不存在这个阶段。只能说盗版出现的卡带,并不是必须经历的。那是质量问题。

静坐中,从开始就是身心逐渐寂静,清爽舒适逐渐增加的过程。

不舒适,就是方法错了。没有第二个可能。

静坐,是身心舒爽持续,越来越舒服的过程。


修行打坐的心还不够,需要培养


厌和乐,都是感受,不是什么境界,打坐也不要求境界。

在打坐时,会有很多感受升起,比如身体的酸痛涨麻养、思维的贪嗔痴慢疑、情绪的恨怨恼怒烦。你不要理会这些感受,看著这些感受就好,这些感受会来、会走。

打坐重点是观呼吸,什么都不想。这个过程中,当你身体静下来了,你会看到自己升起的各种念头,也会对身体的感受更加敏感,不要被念头牵走,也不要被感受牵走,就看著它们就好。它们会来、会走,会升起、会灭去。


清凉月老师:首先来说,厌坐阶段和乐坐阶段,是对初学者来说的,初学的人员,因为你要完成一个过程,就是有意识思维向潜意识思维转化,所以要经历这个厌坐阶段和乐坐阶段,并不仅仅是观手需要经历的。

这是我们初学人,无论你用那种方法去实证,都要经历这样的过程。如果你是经常入定的人,你从定中出来,然后这样稍一放松,稍一观想,马上又入定了。

对于经常入定的人来说,不存在厌坐阶段的,这些东西都是跳跃性的。

我们在谈修行的时候,因为都是对初学者来说的,对经常入定的人没必要谈,因为经常入定的人,入定就不是用这种方法入定的,就是一个相应,境界相应。

经常回归如来藏,经常入禅定都是这样的,相应一下就可以了,心境一相应,马上就证入了。


打坐可以一分钟,可以几小时。重要是经常坐,愿意坐,不在长短。

也可以坐坐,走走,再坐坐。

坐著难受,会不会是身体躁动的能量比较高?可以试试跑步或者什么剧烈运动帮助发泄之后再打坐试试。


不可否认打坐是种良好的习惯。但纠结打坐的境界与感受,就是你自己的错了!记住,诸行无常,有漏皆苦,诸法无我,涅槃寂静。厌坐说明你视妄念为痛苦;乐坐说明你视妄念为快乐,都非正见。所以就一定要先听经闻法,彻底明心。之后再来打坐修证见性!


应该不是每次都有。关键还是缺少定力。


是的,厌坐是心不定,乐坐是气脉通了,产生喜悦,自然就喜欢坐了


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