如同你不會接受別人對你的謾罵一樣，別人也不會。

但是關於另一個問題：如何才能讓80%的網友不再成為容易被有意引導、易情緒化的都是噴子的sb群體？

答案是：民主化政治。

如同你不會去關心別人家的水電費與收入預算一樣，你也只會關心你與你有關的社會。而我們的社會於大多數人而言，卻是一個單向社會，即你只可接受社會，而無從改變社會。

假設你有一個鄰居，天天搞出噪音，騷擾你家生活，讓你感覺生活的極不痛快。你會怎麼做？無論你怎麼做，本質目的其實都是讓你的鄰居住手對吧？但是如果你發現你無法讓你的鄰居住手時呢？那你此時只剩下了兩個選擇：向無辜的人發泄自己積攢的怨氣，或者搬離你的鄰居。

這便是今天中國人面臨的情況。

社會是多元化的。首先，我國的發展道路與社會演變並不是大多數人選擇的結果，它只是一小部分人決策後的結果。因此也從先天談不上會契合大多數人的渴望。其次，哪怕契合了所謂的，「最多人數的群體」，也並無意義。因為社會是多元的。實際上，絕對沒有哪一個群體，能做到理想、性格、習慣、階級、財富、權力等等都相同，且能佔比超過社會，不說80%、50%，就說20%，甚至10%，都絕不可能。因此，這個社會中不同的聲音，永遠都不會少。而且隨著時代變化，各個群體的人數將不斷的做加減，甚至還會消亡掉一些群體，再誕生一些新的人群。因此「美好的社會」這個定義，其實是一個永恆變化的東西。

一個正常的發展模式下，這個社會就好比開頭例子中的那個鄰居。它會發生一些事情，大部分與你無關，但是卻也總會影響到你。大多數時候，你不會關心其到底做了些什麼，甚至偶爾的輕微騷擾，比如「某天突然一個秤砣掉你鄰居家地板上，然後其巨響嚇了你一跳」也不足以使你去duangduangduang，敲你鄰居家的大門。但是一旦你的鄰居的做法，真的使你不快了，大多數人也絕對不會先天性想著忍氣吞聲或者夾著尾巴逃跑，反而會試圖溝通，解決。成功的溝通與相互妥協，將構築美好的鄰里關係。成功的溝通與相互妥協，也將構建更為幸福的社會。然而今日我國的現狀就是，因特殊原因，拒絕正常溝通、妥協。甚至發展成了「以鬧治國」的可笑模式。在這種情況下，在大多數人既無法選擇溝通，也選擇不了搬離的情況下，也就只剩下了「向無辜的人發泄自己積攢的怨氣」。這也是今日因何網路上怨氣頗重的原因。

當每個人無論做對還是做錯，都不會有任何改變時，他將不再關注是否要維持行為的正確性。只有當其明白，其一言一行，都將影響到這個社會，影響到自己，影響到別人，影響到自己已出世或將有的孩子時；只有當一個人真正明白其身上有背負了責任時，他才會謹言慎行，以傳播真善美為己任。

今天中國，民眾與政治、社會決策頗遠。其根本原因並非中國人天生不關心身邊，不關心自己能為社會的進步做些什麼。而是絕大部分中國人都明白，無論自己做了什麼，都不會有什麼結果，而且極大概率反而會給自己惹麻煩。也正因此，「正經」的事情，逐漸變的沒人關心。甚至關心者反而會被罵。人人耽於娛樂，而心有怨氣，認為社會不美好，也因知道自己無論做什麼都無法改變，從而轉向了純粹的報複式發泄。但，如果中國真的可以做到民主化，讓人人明白自己真的是這個國家的主人，自己的每一個言行，每一個選擇，都將影響到這個社會，都將影響到自己與親人，都將影響到自己的孩子。那麼國人的行為將會更加慎重，更加顧慮自己的每一個行為將可能造成的影響。而遇到社會不公、制度不完善或錯誤時，想到的也將不再是毫無意義的報複式發泄，而是真正考慮如何才能解決它們，無論是出於自己的手解決，還是出於值得信賴的，看起來有解決能力的他人解決。

怎麼說呢，其實這個和看新聞聯播就能感受到「幸福」的群體道理是一樣一樣的

烏合之眾這本書倒是很好地詮釋這個問題但是我想，大部分人是看不下去這種純學術的書的。

沒興趣←_←，人各有志不可強求。出來混遲早要還的。

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