在我看來這完全合情合理啊,鼬殺了他全家及一族雖然被迫但殺了就是殺了而且佐助在殺鼬之前也完全不知情。然後木葉逼迫鼬動手殺了全家,向木葉復仇怎麼也說的過去吧何況是隻對高層出手,真心搞不懂


佐助的復仇之路分「三個階段」

第一階段:向宇智波鼬復仇

向鼬復仇這件事很簡單,漫畫前期花了不少篇幅去刻畫佐助對鼬的憎恨,在佐助的視角里宇智波鼬就是個不折不扣的魔頭

例如在終結之谷一戰佐助的回憶裏,宇智波鼬對他說自己把宇智波一族殺了就是為了測試自己的器量,這個理由在佐助眼裡是很荒唐的,但是反過來想,因為這麼個荒唐的理由而把自己的一族給滅了,宇智波鼬在佐助眼裡已經從好哥哥變成「赤焰狂魔」了

鼬這句話頗有「只要我一時興起」的意思

並且在這之後,鼬還對佐助說他一直仰慕的好朋友止水也是被自己給殺害的,

鼬殺害好友、殺害父母一族甚至最後留自己一命,這些的動機原因都太過於瘋狂了

在這之前和之後都沒有人對佐助說過這件事情的真相,所以佐助執著的想要殺掉鼬復仇,冤有頭債有主,正常的很。

第二階段:向木葉(高層)復仇

在鼬死後,帶土向佐助闡明瞭所謂的真相,在那個版本真相中,九尾之亂成了天災、宇智波一族成為了「匹夫無罪懷璧其罪」的冤大頭,木葉高層成了忌憚宇智波一族最後下達指令的始作俑者,宇智波鼬也成了背負這些罵名背負仇恨的木葉英雄。

主要是這些話裡面半真半假,佐助也信了

所以他打算向木葉復仇

佐助這時的復仇木葉的主要矛頭也是在「木葉高層」上,在與團藏交戰之前,佐助對於木葉高層的仇恨度更深,前去木葉村路上聽面具男說木葉村被拆了之後就跟著白絕去找團藏

不過隨著離團藏越來越近,佐助與周遭存在的交戰都在激化佐助的仇恨和憤怒,香燐也感受到了佐助查克拉的變化——非常的冰冷

前兩個階段是完全可以理解的,並且我也沒有聽說過佐助在前兩個復仇階段被噴的情況

有問題的是這個

第三階段:向木葉全體復仇

在殺死團藏後,佐助徹底瘋魔了

對曾經救過自己多次的香燐,他毫不猶豫地痛下殺手

對曾經的隊友小櫻,他也一樣毫不留情,後面卡卡西評價佐助現在是「毫不留情的殺意」

當然小櫻這邊涉及到一個她也想殺佐助的問題,介於這個動機,小櫻的生死還可以淡化些

即便是後來面對教導自己傳授自己絕技的老師卡卡西,卡卡西對佐助再次說出了那句話:不要被仇恨束縛了

同樣的話卡卡西在第一部也對佐助說過,至於卡卡西的經歷大家也很清楚了,父親自殺,友人一個接一個死去,有如此悲劇經歷的卡卡西自己是有資格去教育佐助的

但是這次佐助已經完全聽不下去了

失去族人、得知真相的悲痛、憎恨指數級上漲,越想越氣,佐助對周遭的殺意MAX,然後他就想殺了卡卡西

佐助的想法:宇智波鼬作為木葉村的英雄對村子做出了這麼大的貢獻和犧牲,村裡的人不知道不說,還有部分就是把鼬當成罪人來看的,覺得鼬死了是罪有應得

這是佐助的想法,也是他回村之後的見聞

哥哥做出的犧牲竟然被如此褻瀆

換句話說就是

憑什麼

但是佐助想要的做法在這裡就不對了

他把矛頭指向了木葉的所有人

所有村民

所有人

佐助已經殺紅眼了

這種做法超出了之前的可以接受的範疇,宇智波一族的事件是村子高層的祕辛村子裡絕大部分忍者和村民都不知情

並且在這個事件發生後也沒有什麼村民對佐助產生過歧視的想法,佐助上學喫飯睡覺平常也沒人來打擾過他,大家最多是覺得他慘

宇智波一族當年被殃及的老弱婦孺是無辜的,

木葉這些不明真相的平民同樣也是無辜的

佐助的做法,不應該在這裡


因為那些人都覺得自己會是得利的木葉高層,而不是炮灰的甲乙丙丁 。被岸本洗腦得認為種族滅絕就是正義唄。也不看看木葉窺伺寫輪眼多久了,團藏那麼快就移植成功,之前那些宇智波族人是不是有失蹤的?是不是已經成了木葉的實驗品?沒有人體實驗,你信?反正我不信!至於木葉鼬,嗨,它怎麼不割肉剔骨,還清來自宇智波的饋贈啊!還狹隘的一族?我呸!喫奶罵娘又當又立!


因為在這些人眼裡,鼬是大義滅親,是為了集體主義犧牲小我的愛國主義精神。多崇高,結果你把鼬這種隱身黑暗裡的英雄乾死了,多少精神木葉人抓狂啊。

還有一部分所謂的和平主義者,就是你宇智波一族死了就是活該,但你只要想挑事兒,你就是破壞和平,破壞集體,管你TM受多大委屈呢。這種人奉勸大家雷劈下來的時候離他遠點兒。

木葉就是絕對正義,國家高於一切,愛國高於一切。形而上的看待一切,團藏頂著木葉的名字他就是對的,人家纔不管政治生態是不是一直在變動和發展的呢。你在那個時期不健康的政治生態裏受再大的委屈,活的再不像個人,你也要背負一切忍下去;你的個人命運再怎麼狗血,你都不應該反抗,這就是踏馬的忍者。你怎麼可以反抗呢?忍著吧。

忍界比你慘的人多了去了,人家反抗了?你有個啥資格?

我都不止一次的見過佐助黑粉說全世界死爸媽的人那麼多哪個跟他那樣,說戰爭裏失去爹媽的那麼多,哪個跟他似的?人家去復仇了?這話說的不搞笑?一提木葉,爹媽祭天 。我就問中東那些失去父母的小孩,他們不恨戰爭,不恨虛偽的政治?人家就能放下仇恨立地成佛了?他們是沒能力復仇,沒能力阻止一切,有能力早乾死你了。而所謂的聯合國能彰顯正義審判嗎?那些小孩沒喫的沒住的沒喝的,肉體凡身擋不過槍子兒。但凡有佐助那條路走,人家都走了。佐助被忍界強者輪番吊打又怎樣?從鮮血裏迅速成長起來,爬起來就是要幹你。他的復仇觀就這麼簡單明確。

那種比慘找資格的啊,比慘只能定義慘的程度,能反向定義性質???真 ? 蛇皮邏輯。

鼬這個角色最致命的就是岸本非要洗他,然後你就發現他前後邏輯割裂。前面說他火影式思維,看透三界,有自己的和平觀,看不起宇智波為了奪權搞事情的小家子氣,名臺詞:我的器量容不下這狹小一族了;到了後面帶土和鼬真傳,他又成了被逼迫的了,團藏把他逼得沒辦法了。能不能來個人解釋清楚,同一個故事同一個主角這個主觀和被動是怎麼轉變的啊?

然後你就發現有些鼬粉或者鼬的路人粉也有兩套邏輯,吹他的時候他是大義滅親,火影式邏輯,和平維護者,前瞻性思維,充滿了主動性;洗他殺父母的時候,他又是被逼無奈,實在沒辦法,卑微鼬在族裡沒說話的份,完全沒有主動性。就這???

所以duck不必洗鼬,我都搞不懂,鼬自己都跟佐助說,我不該拿仇恨引導你,逼迫你離開木葉,我是個失敗者,不該推開你,不信任你的能力,說不定宇智波一族的命運可以改變的。說了一大堆,還反思了自己不該拿別天神控制佐助意志,最後跟佐助說,不管你選擇什麼道路我都愛你。我都尊重你生而為人的情感和意志。

這說的蠻清楚了,反思了自己的教育方式,控制慾,滅族行為。所以那些以鼬為名噴佐助的,你發現他們要麼是理解力低下,要麼就是聽不懂人話。好吧,這兩句話是一個意思。有些人都沒看懂這個角色就匆忙把他捧上神壇。甚至佐助粉絲分析鼬拿仇恨引導他,拿別天神控制他不對的時候,還有人蹦出來說你們怎麼能黑鼬呢?我尋思這不是他自己說的話嗎???所以我邏輯上一直不懂這幫人在噴佐助什麼。你看看他們噴佐助殺香磷我從來不洗,因為他就是對不起香磷。

我就不懂現在的人,一個藝術形象為什麼老是要把他盤的好像很完美的樣子。不完美才是藝術啊。

當然還有一部分人就是借鼬去給他本人帶去優越感,比如我可以喊佐助愚蠢的弟弟,我可以借鼬的和平觀噴佐助格局小。那鼬可是神,打架逼格立住了,你佐助可是天天挨毒打。這種找優越感的心情多美妙啊。

至於噴佐助復仇木葉,佐助確實有黑點,他的情緒反噬理性導致他想把那幫無辜的愚民都乾死。我只能說感性上我可以理解,但確實這個想法不對。然而他也只是在停留在想法了啊。

其他噴的角度就是精神木葉人了。

自己想去木葉村過日子我表示尊重,但有些人還非就喜歡拿木葉立場說其他立場的人都是三觀不正。這是哪門子的絕對真理啊?那土國人還覺得我背地裡搞事但我還就是正義呢。立場跟普世價值觀是兩碼事。

跟我談集體主義的,大有一番你不集體,你這是自私自利的政治立場批判感啊。你這是就抱著集體主義這四個字死磕是嗎?那大清是如何亡了?該不該亡呢?那些看到末路的有志之士,無論是改良派,革命派,到你這就是沒有集體主義精神了?當一個國家的體制和主流思想跟不上時代發展了,還要死抱著集體主義嗎?

為什麼火影會有這麼多因為個人意識而覺醒的人,你只看到他們受到傷害,然後開始自私自利地反擊了。你沒注意過那是個怎樣的時代嗎?幾十年間四次忍界大戰,團藏是集體主義啊?團藏把忍者當沒有感情的工具人好嗎?你能不能清醒一點。忍界大名是個什麼狗樣子,那邊忍者在送死,他們這邊搓麻將能搓一晚上。忍者的世界沒有法制,和平極度不穩定,甚至相當集權,比如宇智波滅族行動,三個高層就能決定這事了。宇智波受排擠是咋整出來的?幾個高層直接給你劃到村子邊緣去,你排個調查隊調查一下再做決斷很難嗎?個人受到的傷害就是時代的縮影。所以木葉這麼多叛忍,所以忍界這麼多叛忍,他們可能當下是完全自我的行動,但看清忍界後就是一個個改良派,革命家。

你只看到佐助自私自利,為了仇恨叛出木葉,那我問你這些仇恨是誰給的,是不是時代給的?難道是自己給的?高級忍者尚且如此,底層忍者過的是人的日子?

對不起,我理解的集體主義,是在這個集體整體向好,發展前景是健康的情況下,我願意為這個集體喫苦受委屈。如果一個集體,或者一個工作團隊,越來越壞,看不到出路,或者陷入惡性循環,那我早走了,我圖啥???我圖大家一起越來越悲慘,越來越苦嗎?窮則思變,只不過看變對了方法沒有。

別給我扣什麼個人意識過高,什麼自私自利的帽子,甚至我還看過鼬神粉說我們這種想法就是港獨的,粉鼬粉瘋了吧都,你捫心自問,就火影忍者這個把忍者當工具人,各種暗殺,謀殺,獲取機密,官方政治行為:中忍考試還一幫小孩聚在一起自相殘殺,貴族還能在底下買輸贏和生死的國度怎麼跟我現在偉大的祖國相媲美?既然不能媲美,你有什麼資格指責我這個觀點沒有集體主義精神?指責佐助缺乏集體主義精神?

能不能清醒一點,忍者本來就是日本舊時代的產物,現在的日本忍者還幹這種沒有人性的修鍊嗎???為了國家,我TM剖腹,殺全家都不要緊?你不要把它想的多光明美好,多帶入現實世界,忍界其實落後地很。你再看看博人傳跟以前疾風傳的忍界是一個模樣嗎?好好想想科學忍具為什麼被發明出來?查克拉不變成生產力,會有和平嗎?人們不拿起忍具自己保護自己,忍者到頭來就是個工具,忍者就這麼點價值而已,不斷在標語下做出犧牲。

當為了正義犧牲的人數是上千倍上百倍的時候,你又應該怎麼定義正義?這還是良性的正義嗎?那是不是應該思考變革?

你認為的集體主義是不管這個集體變成什麼傻逼樣,我都要堅持為他付出,為他死。但我不是這麼想的,走錯了路就要改。而且要往文明向好的方向改,而不是死守著那一套。所以別跟我講什麼有的沒的,也別拿木葉跟你自己的祖國比行嗎,也別給我扣什麼高帽子。真服了。

不要把火影裏鼬的那個所謂集體主義,直接上升到現實中的良性的集體主義,因為這個上升是毫無邏輯的,沒有可比性的。岸本雖然映射了現實,但終究不是現實,清醒一點好不好。

你要說在現實,你應該有集體主義精神、愛國精神完全沒問題,因為你工作進了個靠譜的團隊,你的祖國強大並且發展很快。要是你進了個公司只給你畫大餅,工資三月發不下來,提成不給,你還跟我談nm的集體主義,奉獻精神呢,早去告他並且跳槽了。你再看看其他小國家,想不起來名字了,幾次政變,領導人換了一個又一個,偷渡的偷渡,是為什麼?是因為沒有集體主義精神?因為過的苦啊,個體的最基本的幸福都保證不了,還談你妹啊。


帶土的一番話,用意何在?就是為了渲染鼬的苦情和偉大。

很多人跟著帶土的話走,對鼬的認知是:

大義滅親,唯獨殺不了弟弟。悲劇英雄,深明大義,至情至性。

對宇智波的認知是:

以下犯上,死有餘辜。死去的人,只是一個數字。

對木葉的認知是:

為了大局,犧牲宇智波是必要的。

帶土講述鼬的真相時,很多人都被鼬的悲情感動了。「鼬是無名英雄」「鼬是絕世好哥哥」這種論調,我見得太多了。

所以很多人都希望,佐助繼承鼬這位「英雄」的遺志,回去守護木葉。

如果佐助不這麼做,那就是對不起鼬。

至於宇智波一族的老幼婦孺何其冤屈,就很容易被忽略了。


向鼬復仇,站在佐助當時的角度來說,他沒有錯,在那時的佐助眼裡,鼬是一個僅僅為了測量所謂的容器,就殺死摯友,殺死父母甚至屠殺全族的罪人,佐助想要殺了他,合情合理,這也是鼬所希望的。

向木葉高層復仇,他得知了被帶土魔改後的半真半假的真相版本,他得知宇智波一族的境遇和鼬的滅族舉動皆是因為木葉高層的命令,他的矛盾也只指向高層,其實到這裡也是可以理解的。

直到發生了某件事情。

佐助和帶土在酒館聽到了幾個木葉忍者對於鼬的謾罵,佐助差點忍不住告訴他們真相,又被帶土勸誡,即使告訴真相,也未必會得到理解,這使得佐助的憤怒開始積攢,覺得鼬所做的一切,宇智波一族的犧牲都毫無意義,這些人什麼都不知道就這麼沒心沒肺的活著。

所以五影會談的時候,佐助的憎恨和憤怒積攢到最高處,徹底爆發了,從前一人不殺的佐助,在五影會談毫不猶豫的破了殺戒,香磷也是從這時候感覺佐助的查克拉彷彿變了一個人,為了追殺目標團藏,他拼盡全力想要掃除阻礙,宣洩著自己的力量,曾經重視同伴的他如今對同伴也毫不在乎,救出香磷也僅僅只是因為她能進行感知,把她當做工具人。

經歷了與團藏的戰鬥,他內心積攢的仇恨和憤怒不僅沒有宣洩完,反而因為大仇得報的喜悅和團藏的刺激而越發激烈,已經殺紅眼了,他這時甚至可以毫不猶豫的把盡心儘力幫助她輔佐她的香磷殺死,可以毫不猶豫的殺死曾經的夥伴小櫻,對曾經的老師也是充滿殺意,面對卡卡西的勸誡,他已經瘋狂了,什麼都聽不進去了。

他的復仇對象不僅僅是木葉高層了,他要血洗整個木葉,一個不留,不僅是本該復仇的對象,甚至連無辜者也包括在內,他現在只是單純的再向整個木葉發泄自己的怨氣,說的簡單點就是報復社會。


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