古代少數民族參加科舉有沒有「加分」？
此題中的「加分」泛指各種錄取優惠政策。
元朝元仁宗在位時，科舉分左右兩榜的，左榜錄取漢人和南人，右榜錄取少數民族——蒙古人和色目人。不過考試的內容都是程朱理學為主，但是呢，少數民族是內部競爭的。明朝南北榜案發生後基本都是南北分榜的。此外乾隆時期有分省配額制，照顧邊遠地區和少數民族，比如每年至少給台灣保留一個進士的名額，這些都有類似加分的作用
為了避免南方某些地方考出來的人太多，明清兩朝都採取了照顧後進地區的做法。清朝滿人可以不考試就當官，就算考，內容也比較簡單。
大多數少數民族不能參加科舉。只有傳統上使用漢字，並實行四書五經教育的民族才會參加科舉。但凡參加科舉的少民，其實不會像現在這樣被當成少數民族。比如明代起，白族與漢地實行相同的管理制度，經濟文化水平與內地無異，稱為「民家」，同樣也參加科舉。壯族等少數民族也差不多，通漢文者也能參加科舉，不過壯族士子喜歡附會籍貫，跟現在的東南沿海人類似，往往多稱其祖上為漢人。從這一點上看，雖無政策性歧視，但歧視是存在的。所以，哪來什麼優惠和加分，不被減就不錯了。手機打的，憑記憶，錯了莫怪。
明代北方人參加科舉有加分。
第一，古代沒有民族這一說法，這是近代從西方傳過來的概念。
第二，古代科舉是漢文字為媒介，要考四書五經，如果用漢字參加考試就沒人當你是少數民族了。而你所謂的少數民族沒有受到義務教育，同時農業社會人員遷徙很少，很難進入封建官僚體制下的官員選拔架構。
第三，古代歷代有太學國子監等，的確有地方少數民族土司子女，日本匈奴西域等留學生進入學習，但他們一般不參與科舉，都會回家鄉。也只有唐代有留下做官的記錄，比如唐代有日本進士，但很多是直接封的並未參加考試，這點少數民族算有優待。
第四，少數民族加分，只有元代和清代，他們實施對本民族其實就是家族的優待，是分卷考，但到殿試就沒有優待了。
第五，真正科舉加分，從明代才開始，根據地方經濟發展分為南卷北卷後來還有四川卷，清代更是形成分省配額，也算照顧了邊遠地區，但和民族無關。
科舉是不評分的
科舉好像成績沒有量化吧……
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