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以德報怨確實腦子有坑，包括寫這種答案的人，你們自己支持的德報怨，我罵你們腦子有坑，你們也不能罵我哦～

孔子提出的「以直報怨」，不是現在提倡的。別人問他：以德報怨這樣可以嗎？孔子反問道：你以德報怨了，那你怎麼對待那些對你有德的人呢？

這個是要有一定胸懷的，要抱怨也要控制在一定的範圍之內，不要把事情搞得不可收拾。

當然不排除到了一定的境界，一些私怨在別人眼裡根本不是怨，就像你一腳踩在一塊石子上，沒必要去再踩幾腳報復一下或者拿鎚子砸碎它，踢到路邊或者不用理會往前走就好了。

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原話就是「以德報怨，何以報德」，所以我認為不應該。算不上腦子有病，只是一種選擇而已。

以德報怨，這種選擇要因人而異，對方本性是好的，或者，你離不開他，那麼可以。當然，違反常理的作法，你是要承擔風險的，也就是不確定性，後果的不確定性，後續發展的不確定性，農夫與蛇的情形，是有可能發生的。

正常作法就是以直報怨，無論如何 你的基本面，基本盤，或者說，做人原則應該清楚分明，恩怨分明，態度鮮明，不然，就是好好先生了。

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以德報怨可以是情操高尚

可現實是往往有人強迫別人以德報怨，這個就是腦子有坑了

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時代變了，條件變了，所以提倡的不一樣了。古代居住比較固定，以德抱怨，其他人都看著呢，都跟德高的人玩，臊著雞賊的。雞賊的就改了。（多次博弈）

現在嘛，城市森林，誰跟誰都不熟。雞賊的佔便宜，以血還血是最優解（單次博弈）

另外「以直抱怨」的「直」。我理解是怎麼想的就怎麼幹。同時包含了「以德」和「以血」。

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孔子講仁 孟子講義 根據自己的性格選擇符合自己底線的處理方式

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我很想知道題主的年齡

如果還是是孩子你要這樣想， 和你發生衝突的人一定是你對他不是很重要，

那麼他如果性格有些偏激或者精神有些抑鬱什麼的，如果你選擇直接懟回去，想像一下後果，，，，，，，他可能和你發生肢體衝突、網路暴力、甚至犯罪；

那如果他是個正常人，你和他的爭吵是否會毀了一天的好心情，和他吵出勝負和一天的好心情那個重要呢，ps:情緒對健康的影響比你想像中的大很多；

那如果他是你點頭之交的朋友，你也要寬容，從道理上講，每個人的經歷不同，你可以處理好的事情他不一定可以，你能理解的事情他可能也做不到，那你和一個還未經世事的小孩子心理的人較啥勁啊。從處事方面講，你讓這一步說不定日後還有需要他幫忙的時候，給自己留條後路，世上的事情沒有幾個是隻憑藉自己的努力就能成功的，孩子，千萬別自傲啊；

那如果他是你很親近的人，寶貝兒，因為他重要所以別計較，子欲養而親不待啊

你的時間和精力應該放在升華自己和熱愛生活上，而不是懟來懟去，試想你若吵贏了能得到什麼，除了可笑的自尊心。及時閉嘴，他人醒悟後也會感謝你，漸漸的你會很受歡迎。當然我說的是生活中的一些瑣事，如果是他們栽樁陷害你論文作假什麼的原則問題一定直接開懟。

最後 謝謝題主的邀請

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一種選擇而已，不能說情操高尚也不能說腦子有坑，下次提問還是說話好聽些，這樣寫問題有點不好。

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是羅馬某個法寫的嗎？以牙還牙，以眼還眼

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