如果給劉備袁術的開局，他能統一天下嗎？
我一直不大喜歡給劉備換個身份。因為歷史上的那個織席販履之輩，敗而不倒之將，弱卻不餒之君，纔是真正的值得大家去銘記的劉備。
如果劉備出身大家，一開始就掌握了無數資源。他是否會得到他應有的遠見與胸襟呢？這個無人能肯定。沒有在戰場上與死時刻相伴，也不會刺客不忍殺之；不會求賢若渴三顧茅廬，也沒得了髀肉復生的憂嘆。這還是那個劉備嗎？
一統天下，終不過以一時之偉大。晉一統天下，後人以八王之亂，五胡亂華而恥之；魏武帝對酒當歌，卻難掩其殘暴之下雞犬不鳴的屠城惡徑。貴為天子，隨得勢一時，卻無得勢萬世。
如果說，這一切都沒發生，劉備沒有在徐州親眼見過那地獄慘象；沒有在長坂坡絕望地看著愛護自己的百姓被肆意屠殺；沒有親歷過部下餓得人喫人的無奈之刻......而是作為一個富家子弟，四世三公，自幼志向遠大，最終在亂世中立足。任賢使能，以一代明君的身份一統華夏，萬國來朝。這或許是一段浪漫又不乏有趣的故事。
但是這絕不是劉備的故事。
這絕不是那個在亂世之下造就了奇蹟的男人的故事。
或許如果只是一統天下，我甚至不會深刻認識這個人。只是知道一個名為劉備的人，一個名為開國之君的稱號罷了。
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三國形勢圖
劉備（字玄德） 時值漢末紛爭，天下大勢分久必合，合久必分。劉備作為四世三公的衣缽繼承者，每每看到朝庭亂政，奸臣當道，無不痛心疾首，常與幕僚暢談安邦定國之策，徹夜輾轉，不知疲倦。
先是外戚何進得勢，與十常侍對立，勢如水火。劉備家底雄厚，屬於受拉攏之列，被何進表奏虎賁中郎將，統領禁軍。
中平六年（189年），十常侍殺害何進，劉備聽聞，遂與吳匡合力進攻皇宮，宦官們手持武器負隅頑抗，劉備火燒南宮九龍門及東西宮，脅迫十常侍棄皇宮出逃。
董卓入洛陽後，欲廢漢少帝劉辯，改立陳留王劉協為帝，為拉攏劉備，乃表劉備為後將軍，劉備不肯依附，懼禍逃往南陽。
此時首席謀主閻象進言曰：南陽四戰之地也，易攻難守，須取守成之勢，聯合諸侯，廣招賢才良士，多蓄糧粖，多養良馬，嚴訓兵士，以南陽為基本，南吞揚州，東侵徐州，繼而飲馬長江，兼併江東，襲取荊州，勢成則兩川闇弱之主將聞風而降，不戰而屈人之兵。此時主公已擁有中原一半，南方大部，以此為資，掃蕩北方，逐鹿中原，天下何愁不定？
劉備聽後，熟思少頃，深然也。隨後依閻象軍師之言，頒布求賢令，不拘一格，無論士族寒門，皆可效力。一時間，汝南，潁川俊才豪傑皆來投，如荀彧，郭嘉，陳羣，鍾繇，許靖，徐庶，陳到，呂範，呂蒙等。
外交方面，首先聯合長沙太守孫堅，攻打江夏黃祖，黃祖敗逃至荊州劉表處，後襲取廬江，柴桑，建業。此時揚州盡入囊中。令紀靈都督揚州，治所建業，統攝江東事務。旋而轉戰陶謙治下徐州。派出四員大將橋蕤（ruí）、樂就、李豐、梁綱，分進合擊，陶謙難以抵擋，率眾出城投降。此時荊州牧劉表深感恐慌，意圖聯合兗州曹操，形成犄角之勢，合力阻擋劉備的瘋狂進攻。
劉備召羣臣議事，荊州沃野千里，兵精糧足，兼有曹操為盟，虎視眈眈，投鼠忌器，犄角之勢已成，吾將如何破之？荀彧搖扇信步道，此庸碌之輩，不足慮也，吾獻一計，定讓二人自相殘殺，聯盟可破，主公只管長驅直入，據有荊州。
劉備驚恐之餘，面露喜色問，何計可破？荀彧曰，主公修書一封寄予袁紹，與袁紹為盟，進擊曹賊，共分其地，我方張勳五千步卒於許縣安營紮寨，按兵不動。再派遣長沙太守孫堅，揚州都督紀靈，江夏太守劉勛三軍分兵三路進擊荊州，荊州可定也。
果如荀彧所言，雖水路有蔡瑁，張允率軍些許抵擋，然孫堅水軍，聞名天下，親率程普，黃蓋，韓當，祖荗四員大將，以迅雷不及掩耳之勢，襲取烏林口，進逼江陵城，守城主將蔡瑁張允抵擋不住，撤離主城，往襄陽方向逃跑。至此，劉表水軍大敗，龜縮回撤堅守襄陽。
此時襄陽城內人心惶惶，主戰派與主和派鬧得不開交。最終，劉表獻城請降。至此，荊州歸入劉備。此時天下震動，西川張魯派張松與益州劉璋派黃權獻表歸降。
此時劉備已擁有二分之一天下，掃除其他羣雄曹操，袁紹，公孫瓚，公孫度，馬騰，韓遂，呂布，董卓（被呂布殺死，其部將士卒盡歸呂布）等之後便可統一天下。劉備躊躇滿志，說出了那句震爍古今的勵志名言：「備若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也」。
讓白帝城託孤後的劉備拿到袁術開局。穩穩掌控天下。
讓剛打完漢中之戰的劉備拿到袁術開局，他知道找哪些人。
讓赤壁之戰之後的劉備拿到袁術開局，肯定比曹操強。
讓遇到諸葛亮之前的劉備拿到袁術開局，應該可以跟曹操，袁紹一爭。
讓在涿鹿郡起兵時的劉備拿到袁術開局，大概率被靈帝坑，然後差不多。
讓少年劉備拿到袁術開局……我就不知道了……可能更好，也可能更差。
謝邀。
神論家們能不能別大放厥詞了？多看兩頁書身上會掉塊肉嗎？還一個個亂類比也是挺能的。下面我將歸納並逐條抽神論家的各條神論。（暫時貼不了圖，所以暫時先駁其神論），至於題主問的問題我就不答了。
神論1，劉備白撿一個徐州。
神論2，曹操被呂布襲擊後能翻盤所以曹操比劉備強。
神論3，劉表不也頂住了袁術孫堅？怎麼劉備頂不住袁術呂布？
神論4，孫策資源不如劉備多也照樣能平江東。
神論5:劉備不聽陳羣良言導致失徐州。
神論6:劉備接管的徐州人口有百萬。
神論7:劉表是個小軍閥
駁神論1:
劉備拿到完整的徐州屬於錯覺＋讀書太少。劉備拿到的徐州最多就只有原來的40%，甚至可能只有三分之一。而陶謙生前徐州就經歷過曹操兩次屠殺，以及笮融的一次洗劫，資源能剩多少？徐州不需要時間恢復的嗎？敢問陳登糜竺是魔術師還是財神？能夠短期內把資源變出來不成？下面貼我一個過往回答，看看劉備實際掌控了幾個郡國？
快意恩仇法孝直：如果把劉備替換成李世民，蜀漢能統一中國嗎？?www.zhihu.com駁神論2:
曹操能力固然比劉備強，但兗州之叛沒有袁紹的幫助，則巧婦難為無米之炊！劉備那邊的糜竺提供的幫助能比得上袁紹？
還有人不信袁紹幫了曹操的，能不能回答我幾個問題再說話啊？
1，曹操都快斷糧了，程昱牌人肉乾也只能撐3天，請問曹操沒有袁紹幫助是怎麼撐那麼久的？而曹操斷糧的季節是陰曆9月10月，此時此刻能收上多少賦稅？3縣才產多少糧？
《三國志程昱傳》:太祖與呂布【戰於濮陽】，數不利。蝗蟲起，乃各引去。於是袁紹使人說太祖連和，欲使太祖遷家居鄴。太祖新失兗州，【軍食盡】，將許之。
《三國志武帝紀》:【秋九月】，太祖還鄄城。布到乘氏，為其縣人李進所破，東屯山陽。於是紹使人說太祖，欲連和。太祖新失兗州，軍食盡，將許之。程昱止太祖，太祖從之。【冬十月】，太祖至東阿。
《魏晉世語》：初，太祖乏食，（程）昱略其本縣，供【三日】糧，頗雜以人脯
2，曹操徵徐州時帶走兗州大部分軍隊，和呂布在濮陽多次交手後剩餘兵力約1萬，可是後來為什麼莫名其妙的變成了荀彧口中的「十萬之眾」？注意哦！曹操此時只掌握了3縣，3縣能徵兵9萬？還值得注意的是曹操到了這種境地居然還想通過這些兵去打徐州！雖然10萬之眾誇張了，但是荀彧總不能把1萬誇大成10萬吧？而且就1萬人還想去攻徐州？老家不要兵守城了嗎？袁術都知道派3萬人攻徐州呢！
《三國志程昱傳》:今兗州雖殘，尚有三城。能戰之士，不下萬人。
《三國志荀彧傳》:二年夏，太祖軍乘氏，大飢，人相食。陶謙死，太祖欲遂取徐州，還乃定（呂）布。彧曰：「……今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍，將軍攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰而自困耳。」
本來興平二年夏天曹操都快斷糧了，搞得人相食，若干天后曹操居然還有心思還有軍糧遠徵徐州？要知道呂布因為缺糧而沒能成功接到漢獻帝，走不了遠路；曹操這裡居然還想遠徵？有點詭異哦！而解釋得通的就是袁紹給了軍糧續命。
哪怕1萬戰兵＋上輔兵民夫這種，充其量也就兩三萬左右的總人數。根據《鄧艾傳》來看，漢末三國的戰輔兵總和差不多就是這樣。
《三國志鄧艾傳》:每大軍徵舉，運兵過半
連裴松之都覺得此時此刻曹操的人數不會太少。
臣松之以為於時徐州未平，兗州又叛，而雲十萬之眾，雖是抑抗之言，【要非寡弱之稱】。益知官渡之役，【不得雲兵不滿萬也】。
而這段史料實錘了袁紹給兵援助曹操:
謝承《後漢書》：（曹）操圍呂佈於濮陽，為布所破，投（袁）紹，紹哀之，乃給兵五千人，還取兗州。
根據前面的分析來看，這5000人還只是袁紹派出的第一支援軍。
而古代也不是沒人看出端倪:
唐朝李善:（袁）紹徵呂布，諸史不載，蓋史略也。
現代學者方詩銘先生也在其著作《三國人物散論》中也認為是袁紹親自援救了曹操。
3，東郡太守原本是夏侯惇，後來東郡大部分領土都被呂布奪走了，那麼請問後來東郡太守為什麼又變成了袁紹所署的臧洪？如果袁紹沒有出手把呂布趕出東郡，那臧洪又是怎麼變成東郡太守的？
《三國志夏侯惇傳》:領東郡太守。太祖徵陶謙，留惇守濮陽。張邈叛迎呂布，太祖家在鄄城，惇輕軍往赴，適與布會，交戰。布退還，遂入濮陽
《後漢書臧洪傳》:在事二年，袁紹憚其能，徙為東郡太守，都東武陽。
兗州一共80縣，張邈陳宮一反曹操只剩下3縣了，而曹操剩下的3縣裡可不包含東武陽縣，東武陽縣能到袁紹手裡，只能說明袁紹出兵打跑了呂布在東武陽的守軍。
某些人能答得上我的問題嗎？
另外別和我提糜竺，糜竺對劉備的援助能夠比得上袁紹對曹操的援助？別逗了，糜竺那2000奴客能和袁紹的5000精銳比？袁紹的軍隊和公孫瓚、南匈奴有過多次惡戰，其素質早就不是討董時期那搞笑的素質能比的了。如果光靠糜竺就能翻盤，那劉備還去給曹操當客將作甚？
《三國志糜竺傳》:先主轉軍廣陵海西，竺於是進妹於先主為夫人，奴客二千，金銀貨幣以助軍資
駁神論3:
孫堅要是不死，劉表未必能夠穩坐荊州，劉表的外交環境其實比劉備的有利得多，袁紹曹操早期都是劉表的盟友，後來李倔郭汜都是盟友，劉表發育的基礎和環境還是勝過劉備的，如果想要否認我說的內容，那不妨先回答我一個問題吧？請問是徐州的流入人口更多？還是荊州的流入人口更多？從流入人口上就能非常直觀的看出哪個州相對更安定了。
而劉表守荊州最多也就用人方面強於劉備用張飛，不過劉表能用的人其實也比劉備多點。
《三國志劉表傳》:袁術之在南陽也，與孫堅合從，欲襲奪表州，使堅攻表。堅為流矢所中死，軍敗，術【遂不能】勝表。
《後漢書劉表傳》:及李傕等入長安，冬，表遣使奉貢。傕以表為鎮南將軍、荊州牧，封成武侯，假節，以為己援。
神論家還說劉備要是打崩了袁術呂布就沒機會偷襲了。人有多大膽地有多大（）？就兩個殘破的郡國，你讓劉備拿頭打崩地跨豫徐揚三州的袁術啊？袁術被趕出兗州，也是在袁紹曹操夾擊下落敗的；
《三國志袁術傳》:（袁術）引軍入陳留。太祖與（袁）紹合擊，大破（袁）術軍。
駁神論4:
劉備前期的軍事水平是不如孫策，畢竟孫策的能力還是被曹操認可的。不過暴論家們覺得孫策資源比劉備還少就是非常爆笑的事了。有人居然拿北宋何去非的話背書，不知道這個人暴論很多嗎？此人雖然參與過修訂武經七書，可是我懷疑他的能力和同僚差距不小，至少他吹魏延子午谷奇謀就讓我很是懷疑他。
何去非：蜀師每出，魏延常請萬兵趨他道以為奇。亮每拒之，而延深以憤惋。孔明之出者六，蓋嘗一用其奇矣。聲言由斜谷而遂攻祁山，以出魏人之不意。一旦而降其三郡，關輔大震。卒以失律自喪其師，奇之不可廢於兵也如此！而孔明之不務此也，此銳於動眾而尤其智以用之也，嗚呼！非湯武之師，而惡夫出奇卒以喪敗其眾者，可屢為哉？
再來看看何去非對於捧孫策踩劉備出現了哪些史實硬傷？
《何博士備論》:「以劉備之間關轉戰，至於白首，不獲中州一塊之壤以寓其足。而（孫）策乃能以【敝兵】【千餘】渡江轉鬥，不數歲而席捲江東，此其過（劉）備遠矣。」
又是敝兵又是隻有千多人，請問您老是咋看出的呀？
《資治通鑒卷六十一》:時吳景攻樊能、張英等，歲餘不克，（孫）策說（袁）術曰："家有舊恩在東，願【助舅】討橫江……（袁術）表策為折衝校尉，將兵千餘人、騎數十匹。行收兵，比至歷陽，【眾五六千】。時周瑜從父尚為丹楊太守，瑜將兵迎之，仍助以資糧。策大喜，曰："吾得卿，諧也！"
這還僅僅只是孫策一部呢！還有吳景孫賁的部隊呢！人家好歹是去攻城的，兵力總不能少吧？誠然，孫策一部打得可圈可點，但是總不能把吳景他們的軍隊當空氣吧？總不能因為喫了4個包子才飽以後就只喫第4個包子吧？如果你這麼認為的話，我覺得不妨讓吳景他們撤軍，讓孫策的5、6千人獨自去對抗劉繇的幾萬人好了。
另外孫策的敵人真的很強大嗎？是體量大到袁術那個地步了？還是單兵作戰能力強到呂布那個地步了？反正諸葛亮（或者諸葛恪）認為他們不強。而劉繇是一個有太史慈而不用的人，理由也是非常逗的，他怕人笑話他，陳壽給他的評價「至於擾攘之時，據萬裏之土，非其長也。」恐怕也和這個有關。劉繇一跑路，孫策直接拿他的資源掃平江東。
《後出師表》:劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，羣疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰，明年不徵，使孫策坐大，遂並江東，此臣之未解二也。
《三國志太史慈傳》:會孫策至。或勸繇可以慈為大將軍，繇曰："我若用子義，許子將不當笑我邪？"但使慈偵視輕重。
《三國志劉繇傳》:漢命加繇為牧，振武將軍，【眾數萬人】，孫策東渡，破英、能等。繇奔丹徒，遂溯江南保豫章，駐彭澤。
《三國志孫策傳》:劉繇【棄軍】遁逃，諸郡守皆捐城郭奔走。
坐擁幾萬大軍，然後被打得棄軍逃跑。跑了以後還有1萬多人被太史慈招降了。這種人真的很強嗎？
《三國志太史慈傳》:後劉繇亡於豫章，士眾萬餘人未有所附，（孫）策命慈往撫安焉。
《資治通鑒卷六十一》:（孫）策入曲阿，勞賜將士，發恩布令，告諭諸縣："其劉繇、笮融等故鄉部曲來降首者，一無所問；樂從軍者，一身行，復除門戶；不樂者不強。"旬日之間，四面雲集，【得見兵二萬餘人，馬千餘匹】，威震江東。
駁神論5:
《陳羣傳》中說劉備不聽陳羣良言導致失徐州的內容屬於專美傳主之辭，劉備接手徐州的時候不是公元194年嗎？而呂布襲徐州是公元196年的事，194年呂布尚且和曹操在掐架，未分出勝負，怎麼可能抽得出手去打劉備？這一點《三國志集解》也說得很好了。而且劉備不接管徐州難道就是明智的決定了？別看劉備當時是豫州刺史，可是實際控制的地盤也就小沛1城而已，周邊諸侯豪強林立，比如陳王劉寵、來歷不明的豫州刺史郭貢，還有像李通、許褚那樣佔據一縣數縣甚至一郡的地方豪強。徐州抵抗不了袁術，難道小沛一城的資源就能抵抗劉寵、郭貢、袁術、劉闢？這點《三國志集解》也說得明明白白了。
陳景雲曰：呂布時據兗州，與曹操相持，何暇分兵規取徐州？及布為操所破，乃東奔備，已在備領徐州之明年。至備與袁術戰，術誘布襲取下邳，此又在布奔徐州之後一年。當時（陳）羣止可料袁術之爭徐，不能逆睹呂布之為害也。【況備雖名領豫州，不過屯兵小沛】，謙既卒而備不領州事，徐州為他人所有，【備亦安得有容足之處哉】？他日袁、呂相為首尾，協傾徐州，此變生意外，初非始謀不臧，輕舉貪得，致貽顛蹶，又何追恨之有？斯實由魏史事後附會虛談，（陳）承祚未及刊削。
駁神論6:
居然還真有人拿陳登那句「彼州殷富，戶口百萬」論證劉備資源豐富啊！我差點沒笑出聲！拜託，陳登是請劉備去接管徐州的，怎麼可能把徐州往差了說？還真相信徐州被屠後有那麼多人啊！來來來，給你看段史料！
《三國志牽招傳》:又遼東太守公孫康自稱平州牧，遣使韓忠齎單於印綬往假峭王……（韓）忠曰："我遼東在滄海之東，【擁兵百萬】，又有扶餘、濊貊之用；當今之勢，強者為右，曹操獨何得為是也？"
牛不牛？遼東苦寒之地能養活百萬大軍！人口數豈不更多？這種吹牛的嘴炮能當真嗎？可笑！
駁神論7:
劉表是個小軍閥？怎麼看出來的？
司馬彪《戰略》:一州之人，有樂存之心，聞君盛德，必襁負而至矣。兵集眾附，南據江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。術等雖至，無能為也。"表曰："子柔之言，雍季之論也。異度之計，臼犯之謀也。"遂使越遣人誘宗賊，至者五十五人，皆斬之。襲取其眾，或即授部曲。唯江夏賊張虎、陳生擁眾據襄陽，表乃使越與龐季單騎往說降之，【江南遂悉平】。
就這樣，你還跟我講劉表是小軍閥？
《三國志武帝紀》:（初平）四年春，軍鄄城。荊州牧劉表斷術糧道，術引軍入陳留，屯封丘
《後漢書劉表傳》:初平元年，長沙太守孫堅殺荊州刺史王叡，詔書以表為蒯州刺史。
劉表經過3、4年的發展，勢力怎麼說也談不上小吧？而且他都是荊州牧了，和手下的君臣關係又比荊州刺史時期更深了。荊州和徐州比，荊州的人口還真更多些，這還是徐州沒被屠的情況下。在東漢強盛期，荊州共628萬在籍人口；徐州共278萬在籍人口。
荊州:
《後漢書郡國志四》:南陽郡，三十七城，戶五十二萬八千五百五十一，口二百四十三萬九千六百一十八。
《後漢書郡國志四》:南郡，十七城，戶十六萬二千五百七十，口七十四萬七千六百四。
《後漢書郡國志四》:江夏郡，十四城，戶五萬八千四百三十四，口二十六萬五千四百六十四。
《後漢書郡國志四》:零陵郡，十三城，戶二十一萬二千二百八十四，口百萬一千五百七十八。
《後漢書郡國志四》:桂陽郡，十一城，戶十三萬五千二十九，口五十五萬一千四百三。
《後漢書郡國志四》:武陵郡，十二城，戶四萬六千六百七十二，口二十五萬九百一十三。
《後漢書郡國志四》:長沙郡，十三城，戶二十五萬五千八百五十四，口百五萬九千三百七十二。
《後漢書郡國志四》:右荊州刺史部，郡七，縣、邑、侯國百一十七。
徐州:
《後漢書郡國志三》:東海郡，十三城，戶十四萬八千七百八十四，口七十萬六千四百一十六。
《後漢書郡國志三》:琅邪國，十三城，戶二萬八百四，口五十七萬九百六十七。
《後漢書郡國志三》:彭城國，八城，戶八萬六千一百七十，口四十九萬三千二十七。
《後漢書郡國志三》:廣陵郡，十一城，戶八萬三千九百七，口四十一萬百九十。
《後漢書郡國志三》:下邳國，十七城，戶十三萬六千三百八十九，口六十一萬一千八十三。
《後漢書郡國志三》:右徐州刺史部，郡、國五，縣、邑、侯國六十二。
史料都貼出來了，算數總會吧？徐州人口本來就少於荊州，被曹操屠殺後減少幾十萬在籍人口，一羣人跑江東。笮融又帶走數以萬計的人口，最後就剩兩個郡國在劉備手裡，劉備恢復也就一兩年時間，拿頭和劉表比勢力啊？而且荊州有很多外來人口的。
《三國志魏書衛覬傳》:關中膏腴之地，頃遭荒亂，人民流入荊州者【十萬餘家】
注意單位！不是10多萬人！是10多萬家！一家通常不止1人的，這是常識！漢朝一戶通常是3到5人，也就是說關中流入荊州的人口有幾十萬人！
《漢書食貨志》：今一夫【挾五口】，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石
這還只是關中一地流入的人口呢！那豫州河南等地呢？難道沒有人口流入？這兩地離荊州近，交通相對方便，又多戰亂，很多士人豪強都來這裡避難，他們就沒有依附人口的？所以我說鍵盤俠不讀書就在於這些細節他們壓根就沒去想過，張口就來！把心思全放黑人物上，能有多大進步空間？
《三國志趙儼傳》:趙儼字伯然，潁川陽翟人也。避亂荊州，與杜襲、繁欽通財同計，合為一家。太祖始迎獻帝都許，儼謂欽曰："曹鎮東應期命世，必能匡濟華夏，吾知歸矣。"建安二年，年二十七，【遂扶持老弱詣太祖】
《後漢書劉表傳》:關西、兗、豫學士歸者蓋有千數，表安尉賑贍，皆得資全。
呂布勢力雖然不是很龐大，但是好歹也有一支百戰精銳，而且呂布成為諸侯後第一次破袁術並非全靠自己的力量。
《三國志呂布傳》:術怒，與韓暹、楊奉等連勢，遣大將張勳攻布。布謂珪曰："今致術軍，卿之由也，為之奈何？"珪曰："暹、奉與術，卒合之軍耳，策謀不素定，不能相維持，子登策之，比之連雞，勢不俱棲，可解離也。"布用珪策，遣人說暹、奉，使與己併力共擊術軍，軍資所有，悉許暹、奉。於是暹、奉從之，勛大破敗。
你就直接告訴我劉備對戰袁術的時候有沒有這種貴人相助吧？
劉備前期軍事水平確實不過如此，但是劉備第一次丟徐州和軍事水平有啥關係？第一次丟徐州不是因為用人問題＋收留呂布嗎？用人和軍事又是怎麼扯上邊的？按你的邏輯劉裕錯用沈田子能看出劉裕打仗菜咯？黑子要邏輯沒邏輯，要史料沒史料，大放厥詞的勇氣都是誰給的？梁靜茹嗎？記住，不按照基本法的一踩一捧，總將會被打臉的。
備若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也
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