為什麼《白鹿原》中白靈死後陳忠實一點都沒寫鹿兆鵬的心理活動?
不知道作者怎麼想的，感覺死的輕飄飄，好像沒什麼推動性意義，只是為了讓這個角色死而已。
白靈的死只有跟白靈有血緣關係的人做夢夢到一隻白鹿眼含熱淚然後離開。
文中白鹿的化身有兩個代表人物，一個是朱先生，一個就是白靈。所以不同意一個答案說白靈是反派。
我想鹿兆鵬的心理活動沒法寫吧，那麼忠於自己信仰的人，當得知自己的愛人是被自己的信仰活埋的，他要去背叛自己的信仰么？可能他逃避了自己的想法，甚至不敢多想，文末講白靈的孩子作家鹿鳴，到了五十多歲才知道，自己的親生母親是白靈。這說明，鹿兆鵬在白靈死後或許去看過那個孩子，但卻不曾養育，更不曾向孩子提及自己的親生母親是誰。
作者隱晦的描述了，鹿兆鵬，一個堅定的信仰者，批鬥自己的父親，逃避自己愛人的死亡，甚至自己的親生骨肉也不曾照料。
白靈本身就是個類似於反面的角色，你看她怎麼死的:為所謂的理想奮鬥了一輩子，最後居然被自己的理想誤殺了。這樣的死法，這樣的人生本身就很諷刺。白靈在整本書中雖然是進步青年，但在我看來她是陳忠實想要藉以諷喻的人物之一，她拋硬幣決定入國入共，說明根本不了解共 產主義，只是一個時代的跟風者，為了所謂的崇高理想可謂六親不認，家裡人死了也不回家，比畜生還要無情無義，跟紅衛兵沒什麼本質區別。
她的死大概是是作者的刻意安排。
鹿兆鵬本身也是個六親不認的利己主義者，你看他老婆鹿冷氏最後變成什麼樣？還是刻意安排。
當然也有說法說作者寫到後面刪改太多次有些亂了。
我想說，白鹿原就是歷史，一部中國歷史。你可以說百年孤獨是魔幻，但白鹿原不是，是「真實」的，書中的風水，鬼魂，中邪等等，你我身邊不少類似的傳說。農村中就更多了。
書中百靈鹿兆鵬，很多人不喜歡，甚至覺得他們不仁不義，不忠不孝。
可是看看書中的時間段，那是什麼時期，大革命到抗日戰爭，到解放戰爭，白鹿原因為沒有日軍佔領，才貌似一片祥和。
所以，真正在改變這個國家命運的，就是鹿兆鵬一類的人。大革命失敗，他們堅持，南昌起義失敗，他們堅持，五次反圍剿失敗，他們在堅持，抗日戰爭無比艱難，他們還在堅持，解放戰爭初期，他們還沒放棄。一次又一次的失敗，他們一次又一次的重新奮鬥，失敗，再堅持。
這是一堆從無數次失敗中堅持下來的人，你說，該描寫他什麼心理活動？無論多痛苦，不還得繼續。
（1）讀者都熟悉了，沒有任何必要去寫。當年的共產黨員死老婆的多了去了。讀者幾乎人人能背「我失驕楊君失柳,楊柳輕揚直上重霄九」。百靈死了，兆鵬啥心理，讀者一想便知。
（2）當年干共產的，哪個不是腦袋別在褲腰帶上，見慣了生死。兆鵬連自己的父親、兄弟都不要了，百靈沒了他能有多大心理波瀾？也就那麼回事。
不寫，才是深刻，寫了就淺了，那就變成了《平凡的世界》那種庸俗文學了。
他妻子，一個為他守貞n年的女人，死了他沒感覺。他弟弟，死了他沒感覺。一個和他只是上過床的女人死了他會有感覺？對於鹿兆鵬和白靈的反感不是他們的背景身份，而是單純的反感
有什麼心理活動？難道不是見慣不怪了么？
作為一個「老同志」，這事應該他經歷的不少了
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