這個假設其實是把東亞地區作為一個獨立的小星球來看待。那麼假如我們在外太空發現這麼一個星球，有著四億人口並擁有高度發達的農業文明，那麼我們幾乎可以肯定它在某個時期能發展到更高一級的文明程度。

唯一不知道的就是什麼時候能夠發展到工業文明的程度。可能幾十年，可能幾百年，也可能幾千年。但對於題主這個不設時限的問題，回答只有一個，就是能夠。

滿清統治的時候當然不可能，而且這也不是華夏文明。推翻清政府還是可能的。

在回答這個問題之前，應該先明確在清國入關以後如果沒有西方文明的影響，中國的工農業人均產量和生活水平什麼時候能夠恢復到晚明水平。本位面下，在西方文明的影響下，中國人的生活水平恢復到晚明的水平已經是20世紀後期了。

假設歐洲沒有試圖侵略東亞，而是努力向這邊的大明傳播科學知識與技術

中華文明能否發展為一個不被後來歐洲侵略的文明

悲觀地說，由於古代中國政治體制的過度穩定和內卷化，基本上不可能了

歷史上不是沒有人做過這個努力

利馬竇，金尼閣等一眾歐洲傳教士試圖將當時歐洲先進的數學，自然科學等一眾書籍傳入中國，在歐洲大大小小圖書館蒐集了七千冊圖書，但是萬萬沒想到

這批書剛運到澳門，他們發現自己被官方封殺了

具體的細節不必細考，科學是否盛興單純依靠天子乾綱獨斷是不現實的，歐洲能否成功與當時的諸侯割據有分不開的聯繫，而中國基本上一直處於大一統的局面

可以說有明以前中國因為大一統強於歐洲，明以後中國因為大一統弱於歐洲，差就差在大一統對科技的抑制

明朝作為轉折點其實部分工業水平是強於英國的，畢竟英國第一次工業革命都到清朝去了，明朝有一段時間火銃的設計是遠超歐洲火繩槍的

實名反對某些說根本不可能的人，要知道，從秦朝到清朝生產力一直在發展，科技水平也一直在提高，只要不遇見什麼文化斷層的大災難，科技進步是可以預見的，有些人說大一統的文化專制，政治高壓沒有科學誕生的土壤或者直接說儒家抑制科學的發展，這些都是錯誤的觀點，儒家是一直在變化的，秦朝時期的儒家和清朝時期的儒家是一個東西嗎？沒有西方的干涉，中國本土產生工業革命可能性一直都有，不過可以預見的是，時間肯定會延長。

這個問題要分兩種假設來看。

第一種假設是中國文明和西方文明完全隔絕，沒有任何交流，因此西方的科技進步和文化思想也不會傳到中國來。在這種假設下，隨著明朝中後期開始科舉制度的僵化和反智主義的盛行，很難看到中國自己產生工業革命的希望。清朝的人口是明朝的兩三倍，不是因為清朝生產力更發達了，而是因為西方人從南美洲帶來了畝產萬斤的薯類作物。

第二種假設是西方的科技和文化進步能夠傳入中國，但是西方人非常聖母，沒有任何瓜分侵略中國的想法。在這種情況下，中國的生產力確實能得到進步。但是能不能獨立產生工業革命，要看土地和戶籍制度能不能產生相應的變化。如果清政府堅持重農抑商的國策，更大的可能是中國會像今天的印度一樣，成為工業品的被傾銷地，而不是世界工廠。

否。

中國在秦朝就解決了封建社會分封制，內部主要矛盾緩解。內部生產關係問題不大，怎麼進行資產階級改革。

—————————以上原答案，下面我抽空會慢慢解答。

地理環境極大程度上決定了民族和國家政治經濟文化生活。

西方國家傳媒妖魔話我們，我們卻能公正的看待西方，導致一大批中國人都認為，什麼純粹的制度問題，人的問題，文化的問題。其實都是地理環境決定經濟模式和經濟走向。

歷史書上也說了，我們何時進行的資產階級革命。我認為：第一次是洋務變法失敗，第二次是民主主義革命半成功半失敗，第三次是共產黨主導的新民主主義革命。這都是在中國內憂外患的條件下才發生的。也是在開眼看世界之後。

前面我所提到得商鞅變法，只是我國穩定成為大型農業國家開端。商鞅變法極具特色的廢廢井田、重農桑、獎軍功，簡單講就是剝奪舊貴族利益、土地由國有轉私有、按照功勞授予爵位。

商鞅變法還不僅僅是這些，還有廢除奴隸制，嚴苛律法等一系列變革。讓貴族、奴隸都參與農業活動，土地自由買賣等在短時間內的確強大了國力，解決了生產關係的問題。

廢分封，設郡縣。理論上中國在那時候已經開市脫離所謂的封建社會。推行小家庭政策，也是為瞭解放生產力，就是產生更多的家庭來進行農耕活動。

從商鞅變法為開端，後續各個朝代，都是重農抑商。有人就會問，這和發展不出資本主義有什麼關係？

鄙人又要認為了，

不可能，地理決定文明發展。類比生物進化，地球所有生物的進化都是為了適應自然條件的變化，那些「活化石」必定是生活在地球環境變化最小的地方，那些來不及進化的就滅絕了。工業文明是歐洲中亞特殊的自然地理條件中催生出來的，不是什麼人類生存的必經之路。馬哲的東西考研背背算了。

不會，滿清禁止漢族發展技術。

沒有清朝就可以。

關於這個問題首先要思考的是什麼是侵略。武裝侵略是侵略，那麼文化侵略呢？西學東漸是否是一種侵略？資本侵略是否是一種侵略？

如果僅僅是沒有遭受西方文明的武裝侵略，而不把西學東漸看成是一種侵略的話，我認為東方文明是有可能完成向工業文明的嬗變的。

首先要明確一點，世界是一個聯繫的整體，隨著時代的發展，任何區域社會的邊界都會被打破，從這個層面講，世界上不可能存在一個完全不受外來文明影響的文明，但是這個文明會對外來文明的影響作出反應，比如東方文明面對西方選擇閉關鎖國，而西方文明在文藝復興時期卻把中國想像成理想國，並以此為原動力開展了對東方文明精神和物質層面的各種探索。東西方文明在見面之前就已經是互相影響著彼此的。

回過來說東方文明。中華文明的歷次革新和改朝換代實際上都是中央集權加強的過程。與西方的分權制衡不同，我們的文明崇尚的是穩定和秩序，但是隨著西方在經濟和科技上逐漸超越東方，不可避免地會有一天出現有識之士發現西方的「奇技淫巧」比東方要發達。於是開始提倡「法西方」。事實上我們可以預見，一旦西方在經濟上已經形成了強勢地位，那麼東方文明必然在經濟層面會遭到西方的侵略，這就是我所說的資本侵略。

過去清朝稱西方的玩意叫「奇技淫巧」是有歷史背景的，當時的歐洲國家雖然已經開展了工業革命，但是並沒有比清王朝富裕多少，彼時的東方文明依然是一片繁榮的景象，但是西方在經濟上的額崛起是必然的，東方文明即使沒有受到戰爭的摧殘，也一定會在經濟競爭中敗下陣來，畢竟封建小農經濟是無法抗衡資本主義經濟的。

外來商品佔領中國市場，經濟被摧毀之後，歷史就又會回到「洋務運動」「太平天國」「革新變法」甚至「辛亥革命」這條線索上來。戰爭侵略只是把這種事情提前了而已。

那麼反過來，如果把資本侵略、文化侵略都看作與戰爭侵略一樣的侵略的話，那就意味著問題變成了東方文明從未受到西方的影響。那麼在這種情況下是否可能出現工業文明呢？我們讀歷史就能知道，早在明朝中國就已經出現了僱傭關係。早在宋朝中國的貿易商業就已經很發達，可以說，商品經濟在東方文明的土壤之下，依存於小農經濟是一直存在的。我們可以想像社會持續發展，小農經濟是否會出現一個臨界值，使得自給自足的經濟模式難以為繼，這種情況有可能出現嗎？如果有任何機會在不受外界影響的情況下使小農經濟逐漸喪失基礎，那麼資本主義經濟就很有可能發展起來。所以現在問題就變成了，在不受到外來文明的影響的情況下，小農經濟是否會走向衰落？或者說，商品經濟的需求會不會有超過小農經濟的可能性？

利益是關鍵問題。當商貿能獲得的利益大大高於小農經濟所產生的收益的時候，自然人們就會放棄原有的生活方式，拋下農具走向工廠。這也就意味著，東方文明必須產生生產力的革新。也就是說獨立發展出工業革命。譬如發明和推廣蒸汽機，改良織布機，使織布做以比農民自己做一套衣服還要省錢且質量好，漸漸地大家就不會自己做衣服了，而是選擇賣掉一部分糧食來買衣服，如此一來，耕織分離。比如發明高效率的耕作器械，糧食產量隨之變高，相比獨自耕種的小農效率低下，種糧還不如買糧划算，於是小農就會放棄耕作而進入工廠賺錢買糧喫。

也就是說，如果東方文明在完全不受西方文明的影響下要嬗變成工業文明，其本質還是在探討東方文明出現工業革命的可能性。個人認為不是不可能，但是必然是一個困難重重的事情。

19世紀中葉也就是清朝，當時明清兩朝都是重農抑商，唯一有點進步的是在明末產生的資本主義萌芽

封建社會向工業文明的嬗變，它前提得有足夠的科學技術和成熟的商業模式的支撐，這個重農抑商的政策導致了商業不能好好發展

十九世紀中葉正是第二次工業革命發生的時候，當時清政府高層都沒有幾個走出國門看看世界，更別談底下老百姓，所以也就沒有足夠的科學技術

師夷長技以制夷發生在被西方文明侵略之後，假如沒有被侵略，清政府會永遠沉浸在天朝大國的夢裡

說句在現在容易挨罵的話，在一個沒有歐洲文明的平行世界地球，人類可能已經被文明大過濾器篩選掉了，永遠的停留在了興衰週期大概300年左右的農業社會

假設沒有西方，只有東方的話，估計還要以幾百年甚至上千年才會產生。自發完成是肯定的，但是還要很久很久。

直接說不能，我覺得很偏頗，但我可以說，挺困難的

我可以先聲明一個我自己的看法，華夏民族在幾千年的繁衍中，大部分的歷史經驗告訴我們，一個朝代或者一個團體，在輝煌燦爛過後，會不可避免的在穩定中走向腐朽，頹廢，你不用問我怎麼知道的，詳情參見歷史課本。

腐朽了，自然就會有內部，或者外部的推倒重建，內部就比如是漢人王朝的每一次改朝換代，外部，說句不好聽的，就是異族的入侵，比如蒙元，滿清。

那麼問題來了，內部的推翻，通常還是伴隨著繼承和傳承，外部的入侵，卻是會融入異種的文化，加入別的元素。其實按照道理講，融入新的元素不是什麼壞的事情，但是當時中華文明已經是這片東亞土地上最先進的文明瞭，所以當時外部的入侵帶來的是社會的退步和文化的退步，這裡手動艾特蒙元和滿清。

到了19世紀中葉，西方來入侵的時候，實際上，我們已經不是最先進的了，讓我們自行演化的話，我其實並不看好，比如四大發明之類的，我們又不是沒有，但我們當時拿它們幹嘛了呢。

我並不是給西方列強洗白，我只是想說明，靠我們社會自行演化，還是相當困難的，西方的入侵，相當於是帶來了一部分工業文明的種子吧，但是與此同時也帶來了侵略，造成了我們民族的苦難，但也正因如此，纔有多難興邦這種說法，也只有經歷的涅槃，中華民族才能褪去舊殼，煥發新生吧

不會。

明代就有同西方進行了大量貿易、科技交流了，大明的聰明人還是選擇背對世界，專心自已的統治。清代統冶者更精明，選擇封閉起來過自已的小日了。士大夫皆以科舉為重，不可能看得起科學技術的活。大一統的模式缺乏競爭意識，一個四方穩定的王朝沒有進行大規模戰爭的動力，技術發展很難出現螺旋式上升的通道。西方之所以在近代500年裏科學技術和經濟能力飛速發展，創造出比以往都要多的生產力，和西歐各國長期相互競爭，貿易互補、長期地有限度的局部戰爭促使造船、航海及軍事等技術的螺旋式上升發展有很大的關係。

以美洲瑪亞文明、印加文明的毀滅最能說明問題，這些仍處於石器時代的文明實際上也已經在當地繁盛了上千年，如果再給他們一千年也未必能有所發展，這是一個文明發展的範式決定的，他們只能在現有的基本穩定的模式裏循環往複，不會再有發展，甚至可能在未來因為一個小小的變化而消亡。

不可能，中國從漢武帝時期的重農抑商是中國一直陷在馬爾薩斯陷阱裏，重農抑商一直傳到改革開放前，所以根本不能完成現代化

大概率是要被白彥虎化的，1860年代如果沒有列強支持，潼關以西基本就東亞的巴基斯坦了

根據中國政治正確: 會很快進入工業革命，資本主義社會過渡個幾十年，無產階級革命成功，然後在21世紀進入共產主義社會。

我覺得這不是政治問題，而是科技問題。

我不覺得中國能夠自發產生現代科學，不是中國人不夠聰明，而是中國人的智力壓根不會用在這個方面。中國人的理想是修身齊家治國平天下，現實是參加科舉才能做官。不管是理想還是現實，都使得科學研究不會成為主流。

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