識。

一條天皇的中宮原本是前任關白藤原道隆的女兒定子。藤原道隆死後,弟弟藤原道長接替他成為關白。道隆之子藤原伊周和藤原隆家大為不滿,屢次挑戰叔父道長的權威,被藤原道長尋機治罪,流放到西國去了。此後藤原道長更是將長女彰子送入皇宮,住進了大內藤壺院,稱藤壺女御。

紫式部在石山寺,三代目歌川広重繪,1880年

彰子入宮第二年冊立為中宮皇后,這樣一條天皇就有了定子和彰子兩位並立的皇后。然而不久定子因為分娩而去世,藤原彰子成為皇宮大內裡面的唯一正妻。

紫式部便是在這樣的情景下度過了她的宮廷生活,見慣糜爛奢華的生活與背後的權力傾軋,她就此開始了《源氏物語》的寫作。

創作中的紫式部,17世紀扇面繪畫

《源氏物語》是一部反映平安時代貴族生活的百科全書式的煌煌鉅著,上下八十年,歷經四位帝王,涉及四百多人物的描摹。文章以光源氏為代表的皇室和弘徽殿女御為代表的外戚之間的矛盾和衝突為背景,描寫了光源氏的仕途和愛情生活,從而揭示了王朝政治發展的必然趨勢。其風格溫婉,語言典雅,極富民族特色,全文貫穿了「物哀」的審美情調。

江戶時代的文學家本居宣長說過:「此物語寫盡天下物哀,令讀者無不感喟至深。」《源氏物語》文字底下流淌的是「幽情」的河流,在人的種種情感之中,唯有苦悶、憂愁、哀傷這些不如意的事,才會深刻刻畫人心。所謂「哀」的表現,是以「真實」作為根底,以悲哀和同情為主體。「物哀」的「物」指的是社會世相和自然風物,「哀」指的是觸物以後的感動之心,至臻之情。「物」是客觀的存在,「哀」是主觀的感情,物心交融,乃有「山鷹在寂寞兩條魚上飛,兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水」的萬物生長。

紫式部的《源氏物語》寫盡了男女的歡愛,寫罷了世態的炎薄,以及對諸行無常、因果輪迴的感動。這種物哀之美,來源於白樂天《長恨歌》的「天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期」,來源於日本民族自身纖細溫柔的情感體驗,最終也來源於神道儒佛諸家的影響,使其上升到了對人、對社會和自然萬物的終極關懷。

一部《源氏物語》,千年高山仰止。

參見:

重舟:彼岸花開:物哀之美,平安王朝那些美膩的小姐姐們?

zhuanlan.zhihu.com圖標
能幹的女人。日本平安時代比較耳熟能詳的女性作者可能就是紫式部和清少納言。最初看《源氏物語》和《枕草子》的時候,更喜歡《枕草子》些,裡面的一些看法,例如自愛、獨立,很符合自己的心境。反而覺得紫式部文字更軟弱些。其後瞭解了相關背景,可能也是心境的變化,反而更喜歡紫式部些,這是一位遭遇不幸後仍舊對生活充滿希望並且能夠果敢承擔生活重擔的女性。她看似軟弱的文字,看似幻想是記敘其實的閱盡風帆後仍舊純凈的內心,是母親般的寬容。
瀉藥,不過我還是個初出茅廬的孩子。。。。是寫源氏物語的嗎?據說她是個女官之類的吧,不太瞭解,之前沒太留意過


有才華的女人
題主已經看了源氏物語了嗎,紫式部是平安時期的貴族家庭成員,懂漢詩會漢字。詳細的我也不清楚,不過推薦題主google一下或者搜幾篇論文看一下
推薦閱讀:
相關文章