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眾致網創：這個要看年代，在以前可以嫁，現在不可以。

以前的人講傳統，父母之命，媒妁之言，講究從一而終。中華文明之所以源遠流長，生生不息，除了因為華夏民族所保有的頑強拼搏的精神，用聰明的大腦去創造出燦爛的文明，文化以外。

還有一點就是幾千年流傳下的傳統美德，夫唱婦隨，無論貧窮，飢餓，始終不離不棄。也就是說，在過去，一旦指腹為婚，或是訂了親，無論將來另一方發生了多大的變化，這個合同都是要遵守的。

成婚後，丈夫耕種，娘子織布，就是一部天仙配。

祝英臺愛上梁山伯的第一天起，就已經有了不求同年同月生，但求同年同月死的愛情誓言。

過去的人尤其是女性把愛情看的很神聖，所以纔有了諸如「至死不渝，白頭偕老，在天願作比翼鳥，在地願做連理枝」這些流傳千古的愛情佳句。愛情是一種承諾也是一種契約，而這種契約既用毛筆寫出來，同時更紮根在人們的心裏面。所以因為愛的純粹，所以孟姜女用眼淚就哭倒了長城。

筆者認為，一個民族要想獲得興旺和強大，就必須要樹立起一種嚴肅的契約精神。老子在《道德經》裏就曾指出：「美言不信，信言不美」，意思是說，話不用說的太動聽，你只要去樸素的去執行就行。聽起來再動聽的話，不去作為，不去兌現，等於扯淡。

愛情其實就和做生意一樣，既然愛了，那麼就不要因為他現在欠了上千萬而選擇放棄。

在美國有這樣一個故事，一百多年前，有人要買下一個莊園，還有一片土地。土地的主人只提出來一個要求，就是自己的小兒子死了，就埋在這塊地裏，他唯一的希望就是希望買主，要保留他兒子的墳頭。買主答應了，於是乎，這片土地易主後，經歷了幾代人的繼承和流轉，經過了爺爺，兒子，孫子，還有買賣，但是這個契約一直被遵守著，那個墳頭現在還佇立在那塊田地裏。

它經歷了一百多年的時間，靜靜的向每個過往的人訴說著這個故事——一個關於契約的故事。就如同我們古人所說的「一字千金」

說白了，一個民族一旦有了契約精神，那麼無論他們對待生活，對待買賣，對待誠信，乃至對待愛情都會一諾千金，我們中國有梁山伯與祝英臺，外國也有羅密歐與朱麗葉，這些故事情節不同，但主題一致，就是至死不渝。

這種愛，不僅人有，動物也有，鴛鴦絕不會形單影隻，天鵝雙雙成對，一隻死了，一隻在不停的哀嚎鳴叫，那叫聲，如泣如訴，在向人們訴說著它們的愛情故事。我想，柴可夫斯基，也許正是聽到了天鵝那哀婉的叫聲才觸發靈感，一部《天鵝湖》橫空出世。

那優美的旋律在我們人世間流傳。當然你也可以聽聽莫桑的那首大提琴協奏曲《天鵝之死》。天鵝可以為愛而死，我們為什麼要懼怕這區區的千萬負債呢？

我還看到一個故事，那就是，有人搬家時，發現櫃子後面有一隻壁虎，不小心被一顆釘子給釘住了，屈指一算，他們放這個櫃子已經有三年多的時間了，房主人很奇怪，她想知道，這隻壁虎是如何活到現在的？於是她便呆在原地小心翼翼的觀察一番。

結果卻出乎房主的意料，另一隻壁虎，嘴裡掉叼著食物，出現在了那隻被釘住的壁虎身旁，在餵養它，好暖心的畫面，， ，其實說白了，愛這個東西，它只是一種化學反應，一種荷爾蒙，遇見另一種荷爾蒙，猶如發動機的開啟，到震顫，然後活力四射。激情燃燒後，你纔想者我滴媽呀，門不當，戶不對，怎麼辦？這是現代人的想法，我們這代人，丟棄了所有，所謂道德的標準，你認為它重要，它就重要，你認為它不重要，它便毫無價值。過去周旋為了愛，為了貞潔可以以死明志，而現在，我可以挖空心思，去暴露自己的隱私來博得頭彩。

文化和傳承，隨著商品，市場，樓市，孩子教育，我們的堅貞不渝，能否再經得起愛情的考驗。

有情人終成眷屬。

我所說的意思就是說起來容易，做起來難啊！真愛不易，且行且珍惜！

」

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看什麼原因負債的千萬？

如果是不正當原因欠下來的，就不考慮了。

如果是其他原因，因為公司出什麼狀況之內的。看他自己的承受能力，是否還上進？有沒有被打垮？他的賺錢能力？

自己有多大心裡承受能力能陪他一起承受這份壓力。自己實際情況、經濟狀況。

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不知道你是怎麼想的，反正我是隻要知道了，就不敢再有後續了，可能是我太物質，但我的確是做不到對方負債千萬，還要義無反顧的和他在一起，我會害怕，我害怕如果和他一起了，以後每天都在還債，都被人逼著還債

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看你自己，如果你是普通上班族，就嫁，如果你也是大老闆就別嫁

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你好像在逗我玩

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