既然六脈神劍需要一陽指作為基礎，那麼不會一陽指的段譽為什麼能學會六脈神劍？
如題
段譽不知無意之間已窺上乘內功的法要，只不過覺得一股氣流在手臂中這麼流來流去，隨心所欲，甚是好玩。如此緩緩存想，一股真氣果然便循著經脈路線運行，只是快慢洪纖，未能盡如意旨，有時甚靈，有時卻全然不行，料想是功力未到之故，卻也不在意下。
這就是一陽指。
只半日功夫，段譽已將六張圖形上所繪的各處穴道盡都通過。只覺精神爽利，左右無事，又逐一去看少商、商陽、中沖、關沖、少沖、少澤六路劍法的圖形。
這是六脈神劍。
保定帝嘆道：「名字可以亂冒，一陽指的功夫卻假冒不得。偷師學招之事，武林中原亦尋常，然而這等內功心法，又如何能偷？此人是延慶太子，決無可疑。」
一陽指的內功心法＋一陽指的招數＝一陽指。
本參道：「這路劍法的基本功夫，你早就已經會了，只須記一記劍法便成。」保定帝不解，道：「請方丈指點。」本因方丈道：「你且坐下。」保定帝在一個蒲團上盤膝坐下。
本因道：「六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、少陽三焦經。」說著從本觀的蒲團後面取出一個捲軸。本參接過，懸在壁上，捲軸舒開，帛面因年深日久，已成焦黃之色，帛上繪著個裸體男子的圖形，身上註明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運走徑道。保定帝是一陽指的大行家，這「六脈神劍經」以一陽指指力為根基，自是一看即明。
一陽指的內功心法＋六脈神劍劍法＝六脈神劍。
《六脈神劍經》包括基本功和劍法，基本功就是運用內力的方法。而一陽指則是同樣的基本功加點穴、療傷之法。所以練過一陽指，能夠運用內力，再學一學劍法就可以使了，但是不學一陽指，從頭學六脈神劍也可以，只是不會點穴療傷而已。
乾坤大挪移
第一層：天賦高的七年可以練成，次之十四年，二十一年練不成的以後不可強練
第二層：也是七年起步
第三四…層：都是七年起步
張無忌：只要加錢，你就會練得更快
六脈神劍是招式，一陽指是運用內力，內力強到一定程度會自然而然迸發，所以王重陽要學一陽指，段譽不要學，自然就會使
答：天賦使然。
段譽雖呆萌、未曾練武且對武學不屑一顧，但是他卻有全書最為優秀的閱讀理解能力(智)和最深厚的內力傍身(體)。
四品一陽指做基礎這個說法是針對大理段氏正常修習的進度，段家習武的都會一陽指，修習一陽指也同時在修內力，一陽指的品級我琢磨著也是指代內力水平，即你達到一陽指四品了，那你的內力肯定也達到修鍊六脈神劍的水平了。六脈神劍必要的條件是內力強大到足夠到從指間隔空激發出去，而不是會不會一陽指，對段譽就不是問題了。
一個人類想要輕鬆舉起100斤的東西總要去健身房裡練一練的。而一頭成年大象你覺得需要練嗎？
六脈神劍劍法還是厲害，是玄幻級別的武功，保定帝這樣的一流高手最少可以使用一路劍法了.金庸的江湖中一流高手其實不少，但是化指力為氣劍的神功太少了.試想滅絕師太，成昆，會一路六脈劍法，怕個毛的張無忌！
你可以這樣理解，為什麼六脈神劍需要一陽指作為基礎呢？一陽指對於六脈神劍而言，是一個門檻，但是對於整個武林功夫而言，一陽指可以說也算是一門頂尖武學了，比名震江湖的少林七十二絕技中的拈花指還要高。那麼問題就來了，修鍊一門頂尖武學需要什麼呢？天賦？耐心？秘籍？NONoNo！最重要的當然是內力了，沒內力練武功就跟沒魚餌釣魚一樣，所以這裡答案就出來了，這門神功是一門終極武學，是給那些有著雄厚內力的高手準備的，而不是給內力薄弱的菜鳥練的，也就是說只要你內力夠厚你就有資格練，但是即使是現代人也想把好東西給自己的後人留著，更不要說古人了，所以總不能說只要你內力深厚就能來練我的絕學六脈神劍，那這六脈神劍不成高手裡的地攤貨了？所以，加了這個先決條件，六脈神劍需要一陽指作為基礎，這也有個好處，讓自己的後人先練好一陽指，積累好深厚內力，然後方便學六脈神劍。
但這也有個壞處就是，一陽指本已是一門頂尖武學，常人練好已是不易，哪裡還有再多的精力修六脈神劍。
而自帶主角光環的段譽就了不得了，年紀輕輕渾身就攢滿了內力，就這條件，一陽指根本滿足不了他，六脈神劍簡直就是為他準備的，無數後人的福氣都供給了他，所以自他之後，再無人練成六脈神劍，因為不是每一個人都能像段譽一樣有各種福源帶來的內力加成，只能一步一個腳印，先練好一陽指再說。不過就算沒人練出六脈神劍，一陽指也足以問鼎江湖了（參考一燈大師）
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