圖書館裡的書籍是如何分類的?分類的方法有哪些?
佔坑,有空完善。
2020-06-10,更新了關於中圖法部類設置的討論
分類給號
首先
- 各國情況不一樣。會根據本國特色進行總的分類法編製。
- 各個圖書館及其分館會根據本館所藏資源特色和主要服務人羣(用戶需求)制定具體的分類規範/辦法/細則。
具體說,一個A學科和B學科交叉領域的著作,可以按A學科分,也可以按B學科分。但這個圖書主要服務的對象是B學科的人士,因此按B學科分類給號排架。
分類類型
看了其他幾位答主的回答。深感自己受限於「信息組織」的桎梏。因此修改此部分回答。
圖書館分類總體原則依然離不開印度數學家、圖書館學家阮岡納贊的界定(圖書館學五定律):
- 書是為了用的
- 每個讀者有其書
- 每本書有其讀者
- 節省讀者的時間
- 圖書館是一個生長著的有機體
(依從1931年阮岡納贊,1988年夏雲,等譯)
語義分類:排架給號分類法
總體而言,圖書館使用的分類法屬於專家分類法(即與大眾分類法≈個性化標籤分類不同,由圖書館學專家根據一定的規則編製)。
理論上分為兩種,體系法(也稱枚舉、列舉、等級)、組配法。體系法是指列出詳細的細類,然後實際操作就是歸類。組配法是指列出主要的可能要素,將要素按一定規則組配起來。
實際的圖書分類法編製中通常是結合二者。
語用分類:館舍規劃
根據不同用途,規劃不同的館舍空間,存放不同的圖書資料。
新書閱覽。新訂購書刊(多從館配商處打包購買)、讀者薦購書刊。
期刊閱覽。根據主要服務對象,即圖書館類型進行期刊主題規劃。比如,高校圖書館期刊多是學術期刊(一般受加菲爾德引文集中定律影響,訂閱引文索引工具評定的核刊,一說是因為布拉德福文獻離散分佈律);專業圖書館訂閱面向的專業期刊;公共圖書館多訂閱受讀者歡迎的生活化雜誌、報刊。
各類主題閱覽室(功能區)。存放的是主題性質聚類的圖書。比如高校圖書館的自然科學閱覽室、社會科學閱覽室、古籍閱覽室之類的;公共圖書館則有兒童閱覽室、親子閱讀區、文學閱覽室、中文區、外文區等等。
我這裡想特別討論一下地方公共圖書館。國家圖書館與各省級圖書館是業務指導的關係,省級圖書館和市級(準確說地級更妥帖)也差不多是業務指導關係。但市級和縣區級就構成總分館體系。以市為單位的城市總分館體系,以杭州模式的主題圖書館為例,這些與社會共建的主題分館,就是一種主題閱覽的擴大。
此外,基於地方特色文化進行的圖書館活動也是公共圖書館的一部分。
(主題,subject,也有主語、討論話題之意,我理解為是信息用戶所需的,按微博一位同仁的意見,可以用大數據分析確定各類主題,而不是按照學科或者實際是我們假想的)
流通庫。品種最豐富的存放空間。
此外還有一個特殊區域,在下面討論。
語法分類:密集庫
圖書的語法是什麼?最顯而易見的就是開本大小。密集庫負責的更多是保存,以期遇上想要讀某本書的讀者。利用目的是明確的,就是這一本。
和閉架制一樣,由於是確定信息,因此檢索效率很高。在計算機的輔助下,機械臂就可以把書取出。因此關鍵是在保證正常存取的前提下,在有限空間裏存放儘可能多的書。
(開架制就是書架向讀者開放,可以找到同類書,讓讀者發現並識別自己的興趣點。但問題在於讀者的水平參差不齊,加上借還書的排架週期,有時候反而被詬病得多。
閉架制就是書架不對讀者開放,由館員幫助用戶確認需求,查找圖書。高效,但不方便讀者享受與書偶遇的奇妙邂逅。)
分類法舉例
具體分類法規則(可通過百度/維基瞭解詳情)
中國主流:中國圖書館分類法(簡稱中圖法,CLC,目前第5版,最初根據《中小型圖書館圖書分類法》改編而來)
其餘:科圖法(中科院圖書館分類法)、人大法(中國人民大學圖書館圖書分類法)
美國主流:美國國會圖書館分類法(Library of Congress Classification,簡稱LCC或LC,有稱《國會法》)、杜威十進位分類法(【美】麥吉爾·杜威發明,Dewey Decimal Classification System,簡稱DDC)
杜威十進位分類法非常流行,西方bibliographer(目錄學家,情報學家的前身)比利時人奧特勒和拉封丹仿造並修改一些細類的劃分邏輯後,提出了UDC(通用十進位分類法)
其餘:冒號分類法(【印】阮岡納贊發明,簡稱CC,是最早的組配法)、布利斯書目分類法第二版(英國編目小組改編為組配法,簡稱BC2)
隨記
分類語言是一種按學科範疇和體系來劃分事物的語言,它是以數字、字母符號對類目進行標識的一種語言體系,也稱分類法。主要包括體系分類語言和組配分類語言兩種。我所認為的分類的本質,是在對基礎知識的學習之後,進行試圖歸納總結出一套運用知識生產知識的體系的歸納嘗試。
傳統的分類法常常以體系分類法,或稱先組式的形式出現,它要求分類法創建者必須是百科全書式的人物,或者說對所處時代的全部知識有一種充分歸納。其結果就是隨著知識存量的質變,知識增量已經超出了固有的認識理解範圍。
學科是人們以高等教育方式對世界進行研究的分類,大量交叉學科的出現就是在證明原有分類體系已經不完善了,必須通過多學科的交叉混合才能進行研究。因此阮岡納贊的冒號分類法(分面組配式)具有十分重要的意義。
分類,是在對學科或某種知識體繫有了相當程度的深入瞭解之後自然萌發出的,為了便於更好的掌握、傳授、發展本知識體系知識的一種主動行為。通常來說,有意識地進行分類整理相較於無意識地被動認知效果更好。
閑話
我比較推崇LC的一些設置,比如說突出美洲歷史,實際上是考慮到圖書收藏量和主要服務對象(作為國會決策的資料)。
中圖法也是這樣的,但從編製邏輯上更加「通用」,在一些細類下,它會把世界和中國並列,但實際分類給號的時候,會要求先按地區復分,再按主題仿(中國下面的類目)分。
並沒有根據做大主題對同地區聚類,而是更根據小主題聚類。當然,這並不完全。在哲學上,就主要根據地區聚類。
對一些細節的補充與解釋
1、為什麼對中國分類法的介紹舉了三例,它們有什麼特點?
中圖法,5大部類(馬毛鄧、哲學、社會科學、自然科學、綜合性圖書),22個大類(按字母分,社會科學保留了L、M;自然科學保留了W、Y)。編號是混合等級制。
科圖法,5大部類(同中圖法),25個大類(按兩位數字分,第一位數字體現十進位特色)。編號按數字等級層累制。
人大法,4大部類(總結科學、社會科學、自然科學、綜合圖書)。編號也是按數字等級層累。
部類的劃分,在我國,是圖書館工作者按照毛主席對知識的分類,即在《整頓黨的作風》(毛選第三卷)中提到的:
什麼是知識?自從有階級的社會存在以來,世界上的知識只有兩門,一門叫做生產鬥爭知識,一門叫做階級鬥爭知識。自然科學、社會科學,就是這兩門知識的結晶,哲學則是關於自然知識和社會知識的概括和總結。此外還有什麼知識呢?沒有了。
主流的便是五分法,馬克思主義+毛澤東思想+鄧小理論、哲學、社會科學、自然科學、綜合性圖書。
皮高品先生以此段最後一句(「此外還有什麼知識呢?沒有了。」)堅決批評五分法(中圖法、科圖法)(批評見於皮高品《圖書館分類法評論選集》)。他認為,「馬克思主義、毛澤東思想」(中圖法第3版,第4版以後加入鄧小平理論)這個部類是累贅的、不必要的。因為「馬克思主義、毛澤東思想」是對生產鬥爭和階級鬥爭,特別是階級鬥爭知識的概括和總結,所以應該歸入哲學。