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既然是「分家」，就一定有各自存在的意義！那麼，這個問題應該是「沒有了科學的哲學還有意義嗎？」

當然有意義，而且意義重大！只要人類一直存在，哲學就不會消亡。

對於宇宙自然的探索、生命意義的追問，人類從來沒有停止過。

在宇宙自然面前，科學是我們迄今為止所能掌握的最有效的方法。它告訴我們應該怎樣高效地與周遭世界打交道。

對於生命意義、精神追求，人類用哲學的磚瓦蓋起了屬於自己的精神殿堂。它以自己的方式告訴我們什麼是愛，什麼是意義，什麼是崇高，什麼是理想，什麼是敬畏，什麼是自由，什麼是死亡……哲學給予了人類最需要的終極關懷，同時在如何面對死亡的重要問題上給予了最有價值的回答。哲學所面對的生命意義以及精神追求的問題都是科學無法給予我們的。

可見，對於具有物質與精神雙重屬性的人來講，科學與哲學就是回答宇宙自然與生命意義問題的不可互代的兩種方法。它們同屬於理性，適用於各自的領域。科學揭示規律，以實用為原則；哲學追求真理，以終極、永恆為目標。

所以，在現實生存中，我們需要的是科學；而在生命的意義以及道德律中，我們又崇尚不可或缺的哲學。它們在人類的理性中都處於極其重要的地位。

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本末倒置的問題，就如先有五糧液酒還是先有五糧液品牌…科學的基礎是數學和邏輯以及方法論，哲學的基礎是全部學科的成果——生你出來去掙錢！掙錢回來養家糊口！

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哲學不需要任何學科作為基礎。因為哲學才是最基礎的。

也不知道題主這樣的觀點是哪裡來的。不過，有這樣的看法，說明已經被具體學問牽著走了。這是浮在表面的認知，與哲學還有相當遠的距離。

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古希臘時期，一些哲學家不僅提出了有關自然哲學的許多問題、假說和猜測，還在方法論、認識論等方面為近代科學的產生準備了充分和必要的條件。

在近現代，又有一些哲學家致力於道德、價值、自由、公正、善惡等的探索，為構建民主法治和倫理規範提出了諸多理論，也不斷完善保障人類生命、生活的社會秩序，在這些科學無能為力的重要領域進行思想創建就是哲學的重要作用。

人類活動中如科學、美學、倫理學和宗教等都可能產生宇宙觀，而又受到宇宙觀的影響。哲學主要是一種反思活動，具有批判宇宙觀的功用。例如，對科學而言，「人們在時間和空間上都可能有一定的局限性，需要反思的是，現代世界新出現的科學思想是不是這種局限性的大好力證？」

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哲學與科學的起點是問題，可以說二者同根不同枝，正因為二者研究方法進步程度和路徑上的巨大差別才讓人覺得哲學以語言表達和認識世界方式的單一性，片面性，不足以成為以實際實驗和徑驗，才讓人覺得哲學不是標準意義上的科學，解決這一問題的辦法，是從根本上改變哲學的思考方法，研究方法，表達方法。讓哲學真正意義上的路徑多元化，不是對過去思想的批抨繼承和完善，只有如此才能從根本作用上改變哲學

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先問是不是，再問為什麼

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科學、哲學、宗教等都是探尋真理的路徑與方法而已，so，科學怎麼就是基礎了？科學、哲學都是以邏輯為基礎的好不好？！

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誰說哲學沒有科學基礎？了解了解現在英美的主流哲學再發言行嗎？

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科學是研究事物如何存在的，哲學是研究事物為何存在，即存在者的存在。

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您的提問的前提就不存在...問題就更不成立了...

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哲學跟科學分家是什麼意思？什麼時候分過家？證據何在？這是臆想出來的問題啊。哲學是科學的一個子學科，從來就沒有分過家。如果哲學視野還停留在哲學科學對立的觀念里，那就太老朽了。那樣的話，還是活在自己的虛幻世界裡的好。

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恰恰是科學沒有了哲學的指引，才變得功利而詭誕。

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