發現一個有趣現象,中國人最為崇拜的文化偶像基本都是悲劇性結尾的英雄,都是出師未捷身先死 ,長使英雄淚滿襟,或者鍾老不得志,卻也是中國人最為崇拜的,像嶽飛、文天祥、諸葛亮、關羽、李白等,你或許會說這些人忠義雙全,才能無雙,但同樣完美且功成名就的如李世民、劉秀、衛青霍去病等卻較少有人崇拜,這種奇妙的情結的產生是為什麼呢?


不僅僅是中國,全世界人民都崇尚悲劇英雄,人性總是互通的

但提起這個我就想起我曾經看過一個關於《詩經》與《聖經》的對比,這個書大概是二十年前的吧,那個時候由於資本與思想的入侵,有很多所謂的搞文學的「教授」,打著文化的融合與比較,崇洋媚外,還能使閉關鎖國思想返潮,厲害死了

這個書翻開來看,開頭沒什麼不對,越往後讀我越感覺不對勁,就是因為他提到了悲劇英雄,他說中華民族只愛偉光正的英雄,只崇拜至高無上的皇權,而西方不同,他們更愛悲劇英雄,他們喜歡自由平等。然後又把咱們智慧的化身諸葛丞相又拉出來鞭屍一頓,然而他把歷史和演義都搞混了。如果你開頭說你的立場也許我看都不會看,我也不會說什麼,畢竟屁股決定腦袋,但你口口聲聲說平等的文化交流就太過分了吧,簡直就像喫了屎

然後他照著《聖經》裏的故事正側面論證他們比中國人更具反抗性。好好好,按照他說的,如果古人真的把皇權視作上帝,那麼怎麼會有那麼多朝代的更迭,而至今西方這羣人卻沒有人敢說要取代耶和華呢?所以這是不對等的,皇權從來不是不可挑戰,皇權也從來不是我們民族的信仰

中國人是很卑順,我們很能忍,但我們不是任人蹂躪的,積攢到一定程度,那就是一個王朝的覆滅,而你們抱著和平與愛,受著帝國主義和資本家的壓迫,卻安慰自己苦難是一時的,你終會上天堂,呵呵

到後記,這位教授說,主會保佑你的

我只想說,去你媽的


卸腰,因為人們天生就好幻想,悲劇英雄們的結局給了人們無限幻想的空間。人們往往會想,如果關羽沒有敗走麥城,諸葛亮沒有死在五丈原,文天祥成功抵抗了元軍,嶽飛沒有被害死。。。這些假想都是人們津津樂道的。

反觀那些沒有成為悲劇的英雄,他們已經達到了人生巔峯,也沒有給人留下多少幻想的空間,自然不會像悲劇英雄那樣受歡迎了。


因為當人們需要英雄的時候,本身就是一場悲劇了。

著麼就中國人更崇尚了呢 不應該是全世界都崇尚麼??


先問是不是,再問有沒有。


因為中國人不服輸的品行是寫在骨子裡的!!


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