20多年的經歷都是否定的,這說辭是否就是弱者的自我安慰罷了?


爾時世尊告諸比丘。

有此三觀想。云何為三。所謂

觀欲想.

嗔恚想.

殺害想。

是謂比丘有此三想。

比丘當知。

若有觀欲想。命終時便墮地獄

若觀嗔恚想。命終時生畜生中。所謂雞狗之屬 蛇蚖之類。而生其中

若觀害想 亦命終者生餓鬼中。形體燒然 苦痛難陳

是謂比丘 有此三想生地獄中 餓鬼 畜生。

復有三想。云何為三。所謂

出要想.

不害想.

不恚想。

若有人有出要想者。命終之時 生此人中

若有不害想者。命終時 自然天上

若有人不殺心者。命終時 斷五結。便於彼處而般涅槃

是謂比丘有此三想 常念修行。此三惡想 當遠離之。

如是諸比丘 當作是學。


不僅壞人,好人和普通人,甚至非人,動物,誰都逃不了自作自受的大道。

種瓜得瓜種豆得豆。善有善報惡有惡報。

時機未到,機緣不成熟,就需要緣。緣合則有緣盡則無。

因緣果而已。

例子自己找。太多。自己找到理解最深。這是一生的第一命題。

找到了,距離利用尊重規律,破迷開悟不遠了。

南無阿彌陀佛


正義也許會遲到,但絕不會缺席。

凡夫沒有天眼,故看不到,但看不到並不意味著沒有。

有一點也許你沒想到,有人受到的惡,正是天藉助惡人之手,讓他受到應有的報應。


因果律是存在的 就像作用力和反作用力 因果律的基礎是客觀規律 好壞帶有主觀情緒 是人的主觀認定

目前人類的科學技術 還不能徹底認識宇宙規律 很多因果就無法把握 人對自己把握不了的部分叫冥冥中自有天意 或者叫神

人類把握不了的部分 有人認為善有善報 惡有惡報 有時候好像是這樣 又有很多情況解釋不通



善業惡業成熟都需要合適的條件(緣),比如犯了五逆重罪的人,在彼此生命終後此無間惡果第一個成熟,此有情墮落無間地獄。


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