夫中國綿亘萬里，衣冠之國，瓜瓞綿綿，濟濟多士，此史之載述，不必詳盡。其威懍於列國，名揚於萬古，四千年悠悠而至今，放於今世諸國未有出其右者。故或曰：「西國博雅之士，論及創製，每推中國，」蓋亦慕其文明者矣。

學文可以齊物，可以修身，可以拔俗世之鄙俚以反其淳質，蓋君子崇文修德，不重口體之享。昔堯舜之時，茅茨不翦，采椽不斫，陶桴復穴，足御風雨；簞食豆羹，啜菽茹藿，足辟饑渴，則老幼安樂，上下通洽，百姓輯睦。先王之所以理天下，其德尚如此。

或則失其漸失其性命之情，抱末而舍本，衣必繒帛，食必五味，居必邃宇，汲汲然而務利，營營然若飛蛾之投燭，身蹈火而尤不知也！嗚呼悲哉，斯人何喪本之甚矣夫！

中國之所以為中國者，乃廣大且時久也。因其大而有精，因其久而有神。比於世界，如錐處囊中難掩其穎。此天地精神，本非自得，皆因人文之盛源遠流長，仁愛之形注於血脈。斯山斯水物華天寶，斯土斯民鍾靈毓秀。先祖拓疆，何其艱也，以文記其功，以詩銘其德，使後輩勿忘。而其間縱橫捭闔，勇猛不可名狀；智謀層出，恰如水銀瀉地。然後成之以史，以教後人，使學之而安天下。

此文此詩此史，為有道者通，有心者得。非功名利祿之徒能明其奧義。先用甲骨，繼之青銅，然後竹簡，直至紙書。先祖苦心孤詣，不敢妄求不朽，唯願薪火相傳。

此為五千年之結晶，明證先輩不負後人，智成中華，慧潤吾民。此中大仁大義，捨生忘死，非爾爾之輩能知。時至今日，我等後輩開卷豎窮十方，橫越三際，不可謂不有受益；掩卷神交古人，攜侶同游，不可謂不有快意。

謝吾中華先祖，文以載道，使我等後人於黃卷間一瞥千年，往返自在；謝吾中華前輩，歌以詠志，使我等後人於黃卷間交睫瞬息，來去逍遙。

第一、為了考試，高考要考啊；

第二、為了多開一扇窗，先秦到現在的經史子集那麼多，你不想看看么；

第三、學了文言文，再透過這扇窗進去好好看看，會為我們不斷的傳承感動，會更熱愛我們這片土地，最起碼出門去玩，洛陽、南京、西安、泰山、玉門關、河西走廊…這些地方好像等了你很久一樣

一個國家，沒有自己的文化是可怕的，有了文化不去弘揚那是可悲的，有了優秀文化，國人還去踐踏那是可恥的

高考要考，考完你可以不學，值得學的東西多了去了，找個自己喜歡的。

高考要考

學文言文不僅能夠讓你在考試時取得一個好一點的分數，還能讓你在懟人罵人是顯得比較高雅，比如「你這不是人的玩意兒」可以說「非人哉！」之類的

學了文言文，你會看懂《史記》，你會看懂《左傳》，等等。你會具備歷史知識，你會加深文學底蘊，你會對禍害脫口而出：「多行不義必自斃，子姑待之。」你會對上司目眥盡裂：「臣死且不避，卮酒安足辭！」你會成為一個真正的中國人。

謝邀，理由太多啦

文言文這個詞語本身的含義就是使用美好的語言書寫的文章，無論你喜歡清麗婉約還是大氣豪放的詞句，你都能在文言文中找到歸屬。舐犢之情，書生意氣，男兒熱血，閨中情思，華夏文明幾千載，中國人的思緒都被妥帖的收藏在這些文章中等待與你共情。

漢語太美好了，中國人的報國之志，少年風骨是「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州」，是「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，是「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」，是「捐軀赴國難，視死忽如歸」。

中國人的我愛你是直白的「十五始展眉，願與同塵灰」，是羞澀的「既見君子，雲胡不喜」，是歡欣的「今夕何夕，見此良人」，是懷念的「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，是《牡丹亭》的「情不知所起一往而深」，是吳越王寫給夫人的「陌上花開，可緩緩歸矣」，是《詩經》里的「有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮」。

這麼美好的文字寫進課本是為了傳承，是為了讓更多小少年對我們的文化，我們的歷史產生興趣，並不是為了給大家的學習造成困擾，只要用心的去體會，不抱有排斥心理覺得學習這些沒有用，就一定能發現文言文的美，有些東西不是為了有用而存在的，而是作為靈魂存在的。

這年頭，高考數學題干都是《九章算術》《周髀算經》，這玩意兒不學能行？

我始終認為不管是學什麼，都應該是以自己的興趣熱愛開始的，如果你覺得你找不到學文言文的理由，那你就不要學。應試教育要考的話，那就去背文言文，考完拉倒，以後很大概率這輩子也碰不上了。反正又不影響基本生活需要，很簡單的事情。

不學詩，何以言？

當官的、或者成功的商業精英比較熱衷於資治通鑒、以史記為首的二十四史。

一半年輕人學不下來，可等到成功後或者當官以後再學；

現在學習為以後成功打好基礎也可以。

源頭

夷狄從大（夏）道則華夏，華夏棄禮（德、文）裳則禽獸（弗如）

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