對於婚姻而已,靈魂是不是比肉體更重要,只是一開始的結合大部分是因為肉體,以後卻越來越發現靈魂無處安放


爾時世尊。告長者言。

善男子。菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三菩提。勝志樂者。應觀此身 無量過患。微塵積集 生住異滅。念念遷流 九漏瘡門。

猶如毒蛇 所住窟穴。

其中無主 如空聚落。

畢竟破壞。如壞瓦瓶。

惡露盈溢。猶如穢器。

受諸不凈。猶如圊廁。

不可觸動。猶如惡瘡。

貪美為患。如雜毒食。

不識恩德。如未生怨。

欺誤於人。如惡知識。

痴愛為害。如友獼猴。

斷智慧命。猶如殺者。

奪諸善法。猶如劫賊。

常求人便。猶如怨仇。

無有慈心。猶如魁膾。

難可承事。如暴惡人。

如箭著身 觸之則痛。

如朽腐舍 常務修治。

如老弱乘 難可驅策。

如毒蛇篋 不可附近。

如逆旅館 疲苦所集。

如孤獨舍 無所攝屬。

如獄卒 伺害。

如王者 憂國。

如邊城 警畏。

如惡國 多災。

如破器 難持。

如祠火 無厭。

如陽焰 虛誑。

如幻化 惑人。

如析芭蕉中 無堅實。

如水聚沫 不可執持。

如水上泡 速起速滅。

如河岸樹 臨危動搖。

如駛河流 終歸死海。

復告長者。次觀此身 前後因緣。

初從欲愛 和合而生。

為長養故 咽於搏食。

至於生藏 痰陰消之。

次至黃藏 將欲熟時。則變為酢。

次至風藏 風分汁滓。各別流行 成大小便。

汁變為血。血變為肉。

肉處生脂。脂處為骨。骨中生髓。

如是身緣 前後不凈。

若諸菩薩作是觀時。復應思惟。如此身者 三百六十 骨聚所成。如朽壞舍。諸節支持。以四細脈 周匝彌布。五百分肉 猶若泥塗。六脈相系。五百筋纏。七百細脈。以為編絡。十六粗脈鉤帶相連。有二肉繩。長三尋半。於內纏結。十六腸胃繞生熟藏。二十五氣脈 猶如窓隙。一百七關穴 如破碎器。八萬毛孔 如亂草覆。五根七竅 不凈盈滿。七重皮裹 六味長養。猶如祠火 吞受無厭。如是之身 一切臭穢 自性潰爛。誰當於此 愛重憍慢。唯應觀察。如借他器。猶車運載。但為養育。至菩提故。


靈魂重要,可惜很多人沒有。

有些人只有肉體,有些人的肉體里有靈魂。

辯識對方有沒有靈魂,其實並不難。靈魂試圖在這個話題下討論,肉體覺得你的話題可笑,有毛病。


肉體吧。靈魂依託肉體產生,並且因為肉體的死亡而死亡。

其實,我感覺吧。所謂的靈魂只是一段信息編碼。不是什麼玄奧的東西,你也可以給它起個別的名字。

比如理性?思想?自由意志?

其實都是那麼個玩意。營銷出來的一個東西。

把大腦額葉切了,靈魂是不是就受損了?它根本不是啥獨立存在的東西。


你的肉體,就是你靈魂的在外表現。

你的靈魂,就是你肉體的內涵。

二者不可分割,一體無異。

當你的肉體不足以表達靈魂的內涵時,肉體即分散重新受身(即為輪迴)或超脫升揚(打破生命限制走向最終解脫)。

靈魂和肉體哪個更重要?

本來是一,何談哪個?


為人來講,應該講肉體重要,靈魂本來就是你的命,不要命的話就沒得說的。割一二兩肉能夠賣,也有蠻痛,不過也有好多被割掉一點什麼,肉證明可以割捨。靈魂割不得也不知道怎樣割,會跑,肉體變植物痴呆。思想的放縱需要太多的體驗,各種欲難平,出現這樣的想法,來了調子,能夠曾經同甘共苦相濡以沫,相忘於江湖?多年的媳婦熬成婆,慢慢變老。


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