他就等於絕了大明讀書的種子

估計會被于謙、李如松、孫承宗、史可法、閻應元、張煌言、陳子龍、夏完淳、陳邦彥、陳子壯、張家玉、鄭成功、沐天波轉著圈罵

我一直鬧不明白方孝孺到底是忠於什麼？是忠於嫡長孫繼承製嗎？忠於明朝，他不至於死，終於朱家，他也不至於死，如果以天下蒼生為念，那更不至於去死了。所以我思前想後，覺得他是終於嫡長孫繼承製。

甚至感覺他就是為了死而去死一樣，以博烈士忠臣之名。

方孝孺是典型的古代讀書人，將「氣節」二字作為人生的至高追求，比生命更加重要。幾百年來為後人所敬仰，甚至將他抬上「節義第一」的高度。但很少有人知道，方孝孺在得到這個美譽的同時，搭了八百多條人命。

誅九族何其慘烈，不必贅述，看過古裝片的各位都略有耳聞，但大家是不是還聽說過歷史上有人被誅了十族，奇不奇怪，意不意外？到底是哪裡出了偏差，還有附加一族這種操作，故事還沒開始，想必大家也能領略出一二，這人是犯了多麼大的罪行，才會如此招人恨，讓皇帝破了例，給他多加一族，而這一族又到底是什麼呢？


不賣關子了，除了父親這邊的四族，它們各自是自己一族人，姑母一族人，姐妹一族人，女兒一族人；然後是母親那邊的三族，其中是外祖父一族人，外祖母一族人，姨媽一族人；再有就是妻子一族人，包含的是岳父一族人，岳母一族人，那麼這時候有人就暴露出算術好了，搶答：這就是大名鼎鼎的九族，可是這第十族藏在了哪裡？


別急，十族其實不是一個族，而是門生和朋友。


看到了嗎，交友有風險，且交且謹慎。能給你當朋友的人，可能都是冒著生命危險的，不珍惜我們枉為人。再來說明朝被誅了十族的人，這人不是別人，正是大忠臣方孝孺，這方孝孺到底是經歷了怎樣的遭遇，才會被皇帝如此憎惡，落得個凄慘收場。


這還要從一場權力鬥爭開始談起，說是朱元璋大大心愛的孫兒朱允炆是他欽點的未來天子，雖說這孩子生性老實敦厚，沒有那種王者之氣，但畢竟孝順乖巧，深得朱元璋寵愛，這時候他的叔叔朱棣偏居一隅坐著北國藩王，雖說謀略才幹上遠遠高於朱允炆，但天命難違，也只能老老實實蹲著，在邊塞看看日落，吃吃烤全羊。


接下來的故事就開始走向了血腥，朱棣雖是北國藩王，他一心不想做背鍋藩王，但陰差陽錯，人在江湖，身不由己，慢慢地一件事情趕著一件事情，到頭來他不是整件事情的始作俑者，卻也背負了罵名。

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蔡東藩：「方孝孺一迂儒耳，觀其為建文立謀，無一可用，亦無一成功。至拒絕草詔，猶不失為忠臣，然一死已足謝故主，何必激動燕王之怒，以致夷及十族，試問此十族之中，有何仇怨，而必令其同歸於盡乎？」

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患於未形，保治於未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。苟遇知己，不能扶危於未亂之先，而乃捐軀殞命於既敗之後，釣名沽譽，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。

摘自方孝孺《豫讓論》。

帶節奏作打死齊天大坑

沽名釣譽之徒

如果你真的不在乎自己和家人的生命，真的重視心中的道義，你為什麼不在南京城破的時候自殺殉帝？

你這麼硬氣？不自殺反而在朱棣面前硬頂？

你不矛盾嗎？

你方孝孺也是做官多年的人，你不懂政治？

建文元年入朝至南京城破，3年，你沒入政治的門？

你的親族都受你蔭蔽，他們死有餘辜也能硬解釋的通，但你的朋友呢？

那800多口人命何其無辜，你不認可朱棣，你辭退就是，說什麼狠話？

中華歷史到永樂一朝，3000年有餘，殉節者不計其數，而留名人寥寥無幾。

該自殺的時候不自殺，活下來了卻又拖著無辜者去死

無非就是為了私慾罷了

方孝孺曾經寫過一篇《豫讓論》，就是戰國初期那個為智伯報仇，留下「士為知己者死」的豫讓。他認為豫讓並非國士：

苟遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命於既敗之後；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。

方孝孺的意思很明確，豫讓被智伯重用，但是在智伯圍攻趙家的過程中，豫讓沒有提出任何有建設性的意見和建議，完全就是個透明人。智伯死後，豫讓為智伯的報仇的行為，「釣名沽譽，眩世駭俗」，完全是嘩眾取寵之舉，沒有多少意義。

那麼在方孝孺心中，真正的國士是怎樣的呢？

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患於未形，保治於未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。

可見，在方孝孺心中，真正的國士要「銷患於未形，保治於未然」，要力挽狂瀾於即倒（比如後來拯救大明王朝的于謙就是一個很好的例子）。

平心而論，方孝孺對豫讓的批評是有一定道理的，志向也是遠大的。但歷史的詭異之處在於，他給方孝孺提供了一次機會，讓他成為自己想成為的那種人，但方孝孺把握住機會了嗎？

方孝孺自幼聰明好學，長大後拜大儒宋濂為師，為同輩人所推崇。洪武三十一年（1398年），明太祖死後，惠帝即位，馬上遵照太祖遺訓，召方孝孺入京委以重任，先後讓他出任翰林侍講及翰林學士。

燕王朱棣誓師「靖難」，揮軍南下京師。惠帝亦派兵北伐，當時討伐燕王的詔書檄文都出自方孝孺之手。不過在靖難之役中，方孝孺除了寫寫詔書檄文，給建文帝的謀略，像蔡東藩先生所說，「無一可用，亦無一成功」，事實證明，方孝孺不過是一個迂腐的儒生而已。

從歷史記載來看，方孝孺在建文朝執政三年，主要做了兩件事情：一件是削藩，這事把朱棣給激怒，然後就沒有然後了。第二件就是復古，比如把謹身殿改為正心殿，端門改應門之類，這些有啥用處嗎？用處不大，基本都是形式主義。

也就是說，當一個力挽狂瀾的機會擺在他面前的時候，他一籌莫展，全無用處，最終成了他最看不起的，和豫讓一樣的人，非但不能「銷患於未形，保治於未然」，他的很多做法，還加速了建文朝的覆滅。

他放了一炮，然後炮彈轉了一圈，打在了自己身上！

成事不足敗事有餘的毒瘤。

比沒能力又懶的廢物更可怕的，就是他方孝孺這種沒能力還很勤快的。

拒絕寫詔書純屬扯淡，第一版明史沒有這個記載，是後來的史書補上去的，分明就是生造，基本邏輯都不講。

朱棣造反一開始的名義是清君側，指名道姓就是要來幹掉奸佞榜里的人的，方孝孺在奸佞榜排名第一，沒有直接砍了你就不錯了還指望寫詔書呢？登基之後是手下沒人會寫字還是怎麼的？扯淡說什麼朱棣為了讓自己的皇位來的名正言順，就派人請來方孝孺，希望他能夠為自己起草「登基詔書」。拜託，你造反的時候指名道姓說為了清君側，殺奸臣，現在又要用奸臣榜榜首的詔書來證明自己的名正言順？用奸臣的話來證明自己？朱棣要就這智商還能造反成功么？

方孝孺在建文朝，執政三年有何政績？削藩，把主子和自己都削沒了，倒是政績突出。其它的，想恢復井田制，還沒來得及推行；前線削藩打仗，後方放大才子在搞復古，把謹身殿改為正心殿，端門改應門之類，還有衙門的名字，官職的名字等，都復古，形式主義搞的也很不錯。還有呢？哦，身為文官中的第一廢，推薦了個武將中的第一廢李景隆去前線，確保朱棣能造反成功，這應該是他對大明朝做出的最大貢獻了。

如果大明讀書的種子就這水平，那確實絕了的好，絕的越早越好，最好他這顆爛種子就不要產出來。

好在大明讀書的種子不止他一顆，也不止他這一種。

一個極度自私只忠於自我的人。辦事上也是無能之輩倒是摳字眼搞鬥爭很在行。嗯，喜歡這種屬下建文不輸也難啊。
書獃子，認死理~和海瑞一個類型

複雜來說是一個有才華的人做錯了位置，坑死了老闆和自己。簡單來說古時候文人圈的笨逼..

僅評價他的死

如果他早生一百年或晚生二百年，那麼他的死就是舉國殤而死，可能會抬高一點歷史地位。可惜死於朱家內鬥上。

不可多得的才子，就是苦了他的門生和街坊
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