如何評價「不自由，毋寧死」？
這句話源於蘇格蘭裔美國人帕特里克·亨利一七七五年在殖民地維吉尼亞議會上的演講，他在最後說道：「莫非生命如此珍貴，和平如此美好，竟值得我們以鐐銬和奴役為代價來獲得？全能的主啊，快阻止他們吧！我不知道別人將選擇怎樣的道路，但對我來說，不自由，毋寧死（英文：Give me liberty or give me death）！」
自由值得以生命與和平為代價嗎？
個人感覺自由越來越成為一項政治正確，被許多人奉為圭臬，但自由是什麼卻一直是個問題。自由有沒有可能會被濫用？當年英國以自由貿易為名發動鴉片戰爭，與如今美國舉著民主自由的大旗發動戰爭，是不是一回事？一個國家如何，不應該由這個國家的人民自由選擇嗎？干涉一個國家的自由，是不是侵犯了自由？自由難道不應該是一種水到渠成嗎？
我熱愛自由，只是不覺得自由是一等一的，可以凌駕於生命，我害怕對自由不顧一切的嚮往發展成一種狂熱。我知道現在說這些話可能有些不合時宜，但正因如此，我明白人們對自由的嚮往有多強烈，對自由的覺悟又是多麼低下！我感覺進退兩難，希望有人能解答我的疑惑，多謝了！
你是想跪著苟活還是站著死
首先，英國是不是以自由貿易為名才發動的鴉片戰爭，美國是不是舉著民主自由的大旗發動戰爭？
其次，不自由，毋寧死，是個人在自己的生命和自己的自由之間做選擇，不是為了自己的自由傷害別人的生命。
再次，為了自己的自由，傷害了別人的合法利益，就是侵犯了別人的自由，那不是真正的自由，真正的自由不會傷害別人的合法權益。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 以下摘自維基百科 ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
自由（和制漢語：自由，英語：Freedom，Liberty）是一個政治哲學中的概念，意即人類可以自我支配，憑藉自由意志而行動，並為自身的行為負責。
自由，在民主政治中又體現為一種精神：就是對什麼是正確不那麼確定，但是會守護那有選擇之自由的精神。
「自由即有權做一切無害於他人的任何事情。」
—?法國大革命綱領性文件《人權宣言》第4條（節選），1789年
絕對的自由在理論上可能存在，但由於社會是由人與人所組成，自由不僅是個人的議題，而是社會中各個主體之間彼此互相界定的程度，因此託馬斯·傑斐遜認為個人的自由受制於他人的同等的自由。進而有人認為自由與責任相關，有相關之自由即應負相關之責任。自由的邊界是人權，自由止於人權。
孫中山多次在演講中引述彌爾的話指出，一個人的自由，以不侵犯他人的自由為範圍，纔是真自由。如果侵犯他人的範圍，便是不自由。
在未來的日子裡，我們嚮往並需要確保一個由必要的人類自由構成的世界： 第一，言論與表達的自由——在世界上的所有地方。 第二，一切人民以自己的方式崇拜他們神祇的自由——在世界上的所有地方。 第三，免於匱乏的自由——以世界性的角度來說，可使每一個國家的所有居民享受在和平時期健康生活的經濟基礎——在世界上的所有地方。 第四，免於恐懼的自由——以世界性的角度來說，全球的兵力削減以至於任何國家都沒有對其鄰邦進行武力入侵的可能——在世界上的任何地方。
——富蘭克林·德拉諾·羅斯福，美利堅合眾國國情諮文，1941年1月6日
20世紀下半葉，以賽亞·伯林開始用「兩種自由」的概念來劃分自由：「消極自由」和「積極自由」。他認為，積極自由是指人在「主動」意義上的自由，即作為主體的人做的決定和選擇，均基於自身的主動意志而非任何外部力量。當一個人是自主的或自決的，他就處於「積極」自由的狀態之中。這種自由是「去做……的自由」。而消極自由指的是在「被動」意義上的自由。即人在意志上不受他人的強制，在行為上不受他人的干涉，也就是「免於強制和干涉」的狀態。
法律是最為務實的社會規則。
法律中死刑(剝奪生命)重於監禁(剝奪自由)。
務實而言，生命高於自由。
「自由高於生命」，往往是致命威脅下的反擊號角。
王小波在他《沉默的大多數》中提到過這樣的思想「若自由毋寧死」（當然他是持批判態度的）。
個人對「不自由毋寧死」的理解是，這句話是在自身自由有被剝奪危險時所發出的反抗呼聲。是一種為了自身自由的魚死網破抗爭，而非對他人或他國的強制。
「自由」這個詞在不同地方有不同的內涵，當美國以「自由」為名對外發動戰爭時，這裡的自由不過是掩飾本國利益的一種託辭（從美國實際所為就可以看出，他們無意為戰爭對象帶去自由和解放）。那種「自由」沒有人想要。
至於「不自由毋寧死」中的自由是否值得以和平與生命為代價，個人認為是值得的。喊出這句話，本身代表著壓迫已經到了極致，人民只剩下了最後的自由——抗爭與死亡的自由。
也許現在的我們很難理解當時的狀況，但只需要知道，那種情況下若再不反抗，則最後的自由也終將被奪走，連生死都無法由自己掌控，就無從談起為了自由犧牲生命是否值得了。
不可否認的是，人類的進步歷史發展歷史，就是一個越來越自由的歷史。奴隸制，封建制，早期資本主義再到現在的社會主義和福利制度，人類越來越自由。自由的範圍也從白人擴展到黑人，從異性戀擴展到同性戀。我們可以看到，雖然不是自由的國家都是發達國家，但是發達國家都是自由的。
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