那你想不想要「宇宙對壞人積極懲罰，在他臉上刷出一個比太陽還大的白洞，連你一起消滅得乾乾淨淨」的世界呢。

你想問的並不是宇宙，而是「老天爺」「上帝」之類有意志的存在，是「神」。只不過潛意識提議你在這個時代應當將「神」表達為「宇宙」來降低被嘲笑的概率。其實這問題儘管有些古典，但還談不上被嘲笑的地步。

罪惡問題是宗教哲學和神學中關於如何使邪惡或苦難與全知全能全善的神和諧的問題，由古希臘哲學家伊壁鳩魯提出。罪惡問題又被稱為邪惡問題、苦難問題或伊壁鳩魯悖論。試圖解決這一難題的理論稱為神義論。

古典表述：

如果神想阻止「惡」卻阻止不了，那麼神就不是全能的；

如果神能阻止「惡」卻不願阻止，那麼神就是惡的；如果神既不想阻止「惡」也阻止不了「惡」，那麼神就是既不全能又惡；如果神既想阻止「惡」又能阻止「惡」，那為什麼現實中我們的世界充滿了「惡」呢？最簡單的結論是，神是惡的，所以我們的世界充滿了惡。

邏輯表述：

1.神存在。（前提）

2.神全能。（前提，或者由「神」的定義得為真）3.神全善。（前提，或者由「神」的定義得為真）4.所有全善的存在都會反對任何惡。（前提，或者由「全善」的定義得為真）5.所有全善的存在都會儘可能立即消滅任何惡。（前提）

6.神反對任何惡。（由3和4得出的結論）

7.神可以立即徹底消滅惡。（由2得出的結論）8.神會立即徹底消滅惡。（由3、5和7得出的結論）9.現實是，惡存在，並可能永遠存在。（前提）

8和9矛盾，因此至少一個前提不成立：

或者神不存在，或者神不全能，或者神不全善，或者神有理由不立即這麼做，再或者惡不存在。

如果神存在，則最簡單的結論是，神不全善，所以惡存在於世上，並可能永遠存在。

  • 對此，基督徒提出信仰不是用來解釋苦難，信仰是用來承載苦難、超越苦難。在聖經中，約伯雖然行善卻仍然蒙受苦難，更向上帝發問為何會如此。上帝沒有給他一個讓他信服的答案，不過上帝向他提出的問題他更加答不出來，也就是說人的智慧還遠不足以質疑上帝。
  • 近現代科學的反應則是，不需要神。宇宙沒有意志，不充當神的角色。
  • 一些反社會者·反社會團體的反應則是，惡不存在，或者惡就是善。菩薩行為、最善的行為和墮地獄的行為、最惡的行為都是一樣的。這當然是十分反社會的了，不過他們也未必做出實際的犯罪行為。

全能邪惡

由罪惡問題可知，神可能是邪惡的。

如果一個神在是邪惡的的同時是全能的，那麼他就是全能的邪惡，是極為恐怖的邪神。

甚至，神並不是絕對的全能，而是隻在戰鬥、毀滅、屠殺的方面全能。對於一個意在消滅人類的邪神，在這些方面全能跟絕對全能是沒有區別的。

然而，人類在這廣大的宇宙中非常渺小。一個全能或者大能的存在，無論善惡，在大部分時候應該不會對這樣的人類產生興趣，除非人類是他創造的試驗品或玩具。也就是說，即使存在全能邪惡，人類也未必處於危險之中。

  • 你想要宇宙規模的神對人的善惡進行評價、對惡人做出反應的話，將賭注押在祂是全善的上面可能是人類的救贖，也可能是飛蛾撲火，但對人類來說宇宙的力量過於巨大，對這種接近絕對全能的存在來說這都是一樣的。人類的善惡在祂看來過於微小，大抵可以忽略。

難以表達的善意

全能者面臨的問題還不止於此。

即使存在一位或多位善良的全能者，他或他們的善意能順利傳達給遠比他弱小的文明嗎？

  • 如果全能者對其他文明不予干涉，那在其他文明看來，全能者就不是善良的，而是中立的。
  • 要讓其他文明感受到全能者的善良，最簡單的辦法是改造其他文明的思想，讓他們直接感受到善意。但改造別人的思想算是善的嗎？
  • 如果不進行改造又要傳達善意，那就需要接觸。全能者至少是在一個宇宙中全能的強者，他體內的能量將是非常巨大的。要儲存這樣的能量並避免其漏出傷人，全能者的身體大概至少是超固態物質或奇點羣、伴有嚴重的時空歪曲，且可能十分龐大。弱小的文明看到這樣的東西就嚇得要死了吧。
  • 全能者為了不嚇死別人，就需要不讓他們看見，或是給他們看到不太嚇人的樣子，或是派出代理者，或是改造他們的思想。對於善良而想要傳達善意的全能者來說，只有看到不太嚇人的樣子或派出代理者是可以接受的。
  • 那之後，全能者大概可以通過做好事來讓其他文明感覺到善意。可是，其他文明也許會有求於全能者，例如提出想知道宇宙的基本法則，想知道統一場方程式，想獲得力量，想復活死者，等等。全能者如果不答應，就可能被視為中立的甚至惡的。
  • 再者，如果全能者接觸的文明之間發生衝突，全能者要怎麼做呢？如果一個文明被侵略，全能者打倒侵略者，那麼在侵略者看來全能者恐怕是中立甚至是惡的。如果一個文明被侵略，全能者不聞不問，那麼在這個文明看來全能者恐怕是中立甚至是惡的。如果一個文明侵略他人，全能者又該如何做呢？如果用全能的力量改造思想來消除衝突，又是否算是善的呢？

歸根結底，善與惡究竟是什麼？這些概念真的有絕對的定義嗎？

如果沒有，那麼所有的全能者都將是未知之神。

壞人是宇宙的一部分，也是你我都有的一部分。

壞？

小朋友，好壞怎麼分的啊？

損人利己算壞嗎？

就算是植物也在損人利己追求競爭優勢啊。不損人利己大家都當石頭好了。

損人不利己算壞嗎？

狩獵遊戲，浪費資源，過度消費都屬於損人不利己。但人一週喫一頓，沒有交流，沒有科技發展，也就沒有社會沒有文明，也更不可能有這個問題了。

這個題其實和「中國人是不是人」的問題有異曲同工之妙。

所以有時候，我們看有些國家的體制，覺得他們不如我們，有時候只是因為他們的教育，文化，科技無法支持更進步的體制。

應該做的不是幫他們建立我們認為更「對」的體制，而應該幫他們全面提高基礎能力，讓他們以自己的社會實踐去改革舊制度創立新制度。

一定要避免走帝國主義的老路。

宇宙裏沒有壞人，壞人這個概念是人類社會賦予的。

宇宙裏只有存在與毀滅，只有人類社會使用了維護羣體的措施，才定義了「壞人」這個東西來保護羣體發展。

宇宙：你們死活幹我屁事？你發展幹我什麼事？

而古人曰：天地不仁，即是如此。

天地不仁 以萬物為芻狗

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