最近對傳統文化中的陰陽五行做了一些哲學上的詮釋,聯想到中醫學的衰落就考慮能否以陰陽五行的哲學發展來推動進步,再結合現代醫學的定量與定性分析以及雙盲實驗來推動中醫藥現代化?並且在藥物實驗上草木類的天然藥物安全性是否更高些?
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你可能是是對中醫的五行不瞭解,中醫的五行沒有推導意義,不過就是一套語言。金木水火土,對應的是肺肝腎心脾。
先講相生,金生水,通過補肺可以補腎嗎?好像不行,也許是我孤陋,倒是知道有補腎陰同時補肺陰的,但是沒見過通過單純補肺來補腎的。水生木,通過補腎可以補肝嗎,可以,有滋水涵木這種治法,中醫有肝腎同源之說。木生火,通過補肝來補心?好像也沒這種做法。火生土,通過補心來補脾?沒有這種操作。土生金,通過補脾來補肺?有,這種叫培土生金。也就是說,五行相生在中醫裏只有兩種是成立的。
再看相剋,金克木,調肝的時候理肺氣?補肺同時調肝氣?單獨這麼乾的沒有,兩臟同調的有,算是成立。木克土,肝易犯脾,常稱之為木乘土,成立。土克水,抱歉,脾並不壓制腎,反而有助於腎。不成立。水克火,成立,水不制火就是中醫說的心腎不交,案例常見。火克金,心克肺?不成立。也就是說,五行相剋只有三種成立,而且還有反克(反侮)這種存在。
所以,五行相生相剋在中醫裏沒有絕對的推導意義。把五行換成ABCDE,12345可以嗎?可以的,不過就是一套名詞而已。
兩個問題分別回答。
- 第一個問題不是一個合適的提問。首先,【引入陰陽五行的哲學發展成果可以促進當代中醫的進步】有一個淺顯易懂的前提,那就是【當代中醫與陰陽五行的哲學發展成果沒什麼關係】,我覺得這是一個暴論,可以的話很想相當做沒看見這一點;其次,這個論點很容易讓人聯想到洋務運動中【中學為體、西學為用】的觀點,既然【中學為體、西學為用】的洋務運動會被甲午戰爭打回原形,那【陰陽五行哲學為核心、現代醫學XXXXX為輔助】的觀點好像也沒什麼特別的說服力;最後,我認為中醫的問題在於標準性,無論是通過現代醫學的標準證明自身的安全有效、還是自行建立一套標準自證清白,其實都可以接受,但關鍵是要有。這不是指《傷寒雜病論》《本草綱目》這種總結古老而神祕的經驗的文獻,也不是指「中醫參與率」這種東施效顰的模仿,這套標準必須能驗證中醫的安全性與有效性而不是訴諸權威與經典,必須能與生物學、化學兼容而不是自創定義不嚴格的論點渾水摸魚。這很難,但中醫必須做到,不然只會讓種種牛鬼蛇神戴著中醫的帽子騎在中醫頭上,最後連累整個中醫被掃進歷史的垃圾堆。
- 第二個問題沒有任何依據——我不是說科學依據,我是說依據。比如說,如果有人喂孩子喫草,那大概會被老婆打死;但只要宣稱喂的是【草本類的天然藥物】,照問題中的觀點來看,男方似乎就能逃出生天,說不定還應該拿點獎勵——這並不是一個科學的依據,但它確實論證了【草本類的天然藥物具有安全性】是很荒唐的想法。從科學上說,在【驗證藥物安全性】的實驗中不能事先假設【藥物具有安全性】,這對實驗流程的設計和實驗結果的分析有害無益,在邏輯上也說不通。這不是合理的先驗假設,而是未經實驗先主觀的確定結果的暴行,根本沒有任何依據。
特定的時代,為瞭解釋現象,採用了陰陽五行。隨著時代的發展,肯定是要揚棄的!
不請自來。
先說結論:中醫 不能 靠陰陽五行的哲學發展來提升!
知乎上有一部分提問和回答都在易經、陰陽、五行中渾水摸魚,這些人不知道是何方神聖!!!比如這個問題旁邊顯示的相關問題就有下圖所示: