很多人邀請回答問題，但由於個人精力原因，無法一一作答，只選擇一二簡略回答。我並不熟悉南懷瑾的書籍，但畢竟其影響很大，多少有所耳聞。由於不熟悉南的情況，在此不做過多評價。

  1. 民國以來，華人能在儒釋道中，用傳統的文化處理方式（非專家教授模式），來解釋中華傳統的，南是比較有影響的人。所以我鼓勵人們多探討這種現象，即一個人不僅有實際修行經歷，並且對儒釋道皆有涉獵，多少這也代表了民國以來的一種傳統繼承模式。從這種現象，我們多少也可以推測清朝時又會怎樣。
  2. 不僅從誰高誰低的視角，也要從歷史的角度，從中華傳統文化的框架，來瞭解一種華人面對傳統的認知模式，南是很好的例子。不僅是作為讀書，並且還真的是為了修身立命覺性，同時也影響了很多人，這種現象值得我們關注。南對中華文化的傳播做出了貢獻，能吸引很多人關注中華傳統，甚至能激發人們在知乎提出問題，這也是很大的貢獻。
  3. 至於高低的問題，我個人認為，先不談具體的人，從現有可以查證的文字記載來看（我看到的），在漢朝之後，那種先秦漢文字的非儒家使用模式，就已經基本消失了。也許莫高窟裏的某些文字，或者道教裏的某些極少數人還口耳相傳一點先秦東西，但大規模的先秦漢字使用模式，基本看不見了。我認為不是民國以後，而是2000多年來，從古籍上找不到對先秦五經的完整解釋。當然，有海量的對五經的注釋和解讀，但我認為這些解讀連五經的大門都沒有找到，更談不上深刻解讀五經。道家/道教，本來應該是繼承了先秦的一些非儒家東西，但從道教典籍來看，道教有零零星星的一些東西，但基本沒有完整的繼承先秦那個本應該屬於道家（或者沒有名字相對應的）的中華傳統。道教人士，本來應該有能力徹底的解釋五經，但從現有古籍來看，沒有這樣的資料能證明。五經雖然屬於儒家系列，但儒家對五經的解釋，完全是驢脣不對馬嘴。（如果你認為我的看法是狂妄無知的，那我可以理解。畢竟對五經的固有解釋，都已經2000多年了，不應該在21世紀，突然冒出個人來，對2000多年的五經解釋提出異議。這樣的人如果不是狂人，那就是無知的人。）

不能完整的解釋五經（周易屬於五經之一），不能完整的解釋道家文獻（比如道德經，莊子等），我個人認為，這就是漢之後的情況，當然更不用說民國之後了。從莫高窟的文物中，從道教的某些字句中，偶爾的會看到零星的一點東西，但基本沒有完整深刻的五經解釋，也沒有能解讀道德經和莊子的古籍證據。我們可以猜測有些東西屬於口耳相傳，但若只是口耳相傳，這就無法證明瞭，只能猜測。但我對此保持懷疑，簡單的東西可以口耳相傳，但龐大的五經系列（還有五經之外的類似儒家的東西），還有大量的道家/道教資料，都靠口耳相傳，我對之表示懷疑。

所以儒家之基礎，五經的傳承早就斷了（2000多年了），而對道家的重要文獻解讀，道德經和莊子等，在漢之後，也基本斷了。我之所以提出漢朝，那是因為從漢朝的文物中，可以看出那個時候的確有人能像先秦那樣，繼續承傳現代華人沒有任何記憶的中華文化。所以儒道之流派，如果說是漢朝之後，談論高低沒有什麼很大的意義。既然是一種記憶消失了，都是在黑暗中照鏡子，可能會有些高低，但對著黑乎乎的鏡子看，到底看出了啥，這還是個問題。

如果我的回答，激怒了一些人，那我很遺憾。你可以認為我是一個狂妄無知的人，任何一種文化，如果說2000多年都保持著一種一致的解讀，但突然冒出了一個人，對之提出完全不同的看法，並且不是一本古籍，而幾乎是整個文化的基礎，可能只有傻子和瘋子能說出這樣的話。

但也有用理性講瘋話的人，我這麼說，那麼一定是已經有了另一種解讀，這種解讀不僅與古代的各種文物發現互相印證，能與個人生命互相印證，並且也能與世界其他族裔的文化相互印證。

（關於傳統文化，我們解釋外來文化的能力，遠遠超越解釋本土文化的能力，國人對佛教的解讀，要遠遠超過對本土道教，以及先秦文化的解讀。正是因為自己的文化丟失了，所以我們才開始移植外來文化，並且對外來文化的認知，完全超過對自己傳統的解讀。這也說明我們本來有能力恢復對本土傳統的解讀，只是需要敞開一扇大門，需要給自己留下一種可以繼續接納的空間。）

我讀過南懷瑾的書，他對於道家的評論從很大程度上是由佛教的觀點出發的，而且他對於佛教的理解遠高於道家。他的修為方法接近凈土宗唸佛、密宗三脈七輪之類的，而完全沒有道家踏罡步鬥、符籙等主要內容，功夫不涉及道家的外丹、內丹、命功，也沒聽說過他占卜靈驗。因此我認為他的佛家修為應該比較高，但他的道家修為應該是不如國內道家的專門修鍊者的，不同教派的修行方法不一樣，不能觸類旁通的。如果真是全球道家修為最厲害，他可以出個陽神給大家證明一下，沒有神通的話說修為是空談。

至於現代誰的道家修為比較高，當是仙學創立者陳攖寧和他的弟子胡海牙，代表性著作為《陳攖寧仙學精要》、《胡海牙文集》等。

這問題招黑啊，沒聽說過老子天下第一麼，有誰不覺得老子天下第一呢？你覺得有人比老子厲害，開懟

老態龍鐘的吹啥，你吹虛雲和尚我不說啥，至少那種修士不是努努力就能達到的，南懷瑾嘛，只能說他是一個掮客，把裏的一些東西翻給外的人看，如此而已

別逗了，就這個連六字訣都吹成是佛教傳入再傳給陶弘景和天台宗就知道是個看佛書看傻了的人，六字訣最早的出處就是陶弘景的書，再之前就沒有了，這樣都能強吹一波是佛教帶來的，一個跑江湖的整天吹牛，你還信了？

推薦閱讀：
相關文章