在你讀資本論的時候，哪些話讓你眼前一亮？ 購買該鹽選專欄查看完整 79 節內容
說，商品交換的性質本身沒有給工作日規定任何界限，因而沒有給剩餘勞動規定任何界限。資本家堅持他作為買者的權利，他盡量延長工作日，如果可能，就把一個工作日變成兩個。另一方面，這個已經賣出的商品的獨特性質給它的買者規定了一個消費的界限，並且工人也要堅持他作為賣者的權利，他要求把工作日限制在一定的正常量內。於是這裡出現了二律背反，權利同權利相對抗，而這兩種權利都同樣是商品交換規律所承認的。在平等的權利之間，力量就起決定作用。所以，在資本主義生產的歷史上，工作日的正常化過程表現為規定工作日界限的鬥爭，這是全體資本家即資本家接階級和全體工人即工人階級之間的鬥爭。
——《資本論》人民出版社，2004版，第一卷，第271-272頁。
序言裏的「進一步地，雖然數學好的人不是都能分析好經濟問題，但數學水平還不如我的人，則根本沒有資格分析經濟問題。」
大家好，我是中國人民大學哲學院的雷思溫。哲學不但在於不斷為人生提供一個標準的現成答案，更在於它重新讓不成問題的觀點成為問題，在看似確定的地方提出疑惑，因此我也更願意將哲學比作是林中的小路，我們可以想像有一片茂密的森林，在其中有各種各樣的蜿蜒曲折的小徑，因此，哲學充滿了各種各樣的可能性，它塑造了各種各樣的生活方式，哲學從來都拒絕給你提供一個標準答案，所以哲學就是讓我們自己在思想的森林之中去真正開始尋找答案，並且鼓足勇氣去面對未知的歷險和旅行。今天我們來聊一聊在讀馬克思資本論時，有哪些讓你眼前一亮的言論。
為了所有人的平等權利
馬克思與恩格斯
工人階級革命有兩種路線，漸進式發展社會主義，或暴力革命派。但二者都視馬克思為官方哲學來源。
相比於重視理念的黑格爾，馬克思認為物質決定意識，人通過實踐活動，主要是勞動，才能認識世界。這是與黑格爾的巨大差別。
勞動之外，馬克思思想的另一個關鍵詞是資本。資本能夠自我增值，尋找利益最大化的機會，勞動者不受資本家關心，勞工價值被日益貶低。
無產階級需要解放自身，取代資產階級，形成政黨並取得武裝力量，最終實現共產主義，類似黑格爾提出的歷史終結。
——知識延展—
馬克思對哲學的最大貢獻是將實踐概念引入哲學，使哲學同現代無產階級（工人階級）的解放聯繫起來了，將這個哲學徹底運用於社會歷史領域導致了唯物史觀的產生，在唯物史觀的指導下，馬克思分析和研究了資本主義社會的經濟基礎從而發現了剩餘價值，指出無產階級同資產階級的階級鬥爭必然導致無產階級專政，而這個專政又是從資本主義到共產主義的過渡、演變而來。
一般認為，馬克思的哲學在他所處的時代並沒有絕對的影響力；但就在他過世幾年後的 19 世紀末，隨著資產階級世界的普遍危機的加劇，馬克思哲學迅速傳遍各地。建立資本主義式的福利國家成為歐洲先進國家政經改革的趨勢。
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謝邀。
的確有這樣的話讓我眼睛一亮。
馬克思在《資本論》第三卷中指出：「我們已經看到，這個生產方式的前提，一方面是直接生產者從土地的單純附屬物（在依附農、農奴、奴隸等形式上）的地位解放出來，另一方面是人民羣眾的土地被剝奪。在這個意義上，土地所有權的壟斷是資本主義生產方式的歷史前提，並且始終是它的基礎，……」(摘自《資本論》第三卷第696頁)。而且在《資本論》第一卷中也指出：在資本主義原始積累時期，「對勞動者土地的剝奪形成全部過程的基礎。」 《資本論》第卷一第689頁)。當我讀到馬克思在《資本論》中的這兩段話時，的確讓我頓開茅塞。現在的經濟學界，總是把市場經濟說成是資本主義制度，由此就產生了這樣的矛盾，在我國目前農村的土地實行的集體所有制，這是一種公有制的實現形式，在城鎮所有土地為國有，在我國所有的土地都是實行的公有制。馬克思在《哥達綱領批判》所指出的：「在現代社會中，勞動資料為土地所有者和資本家所壟斷（地產的壟斷甚至是資本壟斷的基礎）。……勞動資料也包括土地」。按照馬克思的觀點土地私有是資本主義社會發展的基礎，「土地所有權的壟斷是資本主義生產方式的歷史前提，並且始終是它的基礎，……」但是我們今天的社會制度是建立在土地公有制基礎上的社會制度，這怎麼可能是資本主義制度呢？在土地公有制基礎上建立的社會制度怎麼可能是資本主義制度呢？它一定是不同於資本主義制度的另外一種制度。沒有了土地私有制這個基礎如何能夠建立起資本主義制度呢？皮之不存，毛將焉附。
土地公有和私有，這是印度社會發展和我們的差距越來越大的重要原因所在。
「這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時代的成就的基礎上，也就是說，在協作和對土地及靠勞動本身生產的生產資料的共同佔有的基礎上，重新建立個人所有制。」(馬克思，2004年，第874頁)
商品交換是一種使用價值的一定量換另一種使用價值的一定量。
水平一般。
為什麼亞裏士多德想不明白這個理論問題呢？因為當時的社會存在不對。不是因為亞裏士多德不夠聰明。
這是馬克思運用「社會存在決定意識」的一個例子，平平淡淡後面是驚濤駭浪。
人類至今沒有把這種方法的力量發揮出來。
對於從小接受中國馬列政治教育的中國人來說，只要有學習，讀《資本論》的時候就很小很小概率，會有什麼眼前一亮的感覺。但會在讀《國家與革命》的時候，很大概率會眼前一亮。
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