這個問題狹義的說，是人類生產力的極限。人類生產力的極限無非就是利用宇宙可感知的時空中的一切資源。

廣義的說，是人類認知的極限。關於人類認知的極限。我們的祖先生活節奏慢，吃飽了飯都很閑。所以早就想過了，而且想得還很深刻。有一本有名的關於認知極限的書叫《道德經》道德經里認為，人類的認知極限就是陰陽，有無。說白了就是計算機里的二進位模型。人類所有的感知都是基於這種二進位模型。時間，空間，世間萬物都是二進位模型的構建形式。這種二進位模型就是人類感知的極限。

但不幸的是這種極限只能被假設，無法被證實。人類可以無限接近他，但永遠無法觸及。觸及到的都成仙了。

所以釋迦牟尼說，想成佛得涅磐（把自己燒死），老子最後騎著牛融化在晚霞里，沒人知道是掉溝里還是真成仙了，就算成仙了也沒法實證。孔子天資比較差，說了一句「昭聞道夕可死矣」證悟了這玩意兒也就不在乎這幅軀殼了。

很簡單的哲學邏輯問題，就像你在看一本五十頁的書，看到一半問這本書有盡頭嗎

所以東西都是有盡頭的，當你看見大海時，你會感嘆大海的無盡，當你明白大海的範圍時，你就會知道大海到底有多大，有多少水來組成。

目前，人類的知識已經發展到一個人，終其一生，研究一個領域，都學不完的狀態。

如果你讀研或者讀博會對於這個問題有很貼切的感受。比如學生物，你不可能再像達爾文那樣方方面面都有所涉獵。

再比如，文科專業，5000年的積澱，現在人還在研究，是真的學不完。

第二個問題，你可以關注一下科技哲學。未來人工智慧發展日新月異，人們是否還需要學習恐怕是一個值得探討的問題。一部手機已經可以讓大家即時獲得資訊，如果你的大腦未來可以連網，將是怎樣的場景？

我覺得科學的盡頭就是神。

我們的後代可能會掌握永生的秘訣，當然永生的是軀體還是意識我們還不知道。

掌握了永生意味著什麼？知識可以無限增長，而這些知識又可以讓人類充分規避一切意外和災難。

知識增長到一定階段，很有可能人類已經突破了時間的限制，也就是說未來會有隨意穿越時空的人類。

因為這些人的知識無限膨脹，他們變得無所不能，他們突破了人類天性，他們看我們的七情六慾可能跟我們看孩子們玩石子一樣幼稚。

他們無所不能，他們可以出現在任何一個時間點的任何一個平行宇宙(如果平行宇宙真的存在的話)，他們想讓我們看見就讓我們看見，不想讓我們看見我們就看不見，他們想讓我們怎麼死就怎麼死，他們在我們看不見的地方看著我們就像我們看著一群螞蟻，或者他們根本不在乎我們這群螞蟻怎麼想的。

你說他們不是神是什麼？

瀉藥。這個問題沒有答案，可能有盡頭，也可能沒有盡頭，你相信哪個取決於你的哲學信仰。我傾向於認為沒有盡頭，但是有極限。因為我相信存在極簡的、普適的自然規律決定了整個宇宙的運行（不要問為什麼，我就是相信。），所以我們的科學體系發展應該是收斂而不是發散的。但是我們的知識體系無法達到這個終極規律，這個極限就是我們的自我意識。我們是自然的一部分，認識自身就是認識自然。但是自己認識自己這個命題有先天邏輯障礙。再說，康德的二律背反也不是那麼容易解決。

但是誰知道呢，說不定哪一天我們的認識突破了邏輯呢。

有，原因在我們的科學概念產生的方式的局限上，科學概念的量化和標準化決定了科學發展有上限，超出上限的只能是謬誤了，宇宙大爆炸就是一個典型的案例，雖然大家現在還在吹捧它，它終究一定是錯誤的。

我個人的觀點認為還是沒有的。請繼續看，我有我的理解。

如果，我們看到的宇宙不是假象，那我們的發展的盡頭就是今天我們可以知道的東西的極限。例如，製造恆星，星系，黑洞，光速旅行，星際穿越，改變時間，這些都是可以的。既然存在，就有法則支撐，不要說不可能，要大膽想像，存在，我們就也可以讓它產生。

盡頭按照今天的已知發現，那還是有的。但是，發明發現又是無時無刻都在進行的。所以，人類只有一直在進步，不滅亡，宇宙的極限就是我們發展的極限。

求個關注(?_?)

從科學的角度回答這個問題

我們沒有觀測，因此不能建模，因此不能預測

有沒有盡頭？

不知道，我們不知道盡頭在哪，所以不知道有沒有盡頭。不過有句老話科學的盡頭還有神學和哲學順便反對下前面兩個回答，科學的可證偽性讓你們吃了。
沒有，因為人類只能不斷逼近世界的真相，而永遠無法真正知道世界的真相，知道的越多越發現自己的無知是真理。

瀉藥，沒有。

科學永無止境，人類僅僅摸到了科學殿堂里的一點點灰塵。

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