謝邀

我希望我的理解和我的回答能對閣下有幫助，能夠理清一些簡單的幫助。

我們的民族是在自然的歷史當中形成的，通過先祖們生存的經驗孕育出了我們獨特的文化和傳統的慣例與成見。毫無疑問，我們的民族是一個文化覆蓋面積較廣的民族，從黃河到本州島，從關外到越南。這些地方上存在的族群多少都受到我們文化的輻射和影響。

一個民族重要的兩個特徵，第一個則是人種特徵，對於我們這個東方民族來說人種特徵並不是什麼敏感的特徵只有在我們遇到差異較大的人種的時候才能真正顯現，那麼其次就是我們的語言和文字。中國是一個多民族的國家，但是主導這個國家的文化是中原文化，這個國家的通行文字是漢字。而漢族人的人口已經佔到我們當中絕大多數。我們要明確的承認和清楚少數民族的一些文化和習俗和主體民族普遍存在明顯的差異，地方的語言當然也是如此。包括我們國家當中也有許多地區並不信奉我們本土地區的宗教而是信奉西亞的宗教，他們也是和我們存在著顯要差別的，這是不能忽視的。

而祖國，則是血與土。也是我們先祖所來到的這一片土地，雖然可能在某種意義上並不發源於此，但是祖國的重要特質是「根」。我們的先祖紮根於此，在這裡繁衍生息並且慢慢撮合交融形成了我們原生性的民族。祖國則是民族和文化深深埋藏的地方，他不僅僅是當今的某個主權國家的領土，他是數千年歷史榮光的積澱也是眾多事情所發生的地方。這裡我希望採用德國詩人席勒說的「德國是一個過程」。同樣的，祖國和民族不是即時創造的，也不是哪個偉人發明和宣告成立的，他重要的不是政治實體而是一個文化原則和精神，政治則是文化的下游。

那麼在理解什麼是祖國和民族之後，我們就應該理解什麼是民族復興和祖國統一。祖國統一指我們民族文化所紮根的地方能夠統一在一個政治實體下面，也許會和少數民族有摩擦，但是我們要承認文化上的相融和互斥的現象是客觀存在。本人也是一個少數民族，瑤族人，但我使用的文字所說的語言已然是中原文化的產物。我還是主觀的希望，文化能夠達成某種一致，佛儒道能夠共存的，但是差異太大的文化還是接受不能。而民族復興，應當指我們的民族文化能夠被重新認識並且重視，我們的古典建築和音樂能夠重新的引起世人的關注，出現在祖國的地表上。但在消費主義文化橫行，對祖先的普遍遵從，對先祖歷史的記憶慢慢的在絕大多數年輕人的心中淡去，對此我是比較悲觀和擔憂的。

這個問題並不難。其實在我們現在社會的要求和標準中，想要實現民族復興就必須要祖國統一。

首先，我們所說的民族復興並不是單一民族的復興，而是中華民族這個整體的復興，所以絕對不會出現統一和民族復興有衝突的情況，因為中華民族的偉大復興擴大一下範圍就是中國的復興。

眾所周知，我國是一個統一的多民族國家，這麼多年來，我們的地域與民族政策就很好地鞏固了我們的祖國統一。五十六個民族的團結思想其實從小就通過各種教育載體灌輸進了我們的血液，這完全是由我們中國教育體制的優秀所培養出來的。但是近年來各種極端民族主義者紛紛開始冒頭，對我們青少年的教育和思想產生了很大的荼毒，這是我們所要警惕的，本就是一家人，可偏偏有人要說兩家話，遇到這種情況，我們一定要站在國家的角度，而不能被那些人的思想帶得局限狹隘。

統一是復興的一個小目標。

民族復興的基礎，是在於公民對人類智慧的廣泛認可、社會發展矛盾的廣泛破解、身體健康素質的全面提升、物質運用的科學搭配及文化科學的穩定發展等等積極因素的集中體現，即量變促成質變。

祖國統一，在很多人看來是武力解決的首選。當然，戰爭可以解決很多問題，歷來世界強國往往熱衷於發動戰爭消滅異己，但往往曇花一現的帝國又在人類歷史的記載中快速分崩離析。其根本原因在於國家內部多重負面因素被狂熱的戰爭情緒所取代，成為轉移社會矛盾視線的一種工具，這種現象在歐美有悠久歷史，而近現代這種手段也被經常使用。

但國土完整，並不是一個簡單的武力佔領，其背後政治力量的交鋒才是關鍵，無論從民眾基礎還是經貿基礎，再到科技基礎及軍事實力，無硝煙的戰爭幾乎每時每刻都在發生，如互聯網時代的中國，從未停止的網路攻擊不說，間諜滲透誘導少數人才或民眾叛國；利用民眾信息不對稱散播反政府、反國際及種族歧視謠言；利用色情文化腐蝕民眾精神面貌，抑制社會文明發展等等問題，一些嚴重問題往往是暴露後才得以解決（這不否認政府國防努力）。

民族復興也是如此，有些勢力不希望中國崛起，更不希望國土統一，保住反華戰略要塞，促進民族內耗才是上策；而與之交鋒的，並非只在國家及政府層面，民間層面的對抗也此起彼伏。

雖說「國家興亡匹夫有責」，但面對失去理智的狂熱，往往捧殺來的更加輕易。

真正的民族復興，民眾理智必不可缺，否則如香港廢青一般淪為政治鬥爭的棋子實屬可悲，尤其是面對台灣這種反華勢力盤根交錯的二級核心，其內外勾結的複雜程度超出以往任何。

民族復興不僅考驗政府智慧，更考驗民眾綜合素質基礎，而祖國統一則是這種基礎的集中體現，也是民族復興休戚與共的核心。

我也不知道，到底什麼情況祖國才算統一了呢？

台灣?外蒙?北外興安嶺以南黑龍江以北?烏蘇里江以東，包括庫頁島在內?巴爾喀什湖以東以南?琉球?長白山半島全境?

或者是在進一步地，多瑙河以東?

或者說天下?

什麼你問有不討喜的人抗拒統一?

歷史上的「好辦法」還是挺多的

種姓，膚色，八旗，地域（蒙人，色目，北人南人），或者是肥皂，總有一款適合特色。

畢竟黑貓白貓抓到 就是好貓。

先說中華人民共和國與中華民族的關係。

中華民族擁有四千多年的歷史，七十年只是其2％不到。所以並不完全重合。

不過中華民族是一個以文化認同為核心的寬泛的概念，中國目前是承載這個概念的主體。所以重合度較高。

結論，中華人民共和國和中華民族重合度： 98% &< 重合度 &< 100%

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再討論主題

中華民族有個非常好的傳統概念叫做《大一統》。在此情境下，每個成員都認為造成祖國分裂的人都將是民族罪人，會遺臭萬年的。所以這是中華文明持續兩千多年的政治正確。

插個例子，當年美蘇希望國共分治中國。當時如果蔣同意了，毛單方面想打，那就會面對近代戰爭的一個史詩級副本。同時對社會主義陣營和資本主義陣營的老大掀桌子，並且就一個國民黨當時的裝備和兵力就超出自己。萬幸蔣在大一統理論的指導下（我覺得他是沒想過自己會輸），先把桌子掀了，然後打輸了。中國是統一的。（這也是個貢獻）

在這個政治正確下，某島想獨立，並且明確拒絕了和平統一，我想如果鬧到武統，國內也不會有反對的聲音。

不過你以為任何土地都值得一句「自古以來」嗎?真要學以色列人追溯到兩千年前，那還能不能和鄰國和平友好了。

總之，祖國統一有民族復興做指導思想和政治背書。

至於什麼時候是民族復興實現的時刻，自行百度一下這個概念是誰提出的，最終解釋權歸作者所有。

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