錢是手段,不是目的啊!錢是一個重要的工具,可以方便我們追求真正想要的東西,比如自由。可你問我哪個更重要,這就很怪。換一個說法,就好像我坐飛機去北京,你問我飛機重要還是北京重要; 我要做份蛋炒飯,你問我鍋重要還是炒飯重要;我拿kindle看小說,你問我kindle重要還是小說重要?你說我該怎麼回答你,嗯?這壓根不是誰更重要的問題,而是工具就是工具,你想借著這個工具追求什麼才最重要!錢壓根沒法跟真正的自由比。什麼是真正的自由,每個人有每個人的理解我理解的自由是不受任何形式的壓迫。自由不是你想幹什麼就幹什麼,而是你想不幹什麼就可以不幹。——康德其實錢和自由對我們都不重要!重要的是,沒有錢這個因素對自由的幹擾。 聽懂掌聲。 決定重要還是不重要的,不是已知條件,而是未知條件。不同的未知條件決定著選擇的走向。題目裏寫的是「如果一年給你20萬,一年都漂泊在外面,你願意嗎?」咱不玩名詞定義遊戲,就這道題本身來回答:比如一個人他在老家已經一年21萬工資,選擇外地20萬要放棄現有的工作,他就未必會選擇去。比如他在老家的工資目前雖然低,但是有成長空間,那麼即使外面的工資更高,他也未必會去。比如他在老家雖然一年21萬,但原有的工作讓他很不開心,身體受不了,外面20萬的那個讓他不那麼累,選擇又可能不同。比如他在老家雖然一年21萬,原有的工作讓他很不開心,但是這時候他的家人生病了,急需用錢,這時候選擇又可能不同。 以此類推,其實很多題目,來來去去都是這樣的,不同的外部環境條件,年齡、不同的人生價值觀決定著不同的選擇。我是回答者, @寧輸輸 這個要看你所處的人生階段,喫不飽的時候別說20萬,2萬我都幹,零底薪的銷售我都做過。但現在100萬我也不願意離家,別說去其他城市,就是離開家在同一個城市去上班我都沒興趣。因為我在家辦公也能賺到這麼多,而且工作時間不足上班時的三分之一。 我已經十一年沒上班了,一直都是自由職業。我曾經有一份國企修路的編製工作,2003年裸辭前月薪2000,非常穩定,但不自由,極其不自由,而且看不到自由的可能,一直漂泊除非退休,所以我幹了五年說什麼也不幹了。出來後肯定是喫了一些苦,摔了一些跟頭,但好在通過不懈的努力和自學,終於在互聯網行業站穩了腳跟,這一做就是十幾年,再也沒換過行業和職業。這裡是關於我裸辭轉行的一篇回答,有興趣的可以看一下:自由職業之旅:今年二十五,不想幹工程類的了,轉行有什麼好的建議??www.zhihu.com你知道自由職業帶給我的最大收穫是什麼嗎?不僅僅是自由的時間和豐厚的回報。 最大的價值就是我培養了一個性格開朗,人際關係良好的孩子。他勇敢自信,在確保安全的前提下敢於全力一搏,班上最小的男生卻贏得全年級跳遠冠軍。他不恐高不怕水不怕小動物和昆蟲。他獨立思考敢於質疑權威,在班主任老師和全班同學都說螳螂不會變色時,他堅持己見據理力爭,因為正確答案就是有一種螳螂會變色,他在昆蟲大百科上讀到過。他善於溝通和表達,無論去哪個國家,無論和成年人或是孩子,無論語言是否相通,他都敢於跟別人溝通和表達自己,在遊輪幾千人的舞臺上配合魔術師的表演。他適應能力很強,和我們一起走過無數地方,從不抱怨路途住宿或食物…… 他遵守規則懂得為他人著想,知道幫爸爸媽媽做事,知道為他人開門等電梯……懂得分享和包容,所以他是一個很受歡迎的孩子。 這些都是父母全程親自陪伴和教育的結果,從他會說話起,不誇張的說我們每天都至少會有一個小時的聊天,三天五天也許看不出影響,但三年五年這是多大的一個信息量?這一切都要拜自由職業所賜,我堅信他纔是我這輩子最好的作品和最大的事業。我之所以選擇做互聯網和自由職業,很大程度上是出於對孩子的考量,因為我的童年很少看到父親,我不想我的孩子重複我的童年。感謝互聯網和這個時代,給了我除上班之外的第二種安身立命的可能。今天這個時代沒有你做不到的事情,只有你想不想做的事情。 退一萬步講,如果互聯網做不下去了,我寧願在這個城市裡隨便找一份工作,去送外賣開出租,我也不願意再背井離鄉拋家舍業。我覺得一家人在一起纔是最最重要的事情,錢夠用就行了,有了多花沒有就少花,除非是食不果腹,否則為了錢遠離家人實在是捨本逐末。這裡是我寫的有關副業的一篇回答,希望對所有想要實現自由的朋友帶來一些參考和啟迪。自由職業之旅:有什麼好賺錢的副業可以做嗎??www.zhihu.com最後我想說的是:錢和自由同樣重要,它倆不會孤立存在的,為了獲得自由你可能得有金錢做支撐,而為了獲得自由你可能不得不暫時犧牲一些自由,自由和金錢就像和麪時的麵粉和水一樣,你得一邊加點水一邊加點面才能揉出合適的麵糰,人生甚至就是實現金錢和自由平衡的過程,它需要極大的耐心和智慧。契科夫說:金錢是鑄造出來的自由。反過來也成立:自由是金錢鑄造出來的。 馬克思在《資本論》中寫到,人和動物最大的區別就是人可以自由的行動和生產,而不僅僅是為了生存,如果一個還沒有擺脫為了活命而生產,就說明這個人還沒有擺脫動物性,也無法享受生命本身帶來的幸福,這種幸福就是自由,自由王國在物質生產的彼岸。所以自由比金錢更重要,但前提是你先邁過金錢這條河走到自由的彼岸去。 這位朋友,你可能是對自由有什麼誤會?一年都漂泊在外面,這算是不自由?以你的問題來說,一年給20萬,但是漂泊在外。這怎麼看也是外派旅遊,然後給了一大筆錢,這麼好的事有什麼好糾結的?我拿著這20萬全國到處遊山玩水一整年,領略祖國大好河山不好嗎?除開題主邏輯不清的陳述,來說說自由和金錢的關係。我所理解的一個人的自由,不是民主自由那一套,也不是人人平等這些東西,我也不崇尚純粹的精神自由,這些都是統治階級為了達到政治目的的宣傳手段。100年前戰亂年代那些先輩為了個人和民族自由而奮鬥的精神,我沒能體會過,所以不敢妄加評判。在當下這個和平年代,我認為自由是一個人不管遇到什麼情況,你都有選擇的權利。 你覺得不喜歡現在的工作了,可以馬上換一個;你不喜歡現在的城市了,可以馬上去另外一個城市;甚至你不喜歡這個國家了,你也可以去其他的國家;你的家人生病了,你可以給他們最好的治療;你可以讓你的家人過上幸福安康的生活;你也可以幫助任何你想幫助的人。而要達到這種自由,你就必須依靠物質基礎。所以說,如果你現在物質基礎已經完全足夠了,那麼自由更重要,儘管去做你想做的那些事,實現自我價值。如果你還沒有足夠的物質基礎,那麼努力吧,賺到足夠的錢。 玩知乎久了,會見到很多有引戰意圖的問題,比如現在這個錢和自由誰重要的題目,正確答案肯定是都重要,但這個問題的提問方式,刻意引導我們選邊站,要麼站錢,要麼站自由,然後兩隊就會依據各自單方面的補充信息進行基礎信息不對等的辯論。 毫無疑問,這種有引戰意圖的問題是一種炒作形式的傳播方式罷了。它刻意把網友分成兩隊,放在油鍋上炒。這種引戰炒作的傳播方式,不在乎結果,只在乎過程。在這個過程中,知乎小編完成了自己發帖量等方面的KPI,問題裏蹭熱度的某一方也得到了流量,兩全其美。唯一可能被蒙在鼓裡的,就是依舊還在爭吵辯論的我們。以前我是很反感這種問題的,但前些天我想起曾經看過的一本書,具體名字忘了,它主要介紹了一種大概叫「框架內思考」的思考方式,它不同於向外的發散思考方法,而是一種向內逼迫式的思考方法。依循這種思路,假設我想鍛煉自己的思維,逼自己在「錢重要」和「自由重要」中只能選擇一個,我會選擇哪個?我的思考路徑是怎樣的?依著這個方向,我有了以下一些不完整的結論,可供大家玩看。1、有句話說:人越是缺什麼,就越炫耀什麼。這話放在某些語境裏聽上去蠻有道理的,如果用在這個問題,是不是可以理解為「缺錢錢重要,缺自由自由重要」,那如果兩者都缺,是不是兩者都重要?2、如果在錢和自由之間加一個「買」字,就變成了:錢能買到自由,自由卻買不到錢,所以這麼一比,錢好像重要。如果在「買」字前再加上「量」,會不會變成:足量的錢能買到足夠的自由,而足夠的自由好像買不到足量的錢,所以是不是錢更重要。3、如果在這個問題前加上主人公,比如這個主人公是你我這種沒有暴富能力和運氣的人,咱們這種打工人再怎麼打工賺到的錢好像就那麼不多不少,在不能突破暴富屏障的情況下,錢這個因素對我們的影響就顯得很穩定了。然而當錢這個因素呈固定狀態的時候,自由等其他變數就顯得更重要了。4、再比如對於一個生活水平不上不下的主人公來說,就很矛盾,比上不足比下有餘,時而覺得錢重要,時而覺得自由重要。5、再比如「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋」的作者,匈牙利詩人桑多爾.裴多菲,在這個主人公的眼裡,自由必然更重要。6、再比如主人公是今天的我,我會覺得錢重要,因為足夠的錢能買到99%的自由,買個美國總統當一當好像也不是不行。7、如果內化一些信息,錢就是錢,但自由具體是指什麼?財務自由?人身自由?在戰爭年代,自由指的應該是人身自由。但在咱們現在這個和平年代,自由應該指的就是財務自由了。那是不是可以進一步理解:財務和自由是同一個東西,它們可以都不重要,也可以都重要。 越逼自己細化思考這個問題,腦子就會越疼。果然這種問題根據不同的補充條件,結論就是不同的。不同的人不同的結論,同個人不同時期不同的結論。最終我卻很有意思的發現,結果並不重要,反而顯得思考過程更重要,突然有種和發布這種問題的人,殊途同歸的感覺?哈哈哈哈哈哈~ 這兩個不矛盾,而且是先後關係。給你捋下邏輯:先有錢,纔能有選擇自由的權利。因為,我們都是打工人,不是王思聰~ 留個認同贊~ 錢能買到的最好的東西就是自由。 自由重要! 沒有自由,有錢也不爽! 又特意看了題目描述,一年才20萬,四處漂泊(一開始以為是關監獄),太少了!!!怎麼也得年薪千萬(稅後的),幹幾年成億萬富豪,就可以退休了……(*^ワ^*)??*(?o?╰?╯?o??)?? 主觀上認為自由重要以後,客觀上纔有機會認為自由重要。別人是不會為了你認為不重要的東西,支付給你能讓你自由的錢的。 等晚飯的時候飛快回答一下。「金錢和自由的關係」比題主和幾乎所有答主理解的都要複雜和困難。因為回答這個問題的前提是理解「什麼是自由」,更加準確的說法是「你支持何種自由的定義」。如果把自由定義為「物理的行動不受束縛」或者「擁有參與政治生活的權利」,那麼金錢和自由之間並沒有什麼必然的聯繫。但是如果我們選擇一個更加複雜的定義,比如我們說「如果A實施X行為的能力並沒有受到阻礙,那麼A擁有實施X行為的自由」。比如我雖然現在是個無神論者,但是我擁有信仰天主教的能力,而且這一信仰天主教的能力並沒有受到法律或者其他外部因素的阻礙,那麼我就擁有了信仰天主教的自由。又比如我雖然現在擁有一份工作,但是我擁有向老闆提出辭職的能力,而且我提出辭職的能力並沒有受到勞動法或者其他外部因素的阻礙,那麼我就擁有辭職的自由。反過來,我沒有在水面上行走的自由,因為我不具有水上行走的能力;我也沒有在中國持槍的自由,因為中國法律禁止我持槍。這個定義乍看起來挺符合我們的直覺,但是「擁有某種能力並且不受阻礙」其實是一個非常模糊,並且存在巨大解釋空間的概念。不過這個定義有一個有價值的引申理論,即貧窮可以成為一種外部阻礙,使得一個人失去做某件事的自由。比如一個窮人即使學業水平很高,如果無法承擔讀大學的學費,也就喪失的讀大學的自由。從這個角度看,窮人不僅不具備開跑車、學潛水、出國旅遊的自由,甚至在事實層面喪失了擇業和辭職的自由、遷徙的自由、接受教育的自由、表達和出版的自由、參與政治的自由等等我們認為非常基礎和必要的自由,因為窮這一現實的因素完全可以阻礙一個人從事前面提到的行為。所以回到題主的問題「是錢重要還是自由重要」,其中一個並不太違背直覺的答案是「有錢對於自由很重要」。當然這個答案的引申含義:「為了實現和保證社會上每一個人基本的自由,國家應當給予每一個人必要的經濟支持和保障」,就不是每一個人都願意接受的結論了。 如果說自由是終極目標,那麼錢是實現自由的工具。 什麼是自由?很多人誤以為是財務自由。實際上現在的年輕人內心真正要的並不只是錢,而是不被錢綁死的感覺,不必為錢勉強自己做不喜歡的工作,而是有了一定錢之後可以做自己真正熱愛的事情,這叫做自由。 每個人都渴望自由,重要的是,你內心想要的自由是什麼?以終為始去看,你有錢之後,你要做點什麼?「考古界莎士比亞「德國考古學家,海因裏希.施裏曼,就是一個很早就知道自己想要什麼的人,從小他就立志有朝一日要去尋找化為廢墟的特洛伊遺址,為此他做了充足的準備,選擇經商賺錢,為考古挖掘積蓄了必要的資金,同時刻苦學習,熟練掌握了18種語言,最後克服千難萬阻,真的就找到了荷馬神話裏的特洛伊城,為荷馬考古奠定了重要基礎。 施裏曼和考古隊在特洛伊遺址對施裏曼而言,他在年輕的時候就非常清楚自己要的人生是什麼,當他通過經商致富積累到必要資金,達到那個最終的意義,就是他人生自由的destination。而獲取金錢的過程對他來說只是實現最終目的路徑而已,金錢對他而言只是實現最終「自由」的工具而已。實際上,對所有人而言,金錢都應該只是個工具而已,不是嗎?沒有錢萬萬不行,但錢只是工具,你以為的人生意義纔是終極目標。人生最重要的是過你以為的幸福的生活,只有錢,是不會幸福的。有錢不是自由的根本,找到你要的意義,規劃如何實現,然後堅定地圍繞這個目標持續行動。重要的是,你以為的「自由」是什麼樣子?你是否正在為一個堅定的目標,或者一個模糊的願景,去持續行動呢?我和20位500強經理人深聊,結合200+真實案例,提煉出了一本《如何快速找到事業方向》手冊,希望可以幫助你找到人生的意義和事業的方向,為人生的奮鬥找到源源不斷的動力。如果你想要,歡迎到我的公眾號「蘇卡洛」免費獲得(回復:事業)最後,如果文章對你有幫助,希望你能雙擊點贊收藏起來,一是防止以後想看找不到,二是讓我收到你的認可,鼓勵我寫出更好的內容來反饋大家,謝謝~--------------------------------------更多行業分析、互聯網運營、事業發展、求職面試、跳槽轉行-精華乾貨,推薦閱讀:怎樣知道自己適合做什麼?如何高效地找工作?30 歲前實現財務自由的人,都做對了哪些事?未來,哪個行業比較喫香?如何快速地熟悉一個行業?本科生如何寫個人簡歷?蘇卡洛Karro:面試後這樣做復盤,媽媽再也不擔心我「裸奔求職」了! 我是蘇卡洛,12年職場經驗,成功轉型3次,從傳統行業轉行互聯網,已幫助近200人找到職業方向和滿意工作,入職有阿里、京東、知乎、B站、科大訊飛、跟誰學、新東方、VIPKID、高頓等公司。 知乎關注我@蘇卡洛Karro 文章首發於公眾號:蘇卡洛 祝你找到堅定目標和滿意工作 錢是資本主義時代的自由,而自由不僅僅是資本主義時代的錢。 記得王朔曾經說過,「錢不是萬能的,但沒錢是萬萬不能的。」說的很直白,但夠真實。 常言道,「有啥別有病;沒啥別沒錢。」尤其是當你步入中年,上有老,下有小,但收入並不穩定,也相當微薄時。你就會深切體驗到金錢的重要了。常常是,護士拿著催費單來找你的時候,你就明白了什麼是「花錢如流水」!《隋唐演義》中有秦瓊賣馬的情節,寫的很好,「一分錢難倒英雄漢呀」。為了喫飯,為了醫病,為了活下去,連秦叔寶這樣的蓋世英雄都是一籌莫展,直接到了要賣掉自己異常珍惜的黃驃馬!如不是湊巧遇到了單二哥,那保不齊秦二哥要出什麼樣的問題! 實現財務自由,有時就是自身自由的保證。財務自由了,就不用為了溫飽,為了家人,背井離鄉,來去匆匆的工作。而是想幹點什麼就幹點什麼!但在沒有實現財務自由前,努力掙錢是十分必要的。不要等到忽然要用錢了,才發現「叫天天不應,叫地地不靈」,你所謂的一眾朋友,平時喫喫喝喝可以,這時都及時出現了這樣或那樣需要用錢的事項,表示對你「心有餘力不足」或是「愛莫能助」或是乾脆就「顧左右而言他」,更有甚者直接就在此刻聯繫不上了! 一年20萬年薪,在北上廣深不算太高,但絕對也不是最低。在西安、成都、南京等新一線城市著實就相當可以了,算是比較高的!如果你這是扣過稅和其他保險之後的金額,那絕對是高薪呀!不清楚,你所謂的自由指的是什麼?是「錢多事少離家近」?還是「位高權重責任輕」?這樣的好事可能有,但絕非一般人可以企及。沒有財務自由,還不願意在外打拚,整天呆在家裡當「宅神」?時間一長,你的父母都會看你不順眼的! 所謂漂泊,大概分為兩種。一種是形式上外在的,就是離家較遠,時長見不上親人,但心中是安詳恬靜的。知道通過自己的在外努力,可以讓家人過上幸福的生活,心情也很愉快,偶爾會稍稍想念家人,但並沒有背井離鄉的傷感。另一種確實是整天在家人眼前晃,心裡卻非常茫然,精神處於一種流浪狀態,思想迷離,沒有著落,實際上真真實實處於漂泊狀態。你對現在的狀況不滿意,希望有所改變。「窮則變,變則通」嘛,但關鍵是你到底要什麼,你自己要搞明白。當然,你完全可以在當地找一個工資三五千,也能照顧上家人的工作;只是你的財富積累會是一個漫長的過程。「錢到用時方恨少」,你大概就會有悔意。在本該努力奮鬥的年歲,如你選擇了安逸,那到了是時候安逸的年歲,你肯定是安逸不了的。這個是事物的必然! 那到底是多少錢呢?1元100元10000元100000000元還是100000000000……元?自由的標準又是什麼?行動自由?消費自由?還是生命自由?錢和自由永遠無法等量交換,也就意味著這一定是一個永恆的命題。如果說,給我一個億,但我永遠不能踏出房子一步,限制我的出行自由,這時候當然還是錢重要,畢竟這是大多數人碌碌一生也無法企及的夢想。假設只給我一百的買命錢,那當然生命自由重要了,畢竟咱搬磚也就是辛苦點,錢還比這多! 當今有三大自由,時間自由,財富自由,遷徙自由.但是這一切,都離不開錢,兩者並不是非此即彼,有你沒我的對立關係相反,他們是你中有我,我中有你的關係就像你去遠行,必須要開車過去而錢就是我們開的車.錢是這一切的基礎,工具. 推薦閱讀:
錢是手段,不是目的啊!
錢是一個重要的工具,可以方便我們追求真正想要的東西,比如自由。
可你問我哪個更重要,這就很怪。
換一個說法,就好像我坐飛機去北京,你問我飛機重要還是北京重要;
我要做份蛋炒飯,你問我鍋重要還是炒飯重要;
我拿kindle看小說,你問我kindle重要還是小說重要?
你說我該怎麼回答你,嗯?
這壓根不是誰更重要的問題,而是工具就是工具,你想借著這個工具追求什麼才最重要!
錢壓根沒法跟真正的自由比。
什麼是真正的自由,每個人有每個人的理解
我理解的自由是不受任何形式的壓迫。
自由不是你想幹什麼就幹什麼,而是你想不幹什麼就可以不幹。——康德
聽懂掌聲。
決定重要還是不重要的,不是已知條件,而是未知條件。
不同的未知條件決定著選擇的走向。
題目裏寫的是「如果一年給你20萬,一年都漂泊在外面,你願意嗎?」咱不玩名詞定義遊戲,就這道題本身來回答:
比如一個人他在老家已經一年21萬工資,選擇外地20萬要放棄現有的工作,他就未必會選擇去。
比如他在老家的工資目前雖然低,但是有成長空間,那麼即使外面的工資更高,他也未必會去。
比如他在老家雖然一年21萬,但原有的工作讓他很不開心,身體受不了,外面20萬的那個讓他不那麼累,選擇又可能不同。
比如他在老家雖然一年21萬,原有的工作讓他很不開心,但是這時候他的家人生病了,急需用錢,這時候選擇又可能不同。
以此類推,其實很多題目,來來去去都是這樣的,不同的外部環境條件,年齡、不同的人生價值觀決定著不同的選擇。
我是回答者, @寧輸輸
這個要看你所處的人生階段,喫不飽的時候別說20萬,2萬我都幹,零底薪的銷售我都做過。但現在100萬我也不願意離家,別說去其他城市,就是離開家在同一個城市去上班我都沒興趣。
因為我在家辦公也能賺到這麼多,而且工作時間不足上班時的三分之一。
我已經十一年沒上班了,一直都是自由職業。
我曾經有一份國企修路的編製工作,2003年裸辭前月薪2000,非常穩定,但不自由,極其不自由,而且看不到自由的可能,一直漂泊除非退休,所以我幹了五年說什麼也不幹了。
出來後肯定是喫了一些苦,摔了一些跟頭,但好在通過不懈的努力和自學,終於在互聯網行業站穩了腳跟,這一做就是十幾年,再也沒換過行業和職業。這裡是關於我裸辭轉行的一篇回答,有興趣的可以看一下:
你知道自由職業帶給我的最大收穫是什麼嗎?不僅僅是自由的時間和豐厚的回報。
最大的價值就是我培養了一個性格開朗,人際關係良好的孩子。
他勇敢自信,在確保安全的前提下敢於全力一搏,班上最小的男生卻贏得全年級跳遠冠軍。他不恐高不怕水不怕小動物和昆蟲。
他獨立思考敢於質疑權威,在班主任老師和全班同學都說螳螂不會變色時,他堅持己見據理力爭,因為正確答案就是有一種螳螂會變色,他在昆蟲大百科上讀到過。
他善於溝通和表達,無論去哪個國家,無論和成年人或是孩子,無論語言是否相通,他都敢於跟別人溝通和表達自己,在遊輪幾千人的舞臺上配合魔術師的表演。
他適應能力很強,和我們一起走過無數地方,從不抱怨路途住宿或食物……
他遵守規則懂得為他人著想,知道幫爸爸媽媽做事,知道為他人開門等電梯……懂得分享和包容,所以他是一個很受歡迎的孩子。
這些都是父母全程親自陪伴和教育的結果,從他會說話起,不誇張的說我們每天都至少會有一個小時的聊天,三天五天也許看不出影響,但三年五年這是多大的一個信息量?
這一切都要拜自由職業所賜,我堅信他纔是我這輩子最好的作品和最大的事業。我之所以選擇做互聯網和自由職業,很大程度上是出於對孩子的考量,因為我的童年很少看到父親,我不想我的孩子重複我的童年。
感謝互聯網和這個時代,給了我除上班之外的第二種安身立命的可能。今天這個時代沒有你做不到的事情,只有你想不想做的事情。
退一萬步講,如果互聯網做不下去了,我寧願在這個城市裡隨便找一份工作,去送外賣開出租,我也不願意再背井離鄉拋家舍業。我覺得一家人在一起纔是最最重要的事情,錢夠用就行了,有了多花沒有就少花,除非是食不果腹,否則為了錢遠離家人實在是捨本逐末。
這裡是我寫的有關副業的一篇回答,希望對所有想要實現自由的朋友帶來一些參考和啟迪。
最後我想說的是:錢和自由同樣重要,它倆不會孤立存在的,為了獲得自由你可能得有金錢做支撐,而為了獲得自由你可能不得不暫時犧牲一些自由,自由和金錢就像和麪時的麵粉和水一樣,你得一邊加點水一邊加點面才能揉出合適的麵糰,人生甚至就是實現金錢和自由平衡的過程,它需要極大的耐心和智慧。
契科夫說:金錢是鑄造出來的自由。
反過來也成立:自由是金錢鑄造出來的。
馬克思在《資本論》中寫到,人和動物最大的區別就是人可以自由的行動和生產,而不僅僅是為了生存,如果一個還沒有擺脫為了活命而生產,就說明這個人還沒有擺脫動物性,也無法享受生命本身帶來的幸福,這種幸福就是自由,自由王國在物質生產的彼岸。
所以自由比金錢更重要,但前提是你先邁過金錢這條河走到自由的彼岸去。
這位朋友,你可能是對自由有什麼誤會?
一年都漂泊在外面,這算是不自由?
以你的問題來說,一年給20萬,但是漂泊在外。這怎麼看也是外派旅遊,然後給了一大筆錢,這麼好的事有什麼好糾結的?我拿著這20萬全國到處遊山玩水一整年,領略祖國大好河山不好嗎?
除開題主邏輯不清的陳述,來說說自由和金錢的關係。
我所理解的一個人的自由,不是民主自由那一套,也不是人人平等這些東西,我也不崇尚純粹的精神自由,這些都是統治階級為了達到政治目的的宣傳手段。
100年前戰亂年代那些先輩為了個人和民族自由而奮鬥的精神,我沒能體會過,所以不敢妄加評判。
在當下這個和平年代,
我認為自由是一個人不管遇到什麼情況,你都有選擇的權利。
你覺得不喜歡現在的工作了,可以馬上換一個;
你不喜歡現在的城市了,可以馬上去另外一個城市;
甚至你不喜歡這個國家了,你也可以去其他的國家;
你的家人生病了,你可以給他們最好的治療;
你可以讓你的家人過上幸福安康的生活;
你也可以幫助任何你想幫助的人。
而要達到這種自由,你就必須依靠物質基礎。
所以說,如果你現在物質基礎已經完全足夠了,那麼自由更重要,儘管去做你想做的那些事,實現自我價值。
如果你還沒有足夠的物質基礎,那麼努力吧,賺到足夠的錢。
玩知乎久了,會見到很多有引戰意圖的問題,比如現在這個錢和自由誰重要的題目,正確答案肯定是都重要,但這個問題的提問方式,刻意引導我們選邊站,要麼站錢,要麼站自由,然後兩隊就會依據各自單方面的補充信息進行基礎信息不對等的辯論。
毫無疑問,這種有引戰意圖的問題是一種炒作形式的傳播方式罷了。它刻意把網友分成兩隊,放在油鍋上炒。這種引戰炒作的傳播方式,不在乎結果,只在乎過程。在這個過程中,知乎小編完成了自己發帖量等方面的KPI,問題裏蹭熱度的某一方也得到了流量,兩全其美。唯一可能被蒙在鼓裡的,就是依舊還在爭吵辯論的我們。
以前我是很反感這種問題的,但前些天我想起曾經看過的一本書,具體名字忘了,它主要介紹了一種大概叫「框架內思考」的思考方式,它不同於向外的發散思考方法,而是一種向內逼迫式的思考方法。依循這種思路,假設我想鍛煉自己的思維,逼自己在「錢重要」和「自由重要」中只能選擇一個,我會選擇哪個?我的思考路徑是怎樣的?
依著這個方向,我有了以下一些不完整的結論,可供大家玩看。
1、有句話說:人越是缺什麼,就越炫耀什麼。這話放在某些語境裏聽上去蠻有道理的,如果用在這個問題,是不是可以理解為「缺錢錢重要,缺自由自由重要」,那如果兩者都缺,是不是兩者都重要?
2、如果在錢和自由之間加一個「買」字,就變成了:錢能買到自由,自由卻買不到錢,所以這麼一比,錢好像重要。如果在「買」字前再加上「量」,會不會變成:足量的錢能買到足夠的自由,而足夠的自由好像買不到足量的錢,所以是不是錢更重要。
3、如果在這個問題前加上主人公,比如這個主人公是你我這種沒有暴富能力和運氣的人,咱們這種打工人再怎麼打工賺到的錢好像就那麼不多不少,在不能突破暴富屏障的情況下,錢這個因素對我們的影響就顯得很穩定了。然而當錢這個因素呈固定狀態的時候,自由等其他變數就顯得更重要了。
4、再比如對於一個生活水平不上不下的主人公來說,就很矛盾,比上不足比下有餘,時而覺得錢重要,時而覺得自由重要。
5、再比如「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋」的作者,匈牙利詩人桑多爾.裴多菲,在這個主人公的眼裡,自由必然更重要。
6、再比如主人公是今天的我,我會覺得錢重要,因為足夠的錢能買到99%的自由,買個美國總統當一當好像也不是不行。
7、如果內化一些信息,錢就是錢,但自由具體是指什麼?財務自由?人身自由?在戰爭年代,自由指的應該是人身自由。但在咱們現在這個和平年代,自由應該指的就是財務自由了。那是不是可以進一步理解:財務和自由是同一個東西,它們可以都不重要,也可以都重要。
越逼自己細化思考這個問題,腦子就會越疼。果然這種問題根據不同的補充條件,結論就是不同的。不同的人不同的結論,同個人不同時期不同的結論。
最終我卻很有意思的發現,結果並不重要,反而顯得思考過程更重要,突然有種和發布這種問題的人,殊途同歸的感覺?
哈哈哈哈哈哈~
這兩個不矛盾,而且是先後關係。
給你捋下邏輯:
先有錢,
纔能有選擇自由的權利。
因為,我們都是打工人,
不是王思聰~
錢能買到的最好的東西就是自由。
又特意看了題目描述,一年才20萬,四處漂泊(一開始以為是關監獄),太少了!!!
怎麼也得年薪千萬(稅後的),幹幾年成億萬富豪,就可以退休了……
(*^ワ^*)??*(?o?╰?╯?o??)??
主觀上認為自由重要以後,
客觀上纔有機會認為自由重要。
別人是不會為了你認為不重要的東西,
支付給你能讓你自由的錢的。
等晚飯的時候飛快回答一下。「金錢和自由的關係」比題主和幾乎所有答主理解的都要複雜和困難。因為回答這個問題的前提是理解「什麼是自由」,更加準確的說法是「你支持何種自由的定義」。
如果把自由定義為「物理的行動不受束縛」或者「擁有參與政治生活的權利」,那麼金錢和自由之間並沒有什麼必然的聯繫。但是如果我們選擇一個更加複雜的定義,比如我們說「如果A實施X行為的能力並沒有受到阻礙,那麼A擁有實施X行為的自由」。比如我雖然現在是個無神論者,但是我擁有信仰天主教的能力,而且這一信仰天主教的能力並沒有受到法律或者其他外部因素的阻礙,那麼我就擁有了信仰天主教的自由。又比如我雖然現在擁有一份工作,但是我擁有向老闆提出辭職的能力,而且我提出辭職的能力並沒有受到勞動法或者其他外部因素的阻礙,那麼我就擁有辭職的自由。反過來,我沒有在水面上行走的自由,因為我不具有水上行走的能力;我也沒有在中國持槍的自由,因為中國法律禁止我持槍。這個定義乍看起來挺符合我們的直覺,但是「擁有某種能力並且不受阻礙」其實是一個非常模糊,並且存在巨大解釋空間的概念。
不過這個定義有一個有價值的引申理論,即貧窮可以成為一種外部阻礙,使得一個人失去做某件事的自由。比如一個窮人即使學業水平很高,如果無法承擔讀大學的學費,也就喪失的讀大學的自由。從這個角度看,窮人不僅不具備開跑車、學潛水、出國旅遊的自由,甚至在事實層面喪失了擇業和辭職的自由、遷徙的自由、接受教育的自由、表達和出版的自由、參與政治的自由等等我們認為非常基礎和必要的自由,因為窮這一現實的因素完全可以阻礙一個人從事前面提到的行為。
所以回到題主的問題「是錢重要還是自由重要」,其中一個並不太違背直覺的答案是「有錢對於自由很重要」。當然這個答案的引申含義:「為了實現和保證社會上每一個人基本的自由,國家應當給予每一個人必要的經濟支持和保障」,就不是每一個人都願意接受的結論了。
什麼是自由?很多人誤以為是財務自由。
實際上現在的年輕人內心真正要的並不只是錢,而是不被錢綁死的感覺,不必為錢勉強自己做不喜歡的工作,而是有了一定錢之後可以做自己真正熱愛的事情,這叫做自由。
每個人都渴望自由,重要的是,你內心想要的自由是什麼?
以終為始去看,你有錢之後,你要做點什麼?
「考古界莎士比亞「德國考古學家,海因裏希.施裏曼,就是一個很早就知道自己想要什麼的人,從小他就立志有朝一日要去尋找化為廢墟的特洛伊遺址,為此他做了充足的準備,選擇經商賺錢,為考古挖掘積蓄了必要的資金,同時刻苦學習,熟練掌握了18種語言,最後克服千難萬阻,真的就找到了荷馬神話裏的特洛伊城,為荷馬考古奠定了重要基礎。
對施裏曼而言,他在年輕的時候就非常清楚自己要的人生是什麼,當他通過經商致富積累到必要資金,達到那個最終的意義,就是他人生自由的destination。
而獲取金錢的過程對他來說只是實現最終目的路徑而已,
金錢對他而言只是實現最終「自由」的工具而已。
實際上,對所有人而言,金錢都應該只是個工具而已,不是嗎?
沒有錢萬萬不行,但錢只是工具,你以為的人生意義纔是終極目標。
人生最重要的是過你以為的幸福的生活,只有錢,是不會幸福的。
有錢不是自由的根本,找到你要的意義,規劃如何實現,然後堅定地圍繞這個目標持續行動。
重要的是,你以為的「自由」是什麼樣子?你是否正在為一個堅定的目標,或者一個模糊的願景,去持續行動呢?
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錢是資本主義時代的自由,而自由不僅僅是資本主義時代的錢。
記得王朔曾經說過,「錢不是萬能的,但沒錢是萬萬不能的。」說的很直白,但夠真實。
常言道,「有啥別有病;沒啥別沒錢。」尤其是當你步入中年,上有老,下有小,但收入並不穩定,也相當微薄時。你就會深切體驗到金錢的重要了。
常常是,護士拿著催費單來找你的時候,你就明白了什麼是「花錢如流水」!
《隋唐演義》中有秦瓊賣馬的情節,寫的很好,「一分錢難倒英雄漢呀」。為了喫飯,為了醫病,為了活下去,連秦叔寶這樣的蓋世英雄都是一籌莫展,直接到了要賣掉自己異常珍惜的黃驃馬!如不是湊巧遇到了單二哥,那保不齊秦二哥要出什麼樣的問題!
實現財務自由,有時就是自身自由的保證。財務自由了,就不用為了溫飽,為了家人,背井離鄉,來去匆匆的工作。而是想幹點什麼就幹點什麼!
但在沒有實現財務自由前,努力掙錢是十分必要的。不要等到忽然要用錢了,才發現「叫天天不應,叫地地不靈」,你所謂的一眾朋友,平時喫喫喝喝可以,這時都及時出現了這樣或那樣需要用錢的事項,表示對你「心有餘力不足」或是「愛莫能助」或是乾脆就「顧左右而言他」,更有甚者直接就在此刻聯繫不上了!
一年20萬年薪,在北上廣深不算太高,但絕對也不是最低。在西安、成都、南京等新一線城市著實就相當可以了,算是比較高的!如果你這是扣過稅和其他保險之後的金額,那絕對是高薪呀!
不清楚,你所謂的自由指的是什麼?是「錢多事少離家近」?還是「位高權重責任輕」?這樣的好事可能有,但絕非一般人可以企及。
沒有財務自由,還不願意在外打拚,整天呆在家裡當「宅神」?時間一長,你的父母都會看你不順眼的!
所謂漂泊,大概分為兩種。一種是形式上外在的,就是離家較遠,時長見不上親人,但心中是安詳恬靜的。知道通過自己的在外努力,可以讓家人過上幸福的生活,心情也很愉快,偶爾會稍稍想念家人,但並沒有背井離鄉的傷感。另一種確實是整天在家人眼前晃,心裡卻非常茫然,精神處於一種流浪狀態,思想迷離,沒有著落,實際上真真實實處於漂泊狀態。
你對現在的狀況不滿意,希望有所改變。「窮則變,變則通」嘛,但關鍵是你到底要什麼,你自己要搞明白。當然,你完全可以在當地找一個工資三五千,也能照顧上家人的工作;只是你的財富積累會是一個漫長的過程。「錢到用時方恨少」,你大概就會有悔意。
在本該努力奮鬥的年歲,如你選擇了安逸,那到了是時候安逸的年歲,你肯定是安逸不了的。這個是事物的必然!
那到底是多少錢呢?
1元
100元
10000元
100000000元
還是100000000000……元?
自由的標準又是什麼?
行動自由?
消費自由?
還是生命自由?
錢和自由永遠無法等量交換,也就意味著這一定是一個永恆的命題。
如果說,給我一個億,但我永遠不能踏出房子一步,限制我的出行自由,這時候當然還是錢重要,畢竟這是大多數人碌碌一生也無法企及的夢想。
假設只給我一百的買命錢,那當然生命自由重要了,畢竟咱搬磚也就是辛苦點,錢還比這多!
當今有三大自由,時間自由,財富自由,遷徙自由.
但是這一切,都離不開錢,兩者並不是非此即彼,有你沒我的對立關係
相反,他們是你中有我,我中有你的關係
就像你去遠行,必須要開車過去
而錢就是我們開的車.
錢是這一切的基礎,工具.