唐太宗和明成祖哪個更偉大？
備註一下，大家要看盡量看後面的，有質量有爭辯起來的帖子全踩下去了(是誰就不說了)總之要看盡量看後面的，前排打嘴炮刷段子居多。這是正常點答覆https://www.zhihu.com/question/359235778/answer/922439734鏈接附上(原問題)最近搜一下知乎，發現大多數答覆都是朱棣不如李世民。但問這些人李世民比永樂強在哪裡，也答不出個所以然來。失望之餘，自己搜了些史料，發現唐太宗不論文治也好，武功也好，還真不如明成祖做的實在。既然如此，為什麼這麼多人說唐太宗比永樂強呢？願聞賜教！
題主引戰實錘，各位沒必要回答了。
哦，我投貞觀。
說朱棣不如李世民是因為這倆完全就不是同一類皇帝，拿貞觀和永樂比毫無意義。
朱棣是標準的二代，明朝的起家跟他半毛錢關係都沒有，而李世民是李唐的開國者之一，光憑這一點就已經沒有比較的餘地了。
李世民破薛舉，擊敗宋金剛、劉武周，消滅王世充和竇建德，重創劉黑闥，打下大半個李唐，這都是李世民繼位前的。至於抓頡利可汗回長安跳舞，擊敗薜延陀、回紇、高昌、龜茲、吐谷渾，開創貞觀之治啥的，那都是後話了。
朱棣從他侄子手裡接手過大明的時候，明早已經在重八治下一片欣欣向榮了，老朱留給他孫子的底子無比厚實，朱棣只是錦上添花，再進一步。
從來只有拿朱元璋和李世民對比，朱棣出現在對話中屬實突兀。除非陳友諒和張士誠是朱棣消滅的，不然就像別的回答說的一樣，純屬越級碰瓷。
朱棣是這樣評價的：若唐文皇帝，倡義靖難，定天下於一。躬擐甲冑，至履弘堂而登睿極。其思患也，不可謂不周，其慮後也，不可謂不遠，作《帝範》十二篇以訓其子，曰飭躬闡政之道在其中。昔唐太宗撥亂反正，貞觀盛世，自古罕論，求其故，盡忠於國，雖仇必賞，心懷異謀，雖親必誅。
朱見深是這樣評價的：三代以後，治功莫盛於唐，而唐三百年間，莫若貞觀之盛。太宗在唐為一代英明之君，其濟世康民，偉有成烈，卓乎不可及已。所可惜者，正心修身，有愧於二帝三王之道，而治未純也。
成祖的後代都覺得成祖不如唐太宗，你………………
唐太宗事實開國，明成祖是二代。
唐太宗是漢人王朝第一次統治蒙古地區，明成祖只是重創蒙古。
唐太宗貞觀之治是古代文治巔峯，明成祖則開創了宦官特務輔助治國，也是巔峯。
這是題主的問題:「最近搜一下知乎，發現大多數答覆都是朱棣不如李世民。但問這些人李世民比永樂強在哪裡，也答不出個所以然來。失望之餘，自己搜了些史料，發現唐太宗不論文治也好，武功也好，還真不如明成祖做的實在。既然如此，為什麼這麼多人說唐太宗比永樂強呢？願聞賜教！」
加粗的部分概括一下:別人說唐太宗比明成祖強，給不出理由。但是題主蒐集史料，發現了明成祖比唐太宗強。
然後題主的理由呢?就是「史料」這兩個字嗎?
唐太宗更偉大。別說朱棣，朱元璋和李世民比都不夠看。九年義務教育課本寫的還不夠詳實？貞觀之治，唐朝的成就用了多少大章不記得？
九年義務教育的課本代表著史學界公認的看法。唐太宗捧上天，文治武功法律制度經濟科技文化藝術所有！捧上天！中華民族最高光！朱元璋專制獨裁，錦衣衛特務統治，朱棣朝貢貿易落後，勞民傷財不可持續，寫的明明白白還來問？敢問您當年的歷史課成績？
這位在提問裏寫求大家賜教的提問者，拉黑了我不讓我說話，那我就再掛你一次。
求您了，好好重新接受九年義務教育好嗎？開元盛世是中華民族的巔峯。貞觀之治是治世的巔峯，也是民族尊嚴的巔峯。隋煬帝作死，大隋四千萬人口四去其三，太宗起兵時天下已經打成一鍋粥，遍地狼煙，生靈塗炭，如果沒有太宗短短六年統一全國，人口能不能剩下一千萬都是問號，當時突厥不可一世，沒有太宗，有沒有華夏都是問號。太宗在位二十三年，人口從一千萬恢復到兩千萬。你以為他是神，能讓女人瘋狂生，把人口翻n倍？把人口翻了一倍，這就是神知道嗎！人口問題，去找千古罪人隋朝楊廣知道嗎？太宗不是神也真的是神，李唐建立，所有硬仗都是太宗打的！整個北中國，是太宗蕩平的！只用了六年！貞觀年間開疆拓土，華夏版圖達到九百多萬平方公里！！！幹掉了讓北周稱臣，兵圍雁門關搞得隋煬帝嚎啕大哭的突厥！在華夏最危急的時候保衛了華夏文明，一手締造了開明開放蒸蒸日上的大唐！太宗萬古不朽！
讀初中時候對於中華民族偉大復興的定義是恢復漢唐之強盛。
《舊唐書》：「臣觀文皇帝發跡多奇，聰明神武。拔人物則不私於黨，負志業則鹹盡其才。所以屈突、尉遲，由仇敵而願傾心膂；馬周、劉洎，自疏遠而卒委鈞衡。終平泰階，諒由斯道。嘗試論之：礎潤雲興，蟲鳴螽躍。雖堯、舜之聖，不能用檮杌、窮奇而治平；伊、呂之賢，不能為夏桀、殷辛而昌盛。君臣之際，遭遇斯難，以至抉目剖心，蟲流筋擢，良由遭值之異也。以房、魏之智，不逾於丘、軻，遂能尊主庇民者，遭時也。況周發、周成之世襲，我有遺妍；較漢文、漢武之恢弘，彼多慚德。跡其聽斷不惑，從善如流，千載可稱，一人而已！」[5]
《新唐書》：「甚矣，至治之君不世出也！禹有天下，傳十有六王，而少康有中興之業。湯有天下，傳二十八王，而其甚盛者，號稱三宗。武王有天下，傳三十六王，而成康之治與昭宣之功，其餘無所稱焉。雖《詩》《書》所載，時有闕略，然三代千有七百餘年，傳七十餘君，其卓然著見於後世者，此六七君而已。嗚呼，可謂難得也！」[4]
劉文靜：「此非常人，豁達類漢高（劉邦），神武同魏祖（曹操），年雖少，命世才也。」[32]
吳兢：「太宗時政化，良足可觀。亙古而來，未之有也。」[33]
戒日王：「有秦王天子，少而靈鑒，長而神武。昔先代喪亂率土分崩，兵戈競起，羣生荼毒，而秦王天子早懷遠略，興大慈悲，拯濟含識，平定海內，風教遐被，德澤遠洽，殊方異域，慕化稱臣，氓庶荷其亭育，鹹歌《秦王破陣樂》。聞其雅頌，於茲久矣。」
杜甫：「煌煌太宗業，樹立甚宏達。」[34]
白居易：「聖人有作垂無極！」[35]
周世宗柴榮：「昔唐太宗定天下，未嘗不自行，朕何敢偷安！」[36]
歐陽修：「盛哉，太宗之烈也！其除隋之亂，比跡湯、武；致治之美，庶幾成、康。」[37]
範祖禹：「治道在人主所力行耳，孰不可為太宗乎？及其成功，復歸於下，此前世帝王之所不及也。[38]
司馬光：「太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國之盛未之有也。」[39]
蘇軾：「予觀漢高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜殺人者致之，其餘殺人愈多，而天下愈亂。」「太宗之從諫近乎聖。」
蘇轍：「唐太宗之賢，自西漢以來，一人而已。任賢使能，將相莫非其人，恭儉節用，天下幾至刑措。自三代以下，未見其比也。」[40]
曾鞏：「法度之行，禮樂之盛，田疇之制，詳序之教，擬之先王未備也；躬親行陣之間，戰必勝，攻必取，天下莫不以為武，而非先王之所尚也；四夷萬古所不及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務也。」[41]
何去非：「昔者唐之太宗，以神武之略起定禍亂，以王天下，威加四海矣。然所謂固天下之勢，以遺諸子孫者，蓋未立也。於是乎藉兵於府，置將於衛，據關而臨制之。處兵於府，則將無內專之權；處將於衛，則兵無外擅之患。然猶以為未也，乃大誅四夷之侵侮者：破突厥，夷吐渾，平高昌，滅焉耆，皆俘其王，親駕遼左而殘其國。凡此者，非以黷武也，皆所以立權而固天下之勢者也。」[42]
程祁：「太宗舉兵五年，定海內，率天下於仁壽富庶之域者，亦以天下之才為天下之務而已。任於仇讎，起於疏遠，委之以政，責之以功，諫無不從，謀無不獲。且太宗之才，固非天下之所及，然而不以此驕天下之士，惴惴然常若有所不逮，此所以能為千百年之基也。」
呂祖謙：「當時之治，不唯貞觀而已，雖並隆於堯、舜可也。」[43]
真德秀：「後世人主好學者莫如唐太宗，貞觀之規模不可以不復。」
範成：「汝不及生在貞觀中，粟米數錢無兵戍！」
胡寅：「兩漢盛時，太宗所可及也。禹、湯、文、武之業，豈不在所希慕乎！」
陸九淵：「太宗富有天下，貴為天子，功業皆其所自致，而能俯首抑意，聽拂逆之辭於疇昔所惡之臣。嗚呼！此其所以致貞觀之治，庶幾於三代之王者乎？」
郭思貞：「二帝三王之治，後世莫能及者，順人之道，盡乎仁義也。唐太宗以英武之資，克敵人如拉朽，所向無前……二帝三王之治，特由此而推之耳。」
成吉思汗：「欲安邦定國者，必悉唐宗兵法。」
吳澄：「三代以後享國之久唯漢與唐，唐之可稱者三君而已。太宗文皇帝身兼創業守成之事，納諫求治勵精不倦，其效至於米三錢，外戶不閉，故貞觀之盛有非開元元和之所可及，而太宗卓然為唐三宗之冠。」
戈直：「至於後世之君，莫不列之講讀，形之論議，景仰而效法焉。夫二帝三王之事尚矣，兩漢之賢君六七作，何貞觀之政獨赫然耳目之間哉？」「夫太宗之於正心修身之道，齊家明倫之方，誠有愧於二帝三王之事矣。然其屈己而納諫，任賢而使能，恭儉而節用，寬厚而愛民，亦三代而下，絕無而僅有者也。後之人君，擇其善者而從之，其不善者而改之，豈不交有所益乎！」「禹以本固邦寧為難，湯以時沈克終為難，太宗身兼創業、守成之事，不以其已能者自滿，而以其未能者為懼，其致貞觀之治也哉！」[44]
朱元璋：「惟唐太宗皇帝，英姿蓋世，武定四方，貞觀之治，式昭文德······皆有君天下之德而安萬世之功者也。」[45]
朱棣：「若唐文皇帝，倡義靖難，定天下於一。躬擐甲冑，至履弘堂而登睿極。其思患也，不可謂不周，其慮後也，不可謂不遠，作《帝範》十二篇以訓其子，曰飭躬闡政之道在其中。」「昔唐太宗撥亂反正，貞觀盛世，自古罕論，求其故，盡忠於國，雖仇必賞，心懷異謀，雖親必誅。」
朱見深：「三代以後，治功莫盛於唐，而唐三百年間，莫若貞觀之盛。」「太宗在唐為一代英明之君，其濟世康民，偉有成烈，卓乎不可及已。所可惜者，正心修身，有愧於二帝三王之道，而治未純也。」[44]
張大齡：「三代以下英雄之主獨稱漢高祖、光武、唐太宗，然而高祖起義之年六八，光武興復之歲三九，皆生長民間周曆世故，未有出於縱垮裙展之中，發於孩提韶之始，而具凌駕四海之氣，抱震撼八荒之才，如太宗者也。 太宗自秦王以上比跡湯武，自登極以後庶幾成康，腐儒輩猶以尺寸瑕瑜之何異蝦度神龍乎？」
《明季歷代論書彙編》：「君人之大德有三：一曰謙虛納諫，二曰知人善任，三曰恭儉愛民，後世人君之德未有過焉者也……後世制度之美，莫能加也……至精至妙，後世人才之盛莫能及也……」
趙弼：「傳三百載之唐柞哉，太宗在位朝有賢良之宰輔，內有長孫之賢后，致治之美庶乎？成康秦漢以來皆莫及也。實天之時，四夷入仕及朝貢者數百人皆痛哭剪髮勢面割耳流血灑地，非有得於華夷之心而能然乎？史臣曰：『秦漢以來功德兼隆一人而已。』」
愛新覺羅·玄燁：「朕觀古來帝王，如唐虞之都俞吁咈、唐太宗之聽言納諫，君臣上下，如家人父子，情誼浹洽，故能陳善閉邪，各盡所懷，登於至治。」[46]
曾國藩：」自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若漢之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其時皆異材勃起，俊彥雲屯，焜耀簡編。「[47]
勒內·格魯塞：「由於唐太宗的豐功偉績，一個不可預知的中國，一個英雄史詩的中國，並改寫了幾千年來一直延續著的文明史。」[48]
毛澤東：「自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。」[49]
成本俊：「漢與唐為吾國民族歷史上最光榮燦爛之時期。太宗乘天下鼎沸，叱吒風雲，蕩平羣寇，修齊庶政，然後南征北討，收服四裔，威令所行，東綜日本海，北逾西伯利亞，西被底格里斯河，南極印度及海洋洲，國勢之盛，且超漢代而上之。太宗誠自古未有之民族英雄也！」
柳克述：「假如中國歷史上沒有李世民這樣一位卓越的天才的軍事家和政治家，華夏民族究竟會演變到怎樣的境地？綜數百年華夷亂離黑暗之局，成大一統的民族復興與新局面的開創，其版圖西至蔥嶺以東，南至中南半島，東臨大海，北被大漠。而國計民生之康裕，學術藝事之發達，典章制度之昭明，思想文化之融匯與創導，至使倭人販其餘緒以立國，歐西各國嚮往而慕化。其氣魄之大、業績之偉，無可媲美。推崇功業，數典不忘，我們豈能忘掉李世民！」[50]
鈕先鍾：「唐太宗在我國歷史中是一位非常偉大的人物，其文治武功，固不待言，尤其是有超人的天才，而且又能好學好問，真可以說是天縱之聖。從《問對》書中，我們可以體會到這一位天才皇帝的智慧和風度。在戰略思想中，他的地位遠超過拿破崙。」
柏楊：「李世民大帝是中國最傑出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝國，不久就為中國開創了一百三十年之久的第二個黃金時代。」「自從盤古開天闢地，李世民大帝是中國帝王中最初一個被中國人真心稱頌崇拜的人物，固由於他的勛業，也由於他本身的美德。他治理國家的一言一行，成為以後所有帝王的規範。」
張緒通：「整個中國歷史上只有兩個朝代，即漢代與唐代奉行道的哲學。這兩個帝國是當時全部地球文明中最健康、最幸運、最先進的國度。監獄是空的，遺落在街道上的貴重東西沒有人撿，所有國民充滿自信。這是因為這兩個朝代的政府達到了禮制與正義政府的水準。歷史學家把這兩個朝代稱為中國的黃金時代。」
李敖：「唐太宗是歷史上最有『奇情』氣質的英雄人物，柔情俠骨，一應俱全。在打天下的政治鬥爭中，當然他有和人一樣的霹靂手段，但在這些政治性的『俗情』以外，他有許多『奇情』，使江山多彩，為人類增輝。」
《劍橋中國隋唐史》：「對後世的中國文人來說，太宗代表了一個文治武功理想地結合起來的盛世：國家由一個精力充沛但聰明而謹慎的皇帝治理，他牢固地掌握著他的帝國，同時又一貫謙虛耐心地聽取羣臣，這些大臣本人也都是卓越的人物的意見。太宗的施政作風之所以被人推崇，不僅由於它的成就，而且由於它接近儒家的納諫愛民為治國之本這一理想，另外還由於它表現了君臣之間水乳交融的關係。
魚兄寫了20多條評論，非常感謝捧場。
不過我寫的近百年穩定，你找了120年的例子反駁。回紇一直是唐的盟友一直到滅國，你說回鶻和唐朝敵對，然而這時兩百年後的事情。瓦剌兵臨城下了，你還誇大明威武，敵人抱頭鼠竄從大明首都跑了，這我真沒什麼話說。安南仁宣時期亂了，嘉靖才復歸的明朝，中間接近150年烏煙瘴氣，被你說的成了朱棣的大功。我說下西洋壯舉，但貞觀有玄奘。你就說我覺得下西洋只是工匠之法，但是我沒說啊，我說的是下西洋了不起，但是玄奘一樣了不起。最後我也沒說誰更偉大，我只是說李世民做事更乾淨漂亮一些。偉大的事情還是由史學家去研究吧。另外你不應該找明朝的大臣評論明朝的話，那是他老闆自然往好了說。道衍這人很厲害但是他是謀臣，不養兵，不治軍，不打仗，不上陣，功極大。但他不是武將，文臣也很勉強，他是個另類。
2019-12-10 閑暇時候又讀了一下劉昫舊唐書太宗本紀，歐陽修新唐書本紀二，張廷玉明史成祖本紀。史書寫的已經很詳細，只是細節需要推敲。劉昫應該是李世民的粉絲；歐陽修對興佛和徵高麗基本持負面意見，興佛從政治上說確實有問題，徵高麗意見保留；明史寫朱棣寫的比較收斂，功一筆帶過很難詳盡瞭解。我自己不是專門研究歷史的，並沒有仔細的去考證，所以以下的只是個人意見，不需要太當真。
改革吏治，以科舉制和編修大典籠絡天下人才。創立了影響後世五百年的內閣制度。
科舉：改革吏治和科舉沒什麼好說的，兩朝都有。這兩個本質是選人和用人，這是每個皇帝都應該做的。同是選人用人，但是讓每個人都能發揮才幹這一點上朱棣肯定不如李世民，朱棣大多數時間都是自己幹，而李世民是讓別人幹。從史料來看李世民手下"有功"名臣耳熟能詳的就很多，拔尖的一批是凌煙閣二十四臣。朱棣名臣姚廣孝算是一個，解縉算是一個，鄭和算是一個，但感覺成色差很多。
內閣：準確的說明朝內閣的影響力並沒有那麼久，應該是三百年。從朱棣開始的明朝200年，一直到清朝康熙，從雍正年間開始實際上說了算的是軍機處。李世民沒有創建什麼制度，但是繼承完善了三省六部制，六部制一直用到清朝。而且個人並不認為內閣制度比三省高明。而且時間上說六部時間延續更久。
遠徵安南：未完成的戰爭，在整個明朝時期來看安南甚至是明朝的政治負擔。安南在整個明朝都是雞飛狗跳的狀態。
遠徵蒙古：雷聲大雨點小的戰爭，戰果少。從他當時的時間看是投降了幾個部落，但是看20年就出了問題，遠徵實際並沒有削弱蒙古的整體實力，瓦剌部只用了十幾年就崛起了，然後就是土木堡。李世民要麼不打對外戰爭，一旦打了就消滅敵人有生力量，戰爭效率高得多，一場戰爭，對應區域近百年穩定。而且最大的差距在哪呢，李世民怎麼打國庫都有錢，到李世民死了國庫還有錢，他兒子和武則天還能接著打。朱棣死的時候國庫基本沒什麼錢了，他兒子要幫忙背鍋解決經濟問題根本打不動了。
西南設立烏斯藏都司，東北設立奴兒幹都司。設司這事李世民也幹過，他設的所有邊界司都是他的時期拓展的疆土，他繼承的只是河南以及河東地區。
鄭和下西洋：下西洋是壯舉，造船法並沒有留下來。李世民時期有玄奘，大乘佛法影響中國至今。
朱棣時期萬國來朝 這方面李世民有個專門的稱號 - 「天可汗」.
永樂大典：這是中國文化方面。永樂大典保護了中國的文化。但李世民時期的文化名人遠超於朱棣時期，虞世南、歐陽詢的書法，魏徵、顏師古文學等等，這些人對現代人的文化影響仍然很大。
本來對李世民和朱棣不是很瞭解，但仔細比較到現在個人覺得確實李世民做事更漂亮。
看了這麼多回答以及評論，我一直感覺，題主不喜歡李世民，至於是不是朱棣的支持者，這個不好說。
如果去掉李世民這個人，李唐能否建立還兩說，或者是不是我們在歷史課本上看到的那個李唐還不一定。他是李唐的建立者、也是掌權者，一手把大唐帶起飛了。
如果去掉朱棣，明朝該建立還是建立，建文帝即位，削藩或有波折，但不至於「清君側」。既然我可以假設沒朱棣這個人，那我也可以假設朱標沒有英年早逝……（這就扯遠了）朱棣是個人才，在中國的歷代帝王裏也能排上名號。
李二是個「創業者」，還是一個「守業者」；朱棣只是一個「守業者」。
他們同樣偉大，至於誰更甚，我站李二。朱棣接手的，是一個被朱元璋、朱允炆經營了30多年的大明。李二，跟他爹一起，推翻了隋朝，於亂世立國，並打服了周邊幾乎所有國家（沒錯，我的意思是，思密達到現在還在演射瞎李二一隻眼，李二回國沒多久就掛了）。
題主，既然你已經查過史料，不如先擺出你的依據，好叫大家據理力爭。
既然要比，那就全方位的比，「文治武功」一個不落得一條一條列出來比。另外，李二弄死了太子，逼得李淵只能傳位給他；朱棣「靖難之役」打著「清君側」的旗號，違抗皇帝削藩的命令，最後坐上了皇位。這一點，李二確實比不上朱棣，畢竟一個是自己老子，一個是自己侄子，還是不一樣的。
其實爭論這些，排出個先後，對我們很多人來說，沒有什麼實際意義。
我知道歷史上的武大郎和潘金蓮是對恩愛夫妻，武大郎身高七尺，做過縣令，潘金蓮也是出身名門。可是我們提到這兩人還是會想到啥？
噗，朱棣從軍事到民生全方位被李世民完爆謝謝，軍事不必說了，永樂年間人口負增長也是獨一份惹，順便明律也比唐律殘忍太多喲
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。 一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。---老毛提都沒有提明朝皇帝，可見一斑。
唐宋時期,中國的政治、經濟、文化是全面繁榮的，領先於全世界，其實這就足夠秒殺明朝的任何一個皇帝了， 唐朝前期還有很強大的軍事實力，是當時的超級大國，最大國土面積達到了1251.19萬平方公里，這些都是唐太宗貞觀之治打下的基礎，唐太宗的軍事才能也很牛逼啊。
為什麼外國有唐人街，沒有明人街？因為唐朝的歷史是我們的驕傲，唐宋是華夏文明最輝煌的時代， 作為一個輝煌時代的奠基者，文治武功做的都如此的出色，不比明成祖牛逼？ 說實在的，我覺得明成祖還不如朱元璋呢。
唐太宗和明成祖哪個更偉大？?www.zhihu.com
看到這個回答，差點沒笑瘋我
哈哈哈哈哈哈哈哈哈
這個答案又臭又長，可以說是既不懂唐史更不懂明史，沒必要全看。
先看看答主怎麼自我標榜的
嗯，各種覺得破乎歷史板塊除了它自己以外都不行，不入門
再看看該答主的神論
嗯，憤怒地抨擊別人充分暴露了對朱棣的不瞭解與極大偏見
再看看題主在評論裏又是如何吹捧該答主
嗯，幾十個回答裏最客觀翔實的答覆。
實際上呢？
永樂元年，天下66598337口
經過永樂大帝的巨大貢獻，永樂二十二年，天下52468152口。
二十二年間，人口增長負1400萬。
說實在，就該答主那破答案，我都沒法看，基本上就是一個路邊社消息集中地，我很難挑出來哪句是對的，集中文互聯網歷史板塊謠言之大成。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈hi啊哈哈哈哈哈哈嗝
該答主我建議您退乎，這破乎歷史板塊容不下您這尊大神。
朱棣和李世民真不是一個檔次，李世民可稱為「萬世之師表」，朱棣只是做的比較好的守成之君而已。
轉載；唐太宗李世民是古往今來最偉大的民族英雄，沒有任何一位政治家，像他一樣託中國於谷底，使華夏民族登上了獨步天下垂範千古的頂峯。更沒有任何一個民族的領袖，像他一樣拯危亡、登衽席、匡文教、復漢疆、樹帝範、立典章，將華夏民族鍛造為永遠屹立的六面體，在驚濤駭湧之中長風破浪、倒海移山。他以人為本，以漢為鏡，不僅使數百年空前黑暗的世界，一躍為光明神州，而且平突厥、夷鐵勒、制西域、通吐蕃、服天竺、徵遼東，使大唐三百年，成為了蠻荒殺伐神學桎梏的亞歐大陸的拯救者，使漢人、唐人的名字響徹人類文明，使漢官威儀、唐製衣冠定格為這個民族領袖羣倫的化身。自此以後無論中外，每一顆巨星流隕，都在他開創的軌道之中運行，為各個人種閃耀他留下的焰火，照亮文明的未來。
築東陽：
在中國歷史上，存在著兩條不同的進取路徑。一條是秦皇、漢武、隋煬帝代表的規模擴張型路徑，對內無休止地汲取民力，搞大型工程，用嚴刑峻法排斥異己，使冤獄滿天下；對外大打人海戰術，投入巨量的人力物力與外族拼耗。另一條則是唐太宗代表的質量立國型路徑，對內實行開明政治，與民休息，英才當政，國無冤獄；對外王霸雜用，文武並舉，使中國不僅成為武力最強大的國度，而且成為文明的原創者，為鄰近列國所仰慕仿效。
我認為是唐太宗更偉大。
明粉專心懟元粉清粉就好，不要自找降維打擊。
這也算問題？
不瞭解，但朱姓父子都挺崇拜唐太宗的。隨手百科了一下，建議不要無意義對比，所處朝代，局勢都不同，有啥可比的。
怎麼比？指哪方面？
軍事，太宗打下大半個唐朝。成祖主要是對被他老子銷的只剩下半成實力的蒙古。比武功只有他老子朱元璋才能比比。
治國，太宗開創貞觀之治，政治清明程度估計也只有文景能比，建國後跨過長城，開疆拓土，開放包容，萬國來朝。成祖，沿用他老子創立的制度，小修小補，陸上交往被蒙古切斷後努力修長城，只能搞遠洋探險，接著就閉關鎖國。
唯一能比的是他兩得國都不正，太宗殺兄，成祖滅侄。
其他的太宗文治武功吊打成祖。
明成祖越級碰瓷
建議答主把問題改成明成祖和秦始皇誰更偉大，明成祖跟漢武帝誰更偉大
別人答沒答出個所以然來我們不知道，但你的問題描述裏說自己搜了些史料，可你倒是說出個所以然來啊？
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