如何评价《阿房宫赋》？
管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。
题主好。
最开始读到《阿房宫赋》的时候，也是在课堂，虽然这一篇不是最为人所传道的文言文，但还是令我记忆深刻。
《阿房宫赋》的第一段，对阿房宫的兴建极尽描写，「骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐」。这一段华美的描写，将阿房宫的恢弘大气刻画得淋漓尽致，充分显示了当时的盛况。
紧接著，杜牧又以纪实的描写讲述了六国战败归顺秦国的庞大场面，秦人极尽奢侈铺张，搜刮时锱铢必较，而挥霍无度，丝毫不顾及百姓的感受，而最终，他们也因此付出了惨痛的代价。
杜牧的这一篇，最后一段深刻的评判，将史实教训叙述得详尽而引人深思，是为后世的警告，更是一种忧国忧民的情怀。一个国家的兴衰成败，与统治者、王官贵族的作为关系匪浅，若不体恤民心，终将为民所愤，而历史上的众多起义都是由此而发生。武力足以征服敌国，但唯有俘获民心，才能兴国而经久不衰，不可轻视的，总是子民。
除了文意之外，文体本身也十分具有文学考究性，从叙述方式到遣词用句，精练工整，豪放而不浮华，十分精彩。
（图片来源于网路，侵删）
不得不说古人的眼光果然超前，几千年写的东西放到现如今依然不过时，之前背的时候只是背诵，现在......语文教材真的要改一改了，再这样教下去怕是会和社会主义核心价值观起冲突哦
对于这种有明显借物/景抒情的文章，一定要著重看最后。
让我们再深刻体会一下：
「 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 」
怕就怕在后人既不哀之也不鉴之，就开始谋求递万世而为君了。
更可怕的是还不让人替他哀一下。
藩镇割据，吐蕃、南诏等四夷作乱，内忧外患之时唐敬宗大兴土木、声色犬马，官员觐见无门，杜牧故作《阿房宫赋》以秦讽唐，宝历二年十二月初八唐敬宗为宦官所杀。
谢邀 《阿房宫赋》主要讲的是秦宫的奢华，可以跟《过秦论》相比一下。 根据《阿房宫赋》的描述，始皇帝大肆容纳后宫，女子多不胜数，然而真正得到宠爱的却只有那寥寥数位。 不过我们要知道，《阿房宫赋》是文学作品，它跟历史是有差距的，史书上并没有多说始皇帝后宫的情况，反倒是暴政倒写了不少。所以这里面关于六宫的描写应该是过于夸张的。 接下来就是开始描写秦宫穷尽奢华的这一段，从《史记》上始皇帝泰山石刻那里也可以侧面证明，始皇帝有些好大喜功，所以他穷尽国力想要显出秦国的华贵也是有可能。但史书上还有一段记载，说始皇帝喜欢简朴，后宫佳丽为讨好他也多著素衣。就是颜色朴素的衣服。这跟阿房宫赋的奢靡是有冲突的，阿房宫或许有（存疑，有猜测说只有个地基），但不会有这么华丽，毕竟这个作者也只是想像，没有真的见过。 《阿房宫赋》虽有夸大之嫌，但总体上还是著重于警示后人，切勿因贪图享乐而罔顾民生。虽无法与正史比肩，但文学价值还是很高的（整篇的骈文）。就是这样
有些话得关上门说，像题主这样光明正大的，不用想，已经凉了。
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