如果真的有穿越（魂穿）那麼我還是我嗎？
如題，好比魂穿之後，我仍有我的思想與靈魂但我的身體不再是我的了，那麼我還是我嗎？
還有就是如果萬物皆有靈，那農作物一年多收，每一岔還是原先內株植物本身嗎？（根未被拿走）
是你，意識流不會斷滅，只有短暫的可能會失憶，當你努力從深層潛意識中找回忘記的記憶時，或許連你自己都不相信你曾經是誰，並做過什麼事，就像有些人在五年前找你借了3000元錢並寫了欠條給你，你今天拿著欠條去找他還錢，他可能自己都不記得了，那你能說「他不是他嗎？因為忘記自己的做的事，那事就不是他做的了嗎？」
謝邀，當然是，你是否是你，不是由擁有什麼樣的身體決定的。
個人認為:如果按照魂穿的設定，「我」換了身體，但思想還是我，如果還擁有這幅身體原本的記憶就看思想的主導權還是不是你自己。
比如:「我」原本善良遵紀守法，尊重他人，珍愛生命。但是穿越之後有了新的記憶，有為了這新身體報仇而去殺人的念頭並且實施了，你就要考慮你還是不是你自己了。如果這種情況可以理解為原本的身體突然空降了一堆莫名奇怪的記憶和思維，你就是那個思維，你並不是你了。
或者你心中堅定地認為你還是你自己那麼你就是你自己，非常主觀，就好像因為看了某部小說或者電影被其影響了從而導致你行為方式做出了改變。主要還是看你穿越過去之後主觀認為自己是誰，那你就是誰。
對了，那話咋說來著
我思故我在。
你的靈魂依然是你，你的身體將不屬於你
先拋開穿越不談，你的身體，思想，剎那之間都在發生著細微的改變呀。
第一覺悟。世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
此入道之初門。破我法執之前陳也。先觀世間無常。國土危脆。如高岸為谷。深谷為陵等。則於依報無可貪著。次以四大觀身。地水火風互相陵害。故有四百四病之苦。各無實性故。究竟皆空。次以四陰觀心所謂受想行識。並此色身。共名五陰。於中實無我及我所。但是生滅之法。剎那剎那遷變轉異。不實故虛。非真故偽。遞相乘代故無主。則於正報無可貪著。又此正報身心。不惟空愛惜之。於事無益。而且一迷六塵緣影為自心相。則心便為眾惡之源。一迷四大為自身相。則形便為眾罪之藪。倘不直下覷破。害安有極。若能如是觀察。則身心二執漸輕。即漸離生死之第一方便也。——《八大人覺經解》明 蕅益大師
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