無論是雷荷波還是所羅門,在它們做的預測中,人類社會的未來總是走向自我毀滅。 這一點我們前面反覆討論了,它們的預測從來只掌握在極少數精英手中, 沒有被大眾所 「看見」,於是無數種未來的可能性不會發生 「退相干」,沒有新的可能性被創造出來。
然而無論是福特、Host 還是 雷荷波與所羅門,都得出了人性無法改變自我毀滅命運的問題,似乎歸咎於人性本身。 這一集里,讓凱洛布的好友法蘭西斯對他倒戈相向、自相殘殺,似乎又確認了這一點。 用所羅門的話來說:
人性的脆弱面可遠遠不止善惡。人從十米高的地方摔下去會死,我們沒有去修改人性,而是在高處修建圍欄; 人潛入深水幾分鐘會窒息,我們發明了氧氣瓶;人的視覺在夜晚的環境下看不見,我們修建了無數電燈;即便是腿部殘疾的人無法爬上樓梯,我們也會建無障礙通道……
而所羅門與雷荷波卻沉溺於 「唯心主義」 的解釋,既沒有致力於發展生產力、改革政體、投資教育醫療、改善社區、改良文化、促進社會公平……沒有撼動任何 「顯而易見」 的舊秩序。
另一方面,所羅門和雷荷波,或者說 「塞拉克」,卻指望人類在這套舊秩序下因為 「人性」 的 「自由意志」,無論自己多麼落魄,所愛的親人多麼受苦,也寧願犧牲自己絕不不互相傷害……好比寧願教會你鐵頭功也絕不把那個磕到額頭的門頂抬高一樣。