有哪些民族團結的事例？

或者是身邊朋友的趣事

說個小事兒吧，最近比較閑，再看南明方面的事兒，裡面有個事兒，南明永曆帝皇帝朱由榔於永曆十八年(公元1662年)被緬人縛送吳三桂，翌年四月死於昆明，歸葬他的呢都勻籍朝臣扶綱。此君是個布依族人，於是大萌最後一個皇帝葬在貴州都勻高塘山。

第二。根據《普洱府志》中的記載："其勐臘葬所，遺址尚存，至今寸草不生，夷人過之，必拜而後去焉"，這個被拜的人叫李定國，

晉王李令諭：照得雞足名山，滇西形勝。本藩西征既捷，便道進香，遵麓躋巔，遊覽已悉。惟是峰壑幽深，剎院不無傾圯，詢之僧眾，咸稱近苦差役，因念其供奉香燭，出於常住，寺僧別無活計，什派宜與從寬，即或增加田賦，有司當為減豁。至於本山度諜，援納已經通免，自後或奸胥積棍，播害滋端，過往官兵，搜求踐踏，許爾各寺僧人，指名啟究，永為遵守，俱勿違，此諭。

再補充點

西南少數民族在李定國抗清鬥爭中的貢獻--《民族論壇》1985年01期?

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中國知網上有篇論文有賬號的可以去下載來看看，生動詳實的像所有人的講述了什麼民族團結靠大清，在我大清的兵峰下，無數的大西南的少數民族群眾紛紛忘記明朝漢人官僚的欺壓，投入李定國的麾下和我大清玩命拼殺，從四川到湖南到廣東，都留下了這些少民的足跡。

在當時李定國治理雲南期間因其公平對待各民族老百姓，受到了雲南地區絕大多數各族人民的熱情歡迎，不但達到了團結轄地內所有各族人民的目的，也讓他們能真正放心支持李定國的軍隊，開始真心視李定國統率的明軍為自己人，雲南地區的彝族、壯族、白族、仡佬族、傣族等少數民族青年大批的加入到李定國的軍隊中來。

有當地百姓的支持，李定國的軍隊迅速壯大，部隊中多了不少特別適合在雲貴地區作戰的兵種，比如傣族人指揮的象陣，還有大批不畏箭矢、執標槍大刀、能跣戰（赤腳打仗）的擅長山地作戰的士兵。李定國所轄部隊的軍力也達到了二十多萬，並且後面還有相當的補充兵員，從兵力上有了和清軍決戰的實力和底氣。為保證軍隊中的團結和戰鬥力，李定國也是實行一概平等的政策。

少數民族士兵是很難管理的，即使是當地土司也無法將各民族的士兵很好的融合起來，但李定國就有這個本事，明末思想家黃宗羲就曾經寫到過："定國所將半為薳倮、徭、佬"，但李定國："御之有法，故能兵民相安"。其實說起來也簡單，就是堅持一視同仁，對少數民族士兵和漢族士兵發放同樣的待遇，例如：

凡兵丁日發米一大升，家口月支米一大斗。生下兒女未及一歲者月給半份，至三歲者如家口支。
凡兵有家口者，每冬人給一袍，無家口者，一袍之外，人給鞋襪一雙、大帽各一頂。

當然，除了同樣的待遇，同樣嚴厲的軍令也是必不可少的，李定國所部一向嚴格遵守"五要"原則："一不殺人，二不放火，三不姦淫，四不宰耕牛，五不搶財貨。有於一此，軍法無赦"。以此"五要"來約束所轄軍兵，嚴厲的軍紀導致了"兵民相安"，有文人筆記記載："予至長沙，人皆言定國兵紀極嚴，駐師半載，居民不知有兵"。

李定國麾下的少數民族士兵和漢族士兵拿著同樣的待遇，家中無憂，遵守同樣嚴厲的軍紀，有大後方和佔領地的老百姓衷心擁戴，戰鬥力不高都不行，根據史料的記載："安西李定國統十萬鐵騎出楚。薳薳僰子，精悍絕論，象綺雲擁雷吼，其素煉之旅，皆西北驍健，久養初出，無不以一當百"。在之後，這支以少數民族士兵為骨幹的軍隊殺得清軍膽寒，清軍恐懼的將這些善戰的士兵稱之為"蠻兵"，一度望之即逃。

什麼叫民族團結靠大清啊！戰術後仰

什麼時候各民族間能夠像我國幾個著名的大內鬥省中各地級市一樣——瘋狂互罵互黑卻依舊不會絲毫影響生活中的交往交際、不會絲毫影響面對外侮時的同仇敵愾、不會絲毫影響同為中國人的天然認同，那就是真正的民族團結了。

我知道很多，但我不說，這就是維護民族團結的表現

謝邀~

參見維吾爾族大媽阿里帕·阿力馬洪的事迹，養育了19個不同民族的孩子。

以下詳細內容轉載自百度百科。

1963年，阿里帕已經是6個孩子的母親，丈夫阿比包在縣公安局工作，10口之家的生活全靠著丈夫每月45元的工資支撐著。生活拮据但日子過得卻其樂融融。可是就在這年冬天，和阿里帕一牆之隔的哈薩克鄰居亞合甫夫婦不幸相繼去世，撇下了3個不滿十歲的孩子。

阿里帕看到這三個失去父母的孩子十分可憐，就把他們接回了自己的家。今年已經53歲的托乎提是阿里帕老媽媽最初收養的三兄弟之一，那時他只有8歲，回想起當年阿里帕媽媽收養他們的情景，至今仍記憶猶新。之後的十年間，阿里帕又先後收養了回族孤兒王淑珍，王作林兄妹4人，漢族孤兒金海、金花和金雪蓮，這時，她和丈夫撫養的孩子增加到了19個。

為了不讓孩子們餓肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去幫人家打土塊。阿里帕則每天都要到菜市場撿別人不要的蔬菜。雖然家裡養了兩頭奶牛，但誰也不捨得喝奶，全部賣了換錢以支付孩子們的學費和購買生活必需品。

儘管日子過的清貧，但每個孩子都享受著家的溫暖。對於收養的孩子，阿里帕待他們比親生孩子還親，阿里帕最小的親生女兒上初中時還沒穿過一件新衣裳。

為了保證全家20多口人的一日三餐，阿里帕專門買了一口直徑1米2的大鐵鍋，她幾乎把家裡的全部收入都換成了食物，春天糧食不夠吃，她就去地里挖野菜，秋天還要出去撿麥子、收土豆。儘管如此，生活依然捉襟見肘。為了多賺些錢為孩子們交學費做衣服，丈夫阿比包下班後就去為工地打土塊，而阿里帕也在縣食品廠找到了一份洗羊肚和羊腸的工作。

阿里帕夫婦的目標不僅僅是讓孩子們能吃飽，還要讓孩子們有學上。家裡用不起電燈，阿里帕就用破棉絮搓成條，做成小油燈，19個孩子們就在這一盞盞跳動的燈光下讀書學習，上完了小學、中學。孩子們沒有一個因為家裡貧窮而輟學。正是因為阿里帕對這個特殊大家庭付出的艱辛，讓兄弟姐妹們早早就懂得了珍惜，懂得了相互關愛。阿里帕的19個孩子在她含辛茹苦的照料下漸漸長大，每到逢年過節，是阿里帕老媽媽最快樂的時候。因為這時，全家老小都能聚到一起。

我不知道國內目前的情況怎麼樣，但是以留學生群體來說，幾乎不提及民族身份的少數民族同學最團結，因為對於他們來說，中國人才是最高定義，我們一起吐槽老外，一起參加各種學校活動，一起組織華二代和留學生的出遊活動，我們不需要做什麼任何促進「民族團結」的事情，因為我們本身就很團結。

而現在的情況恰恰是喜歡把那四個字掛在嘴邊的人越是不團結，這裡面主要是兩類人

一類人是壞，滿嘴的民族團結，實際上卻盡干著破壞團結的勾當，誰敢阻止和揭露他們，馬上拿著各種大帽子來扣

一類人是蠢，具體代表就是拿著團結當雞毛令箭的各種聖母，各種顛倒黑白，妖魔化歷史，到處作妖，還一個個特美，覺得自己維護了團結。