隨著社會發展，這個問題的答案會被普及。

平等、不平等都是人為的安立的概念，並不是客觀具有的。

並不存在什麼人人平等，人們想要的是只不過是比別人更多的「平等」，連高鐵都有一等座二等座，你跟我講人人平等？

人類等級在學校按學習成績劃分，在社會按經濟能力劃分，即使在飯桌上的座位也按社會地位劃分，你跟我講人人平等？

拿求偶來說，身材，外貌，家庭背景，等等這些哪一個平等了？吳彥祖跟你平等嗎？王思聰跟你平等嗎？你跟我講人人平等？

自古以來，你見過哪個平等了？皇帝跟平民？老闆跟員工？就連打個遊戲還分青銅鑽石呢！如果人人平等，那麼朱元璋辛辛苦苦從乞丐熬成皇帝為了什麼？如果人人平等，那麼這麼多的學生，一個個起早貪黑的學習又是為了什麼？那麼這麼多的上班族天天受老闆的氣又是為了什麼？樂於助人？勤學好問？無私奉獻？

《易經·繫辭轉》第一句就是「天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。」任何事物只要有等級就能自成一個世界，與之對應的是只要這個世界存在，它一定會有等級之分。天離我們遠，所以他崇高，地離我們近，所以他卑下。從低到高的位置對應的是等級從低賤到高貴的位置.等級制無所不在。

人人平等只是一句空話，它出現的背景是底層民眾飽含了太多的不公和區別對待，未來越來越難以忍受，一部分人將人人平等的思想作為宣傳口號廣而告之，以爭取底層民眾的廣泛支持，這一思想的宣傳效果是如此的好，上到秦朝的陳勝吳廣，三國的張角張苞，下到清朝的太平天國，只要有農民起義軍的身影，這一口號都是隨之配備的套餐，屢試不爽。沿襲到現在，成為了一種傳統，一種政治正確，不管再過多少年，這一需求還會繼續存在，因為等級制永遠存在。

以現實來說，人人是不平等的。

在佛家，人人平等這個思想是基於釋迦牟尼的「一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著，終不能證得」。為什麼這句話在佛家思想中如此重要？這是因為這句話是釋迦牟尼覺悟後所說的第一句話。這句話告訴了所有眾生，你們都是平等的，都是有佛性的，無論你們前世以及當下是什麼狀態，你們都是可以成佛的，都可以和我（釋迦牟尼）一樣覺醒。

另外佛家的兩個思想「三世因果論」和「六道輪迴輪」同樣遵循著這一思想主張，再次強調了芸芸眾生皆為平等，皆有佛性，皆可成佛。

至於例證，我在其他提問的話題中已經回答過了，宗教的例證與科學的實證是有區別的，科學是先理論假設，然後在用實驗證明這一假設，其實證是基於懷疑/質疑的，所以有人就說：科學始於懷疑。而宗教是先給你一個法，告訴你這就是真理，你根據自己的人生經歷去例證這個法，如果一致那麼你就有了信，於是願於是行，但如果你的經歷不認同這個法，那你也不能說這個法是錯的，只能說你不信，那麼佛家就和你沒關係了，出門右轉就可以了，於是有人就又說了：宗教始於信奉。

問：我覺得，認識到這個平等性很重要。還望你方便時，詳細說明一下。

答：在那時候的印度，宗教上是支持種姓制度的，人被分為了三類。但是喬達摩·悉達多在看到了人的生老病死之後了解到了原來自己也會死，不論自己的社會地位是多麼尊貴又或者多麼卑賤，所有人都會經歷生老病死之苦（當然還有所求不得，怨憎會，愛別離，五陰熾盛苦），這就告訴了他所有人在受苦上是完全平等的，那麼脫苦的方法也就必然是共同的，這個方法就是佛法，所以釋迦牟尼會說一切眾生皆具佛性，皆可（用佛法）成佛。

問：怎樣從痛苦中解脫？

答：

艾芮：個人談一談佛學（一）?

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在工具面前人人平等。而且隨著工具的不斷發展越來越如此。其實一個弱女子開大吊車也是沒有問題的。最終的發展只能如此。

或者說人人都有選擇的權利。這個平等。

體重

你要看這個平等強調的是什麼，是作為人，大家實現行為能力的可能性都是一樣的。這個應該是平等的。可以通俗說成，王侯將相寧有種乎。但每個人的條件環境是不同的。通俗點說，有人在南極，有人在羅馬。這個是不平等的。

人都會死，人不呼息都會有憋的感受，人都會生病，人都會變老等，都可以看出人都是一樣的，平等的。

不平等是人的感官差異造成的，比如我的同學家比我有錢，我的閨蜜比我漂亮，我的同事比我工資高，我的朋友比我健康。等等等等，有太多的差異甚至從出生就有了，但是得到什麼，就會失去一些別的。

有的人喜歡你失去的，你不想要的，而你又喜歡別人不想要的，結婚的羨慕單身的，單身的羨慕結婚的，有錢的羨慕窮人有簡單的快樂，沒錢的羨慕富人物質的充足。所有的不平等都是因為差異與主觀感受導致的，

人人平等，為什麼女性就是弱勢群體呢？又為什麼男性結婚要備足車房?為什麼有權勢的可以逃過法律的制裁？為什麼有的壞人可以逍遙法外？為什麼富人越富，窮人越窮？

這一切都是因為他們本身的屬性，女性天生體質就弱於男性，富人子弟天生就有好的資源，但是女性和窮人就一無是處了嗎，他們有弱勢的地方，但也有優勢的地方，他們的優勢男性和富人就不一定具備，這個就是平等。

只是相對來說是平等的，例如，不分貴賤都可以乘地鐵等等

這個人人平等是建立在一定條件下的，離開相應的條件就不平等了。

比如所有的生物，站在大自然的面前是一律平等的，大自然不會偏向於任何一個物種。

比如站在法律層面，是人人在法律面前一律平等，不過現實則不一定了。

平等是什麼

本來平等，何止人，一切都是平等。（本來就沒有什麼平等不平等，平等只是方便表達的假名，平等只是對迷惘人所說的方便法），只是迷惘不知。後天不同自作自受地造成許多不同的遭遇，產生對比，產生觀念就不同。有的求同存異，有的看不起等等心態，也影響著行為，無限的連鎖反應。這就是所謂不平等。怎麼證明，不是通過思維語言文字這些全是後天的觀念。

我自己經歷方法分享下：心得靜下來，心安理得先，思維宇宙萬物是怎麼回事，僅僅是思考，不要下定義是怎樣。疑是覺之機，小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟，狂心頓歇。而且這種證明只有自己證到才明白，如人喝水，冷暖自知。表達出來就變成思想，文字，語言，別人也不知道真實感受。

人人平等，表面簡單推，不過不是究竟，只是推著玩。

每個人自己都是：我最大

人人都是我最大，還比什麼，一樣最大，23333333333333333

沒有人喜歡自己是低人一等，所以人人平等符合大家的認知。

不同的人，面孔顏值不相同、文化水平不相同、個人特長不相同、思維模式不相同、社會地位不相同，履歷更是各不相同……人與人之間處處不相同，到頭來卻要人人平等，顯然是不可能的。

不過，倒是有一件事確實可以做到「人人平等」，那就是人被殺、就會死。可是，殺死不同的人的難度，也是不相同的。

蒙邀……

首先需要界定，平等的含義是什麼，與無差別的一模一樣的關係？

其次，人人的共性由於質的規定性，而平等無差異。人人的個性，由於具有各種的因果，而呈現因果上的平等（即個人永遠就其具體的遭遇而言，是平等的）……

人人平等是最大不平等，大鍋飯了解一下。

平等？死都不可能平等的！有人埋在九寶山，你埋在哪？

如圖。

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