如題，我不知道應該刻苦堅忍，還是自由隨心的去生活。

這句話本身沒問題，重點在你理解的"行樂"是什麼？佛家說的"人身難得"也是同樣意思，端看你怎麼理解怎麼運用你的生命。

肯定是需要刻苦努力的，偶爾行樂也無妨。

在生命的旅程中，陪伴你的大多是努力，不管是被動或主動。行樂就好像是課間活動，必須要有，但時間不能是一輩子。也要看你對行樂的理解，如果你想的行樂是不工作，不進取，只是貪圖享樂，除非你家裡特別特別有錢，夠你揮霍一輩子，不然肯定是不行的。如果你的行樂，是跟從本心，而你的本心又不是極其懶惰，只是想做自己想做的，有一個自己的目標，那沒問題，你可以行樂一生。

人的一生不可能一直渾渾噩噩，總有一些東西會影響你，讓你自覺或不自覺的努力，而努力的原因，僅僅是為了生存。如果你的生活都得不到保障，又怎麼行樂呢！！！

不只堅忍，更要明理凈心，要化解。

可以看看佛經。

你能有此一問，就是內心善念對放縱慾望的排斥。

慾望就是腳氣，不抓又癢，抓起來還有點爽，越抓越癢，越癢越抓，甚至出血都想抓。

癢是真癢，爽卻是假相。爽只是癢的暫時消除。

腳氣是病，得治。治好了不癢也不流血，清清爽爽，多好！

慾望是心病，更得治，放縱慾望只會增長煩惱，害人又害己。

清靜自在，不好麼！

有一個人被查出了得了絕症，打算在生前及時行樂，把所有財產揮霍完了，結果最後發現是誤診，你怎麼想？

主要還有因果報應，有輪迴呀，咋辦？

「將全副生命交付在淫慾中，想都不必想。 短暫的感官刺激誤你一生。 攬住另一半過世，甚至一手抱兩三個， 最多比你攬夠一百年。 這筆債，到頭來都要結算。 你始終每天都要起牀， 迎接新一天的朝陽到來，按時起牀吧。 ?

有位女師兄主婦，38歲，走了，在49日的中陰期間，有人去勸她早日投胎。按照她這生的作為，只孩童時代做了3件半殺生惡事、成年後偷盜兩件、妄語29次、惡口12次、兩舌9次、綺語16次，但由於有小善5件、中善3件、大善1件，故此可先重新投胎做人。可惜她對一隻家犬太愛執，不想投胎要陪住牠，這何其不智！ ?

師兄的小朋友五歲已得白血病，受盡針葯折磨，進進岀出，十分疲憊，可以說醫院是他一家人的第二個家。五歲小人，有什麼環事做過呢？可以說自岀生以來一件都沒有；這條債，當然是前生所欠下的呀！打在兒身，痛在娘心；兩隻小手給針打到瘀腫片片，全開花了！小朋友前生是漁婦，一生伴丈夫出海打漁，血債！ ?"一常觀世音師父

若以佛法論，是從無常真諦中，找到寂滅之樂，那是真正沒有束縛的快樂。

如果刻苦堅忍可以換來長期的隨心生活，如果一時的隨心生活要用長久的刻苦堅忍做代價，我願意選擇前者。

肯定是對的。因為你自願去當前承受困苦也是為了積攢能力/資本使得將來能「及時行樂」。

然而將來永遠是「將要到來」。

偶爾行樂，一直努力。

對啊， 特別正確， 所以就保持單身好。 不過凡事有利有弊，學會接受現實。

生是個必然通向死亡的過程，生的意義是死賦予的。

及時行樂當然沒錯，但是樂是什麼？

找到了自己明確想要的，並不止於想而及時且有效的去做，才為樂 ，樂得其所。

判斷對不對要看怎麼理解這個樂字

感官之樂，稍縱即逝，適可而止

精神之樂，陶冶性情，綿綿長存

行樂應該分為兩種，一種是對他人的，另外一種是對自己的。如果我們是一個心態正常的人，那麼給予快樂也能夠享受到快樂。善待自己，使自己愉悅，怎麼會不開心？

且行且珍惜

這個沒有對錯，只是一種選擇。

如果一定要對錯，對我是錯的。我想要的是長遠恆久的快樂，所以必須犧牲掉一部分眼下的快樂。

奇怪的是，追求長遠快樂的過程，竟然也是快樂的。也許是對美好的未來有所期待嗎？

原來快樂不止一種來源，及時行樂可能是最直接的一種。

如果某個工作能夠使你感到及時行樂的喜悅，就想辦法熟練這種工作，然後變成所謂的經濟獨立。

可實際情況是，更多的是雜念和歷史遺留所產生的壞習慣過多，讓你即使產生以上想法也無法專註，那就必須除根，也就是去雜念和壞習慣。聰明的你一定知道怎麼做，奈何短視頻，娛樂風盛行的當下對專註力的消耗巨大，而去雜念和壞習慣同樣消耗巨大的專註力，使你無論如何努力也無法衝破荊棘到達理想的舒適區。那你必須清理「專註力消耗進程」和「垃圾軟體」獲得「專註力內存」，或是依靠監控軟體對自己強行監控。

現在已經有這種強制監控軟體（「重啟手機也沒用，除非使你手機恢復出廠設置」）了，PC端的「番茄盒子」，手機版的「番茄 to do」和「遠離手機」。

相信聰明的你，一定也能做到。

你信因果輪迴嗎？ 如果科學講能量守恆定律你是相信的 那也請相信任何事情都是有代價的 放縱之前問問自己願意承受那些你想都可能想不到的代價嗎 活著不容易 怎麼活著更重要！

及時行樂，是追求樂。追求樂就會成為一種執念，世事無常，你就能一直能樂？執念就是一種苦，苦來的時候能否承受，苦樂相伴。苦樂都是無常，有樂享樂，有苦喫苦。

怎麼應對生命無常？該哭就哭，該笑就笑；執念比無常更可怕。

我認為不對，這是種消極的想法，如果每個人都這麼想，社會就不能進步了。從有了人類開始，從羣體到社會，人一直在進步。進步的過程都是無法預料的。如果人在原始社會就想著事實無常，及時行樂吧，哪來的現在的我們？魏晉南北朝的很多文人都奉行及時行樂，但他們太消極，所以他們不能推翻不合理的朝代，可總有不及時行樂的人推翻朝廷，建立新朝代。

以前一好友最初的座右銘就是：及時行樂。後來他告訴我：「我後悔了。」

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