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終於有一個從家裡出來走在路上了。

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世上本無善惡。憑什麼說大自然不希望人類破壞環境，自己毀滅自己？只不過是咱們自己怕死罷了。社會對壞人越嚴苛越逼迫，自然壞人會越強越精銳。人如果不碰觸世間的尖銳就會變得愚蠢獃滯而且非常自戀。我堅信凡是都要有代價不可能只要好的不要壞的。

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行善須有智慧，故經雲常行惠施。如果幫助他人時沒有智慧，則有時就會發生善舉資助惡行的現象。譬如某人要殺人，但沒有工具，剛好就送了他一把刀，那這個殺人的惡業因果要共擔了。另外癮君子和賭徒，手裡沒錢倒也還好，資助他們金錢等於害他，如此「行善」怎可說有智慧？佛法中的善還不止於施，戒、忍……都是善法，而且更勝於施，所以一個佛法中的正修行人，自身也會具備一分功德。當然，世間各種知見錯誤的偽大師與諸上師活佛不在此列。

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順應天時地利人和，就是善。

如果有衝突，整體利益最大化或者損失最小化就是善。

這種標準去判斷就好了

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正人用邪法。邪法亦正。

邪人用正法。正法亦邪。

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善惡的界定標準自在人心

不符合人們制定規則的，稱呼為惡

符合人們制定規則的，稱呼為善

世間本無善惡，有了規則，纔有了善惡

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說幾句個人感受，感想。

善沒錯，要有智慧的善。有的時候總提人要善，提智善的不見那麼多。佛門有言『』智悲雙運『』，智慧與慈悲並行，慈悲有拔苦義及與樂義。

所謂好心辦壞事，為善卻被坑。

切記。。。

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佛法中的善惡並不是我們世俗中的善惡。

佛法中的善首先是「心」，心如果無貪無嗔無癡無慢無疑，就是善。反之貪嗔癡慢疑就是不善。

比如以貪心去做「好事」還是不善。

諸善奉行，諸惡莫作，自凈其心，是諸佛教。其中自凈其心是核心。心凈自然心善，心善自然行善。

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