[胡思亂想]我想討論一個哲學問題:人是否有自由意志?
這幾天在看一本書，《大數據》，裡面說，一些事件的發生(結果)，都是由前面一些已經發生的事件引起的(原因)。然後發生的事件又將成為以後要發生的事件的原因。這樣看來好像一切都是註定的啊。可是想一下又覺得不對，人明明在做每一個決定的時候都是有自己的選擇啊，你現在或過去都可以不做這件或那件事情、這個或那個決定。所以人肯定是有自由意志的。可是為什麼那時候我又做了那樣的選擇呢？一個人的選擇和天性和環境有關和很多有關也許和今天的天氣也有關係呢。
在《西方將主宰世界多久？》這本書里，一個作家托爾斯泰曾發表過這樣的言論，原話不記得了，反正是否認人有自由意志的，說的理由也挺清奇的，說什麼正如宇宙和太陽系的行星是按既定軌道運行的，反正按話者思維是如果人真的有自由意志伽普勒定律將不復存在。這是不是謬論？
世界真奇妙啊。為什麼會有萬有引力？人為什麼和其他哺乳動物這麼不一樣？時間和空間又是怎麼來的？
看到一個能量鏈也覺得很有意思，太陽上元素的聚變和裂變產生了光能，地球上的植物吸收光能生長，將光能轉化化學能，人和動物吃了植物(當然人不止吃植物也吃動物)，才有力氣幹活，將化學能轉化動能和熱能。人精力充沛了就不得了了，創造了一個這麼豐富多彩的現實社會！呵呵，可是又是誰創造了宇宙和太陽和人呢？上帝么？那上帝真是一個偉大的發明家啊！越想問題越多，為什麼只有一個太陽？人真的是宇宙智慧最高的生物么，那我能成為人真是太幸運了！還有誰來給我解釋一下宇宙坍塌論和膨脹論？誰創造了宇宙，造宇宙的人又是誰生的？先有雞還是先有蛋？
我問完了，好像已經遠離原問題了。
既是自由的，又是不自由的。
思維是自由的，短跑速度卻沒有無限增加的自由。
選擇是自由的，但沒有輕易消除不良選擇造成之後果的自由。
呼吸是自由的，但沒有長期不呼吸的自由。
血液中葡萄糖轉為肌肉力量和身體熱量是自由的，但血液泵的跳動沒有停機的自由。
在現實世界中，人和萬物都是如此。因為現實世界同時是自在，自由，自肯，自否的。
嚴格來說，人是不具有自由意志的自由意志鬥士。
1、人從一開始來到這個苦難的世界上，並不是他自己自由選擇的結果，這從根本上就證明人開始並不具有自由意志。
2、出生以後，人開始死亡的終點奔跑，儘管在這條單一的線性時間，單一的方向性衰亡過程，單一的被死亡決定的結果看來，人所有的選擇都是在不自由中進行有限的自由選擇，在這一點意義上，人不具有自由意志。
3、我們的所謂自由意志只是把不自由的前提忽略掉，或者把所有的不自由過濾掉，留下一些自以為自由選擇的選項，然而即便這樣，我們也仍然無法對自己這項選擇是否真正自由做出結論，否則，就不會有那麼多抱怨我們的人生多麼無奈了。
4、以上幾點理由，也是從加爾文對自由意志是否存在的論證中得到的啟發，人一直在試圖擺脫出生前，原罪對人自由意志的捆綁，加爾文告訴大家這種企圖是徒勞無功的。因為罪在亞當犯罪以後，就在世界上掌權做王，亞當夏娃是罪的奴隸，所以他們的後裔就屬於罪的奴隸，奴隸主對奴隸有所有權，奴隸所有權利都是主人給的，它不給你你就沒有任何權利，包括了人的自由意志。這是神學觀點之一，死亡是罪的工價，也就是說，把罪當成一個奴隸主，那麼它給它所屬的人一生的勞碌的報酬不是金錢，而是死亡。
自由意志肯定是有的，意志不就是個人思想嘛！你自己怎麼想都是自由的，但是實施細則又是完全不自由的。
你提出了一堆的問題。這是好奇心。
你有沒有產生好奇心的自由？（有！那你很幸運）
你有沒有因為好奇而追求真理的自由？（這可能花你大半輩子的時間，而一貧如洗）
但你發現了真理，你有沒有傳播真理的自由？（這可能花掉你這輩子剩下不多的時間，我都不知道面對你的會是什麼？會像老子一樣出關？會像尼采一樣瘋掉？會像馬克思一樣眼睜睜看著自己家人因生活的貧苦相繼死去而無能為力？）
這一切就是自由和自由的代價，只有依靠意志才能支撐。
拿抽煙比喻
人有選擇抽不抽煙的自由，只是有了煙癮以後，人就被煙癮控制了。這時候依舊可以自由選擇不抽，只是大多數人主動放棄了這個自由。而且有了煙癮以後，戒斷反應成了自由的代價，而這苦惱原本是沒有的，是無中生有！
人，生存之外的一切追求，都是如此。
名譽，地位，財富，權利等等，包括「自由」，甚至存在本身。都是讓人感到快樂的追求活動。人自由去追求一切，只要不上癮，人始終都是自由的。
這時，自由的條件就是：不上癮！！！
這太難做到了。
劉邦攻下秦朝首都，沾染過阿房宮的天下美物，但是手下幾句話就能勸其回頭，重返軍營，這等定力常人難有。
劉邦對項羽作戰，屢次敗的極其難堪。最後得勝之後卻依然能心平氣和以禮對待，給予厚葬平以天下之心，這等氣度常人難有。
貴為天子，依然滿嘴粗魯，滿不在乎。沒有絲毫高處不勝寒。這等境界真是通透！
史書總結劉邦：無可無不可！
輕輕的一句話，實際有千斤重。懂的人自然懂，韓信將人，劉邦將將。越是強人越懂劉邦的深度。
一個人，遍嘗世間誘惑，還能不上癮，無所謂，處事依舊中正通透，就問你這樣的人服不服？
權傾過四海的皇帝，有這樣的蓋棺定論。真真不愧為天選之人！一個自由之人。
大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安的猛士兮守四方！
自由意志每個人都有，而且一直有，只是自己不要了，糟踐了寶物而已！
另：張良也算一個。
應該是沒有的，畢竟都是被環境塑造的人，也就不存在所謂自由一說了（而且也看你怎麼定義自由一詞）。
說一個關於你自由意志的根本假設的問題，就在你寫的第一句，「因果」。
客觀世界沒有因果，因果是人為了更好的理解客觀世界而創造出的概念，或者說它是一個解釋的框架。
一般來說，人們認為因果可以解釋所有的現象，但實際上沒有認真的想過因果這個解釋框架本身是否有問題。但是如果往這個方向上想，會陷入另外一種深淵。
返回到自由意志的範疇，我的答案是，這個世界不是決定論的，但是它可以在一定範疇內運行，確實存在一些不可超越的界限。所以總結下來，人是存在有限的自由意志的。
沒有
人無自由，但人有自由意志。自由意志不意味人自由的行為或者呈現自由的現象。其實題目前4個字 胡思亂想 就在體現自由意志。再者，對於世間一切為因果環環相扣的說法，其實可以深究一下：就因果本身來講，如果因果為因，其果是什麼？如果因果為果，其因又是什麼？
你控制下你的手，能不能按你的意識來行動，如果可以證明你是有自我意識的，而你的這雙手可以改變這個世界
你的自由意志是什麼了？
第一段里 《大數據》的觀點，個人是贊同的，因為你的經歷和先天的性格（嬰兒時期）塑造了你的三觀，你的三觀是你做一切決策的主要動機，類似人的決策系統，次要動機是當時的環境，作出行為後，外界的反饋會反向作用你的三觀，得到正向反饋堅定自己選擇是正確的，得到負向反饋——選擇有問題——需要反思調整（or保持不變，成年人三觀成型後很難改變）。所以人是環境的產物。
舉個例子
一個不喜歡運動的人，沒有外界強力干擾的情況下，不運動帶去的快感都大於運動帶去的快樂，這是人價值觀決定的，除非運動結果帶去的收益高於不運動帶去的快感，價值發生變化 ，不然就會一直維持不喜歡運動這個選擇結果；
所以從決策結果來說，人的決策具有必然性，俗稱行為偏好。
《西方將主宰世界多久？》沒看過，按照題主的說法，托爾斯泰是在用物理的客觀定律類推人類意志，僅這樣的推論，有點牽強。
我的認知是：
整個世界可以分為客觀和主觀世界。
客觀世界有既定的運行規律，這個規律可以被驗證被量化，是特定條件下的真理，物理、化學、數學等就是研究這個的。
主觀世界沒有可量化的標準，即人的世界，心理學、哲學、社會等學科是研究人類行為的。雖然沒有可量化的標準，但通過統計學發現有規律可循，例如人類的發展，社會的變遷、人性的變化等。
可以說，在有規律這個點上，客觀世界和主觀世界是一樣的，規律也是科學的主旨。
科學，是正確反映世界本質與規律。
世界發展到現在，證明了科學這條路是對的。
那麼作為被研究的人，也是遵循規律的。
如果題主的自由意志是指不受環境影響作出行為，
那麼自由意志的表現最多是在嬰兒時期，後期都會受環境影響改變三觀。
有，莊周的《逍遙遊》
其實這個問題挺好理順的。
首先，有你的思路有兩個缺陷。
1，時間。
你思考問題的時間線，能，且只能往前流動不可逆。舉個例子
客觀以時間正常流動。先有你父母，再有你。這確實是目前人類無法突破的法則之一。但是也有例外
在我的寫作文稿當中。我一定是先定義主角的位置，再擬定他父母的存在。也就是，在寫作中。我可以使用倒敘的手法。在我心裡是完全的倒敘。甚至連主角父母的名字我都從未想過。
而這個逆時間線的過程，正是人腦做到的模擬。
時間流動。是當今世界非常重要的現象，是理論基礎，哲學基礎，乃至生存基礎之一。但它一定只是現象。不是絕對或者真理。
2，觀察。
人類至今為止。有太多東西人類無法觀察。無法觀察就代表沒有數據。沒有數據，就沒有計算結果。
比如時間。
而更有勝者
雙縫干涉實驗
走在科學前沿的人們。他們甚至發現這個世界上某些東西，
在沒有被人類觀測時，
在被人類觀測到時
是兩種現象存在。
觀察。甚至都會改變客觀存在事物的真實現象。
結論
因果。同時存在，
是與不是。同時存在
對與不對。同時存在。
能與不能。同時存在。
觀察與未知同時存在。
自由意志與閉塞思想同時存在。
甚至物質，都有其反物質相對。
送一張圖給你。
我覺得作為存在於現象界中的人來說是沒有自由意志的，因為一切現象都要服從於因果律，而組成因果鏈條的每一環都是確定的。
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