突發奇想,,,吧


你說的這個世界應該是能看,能觸摸,能聞到,能聽到,這個世界吧?有很多的牛逼人物確實認為這個世界是虛幻不真實的,例如釋迦摩尼,黑格爾等等,即使是康德也只是認為客觀的世界是真實的,但人不可能認識它。其他人除了唯物主義者外都承認現實世界其實是現象,它的本質是人的意識。人的身體是從自然世界中產生的,因為身體元素可以和自然物質交換,但人的精神不是,人的精神受到物質的約束,但它可以超過物質而獲得自由,這就是很多精神特彆強大的人不畏懼死亡的原因。

那麼精神從哪來呢?這就是人存在的意義了。這個世界必然是被創造的,以前認為是外在的精神創造的,比如神,上帝,但是這個理論存在一個問題,就是外在目的性,也就是缺少外部的力。所以在近代哲學中,人們把上帝從思想中踢出去了,基督教也就讓位於科學。康德和黑格爾都是做這個工作的。那麼不是上帝,是誰呢?人們就假想也就是人為設定,一定有一個終極精神,或者叫絕對精神,它是在自我進化中一步步的實現自己的目的,就是把他的形式轉化為它的內容。自然現象,也可以叫世界,就是它進化的第一步,產生能讓人感知的物質,為人的出現打好基礎。第二步就是人的出現,人明顯區別它物就在於人有思想,這個思想不是從物質中來的,而是從那個絕對精神中來的,物質也是從它而來。人思想進化的素材就是自然世界,最後人能夠通過認識世界和改造世界而使自己的思想擺脫物質,接近於絕對精神,然後就能看到物質世界的虛幻。

當人的精神脫離物質,精神就能暫時體會到自由,但自由不能是隨意支配物質,否則人就會消滅物質,從而消滅自己的肉身,如果精神找不到可以替代肉體的東西,精神也就不能從形式轉換成內容,所以精神就必須要自己約束自己,自己規定自己,不僅要精神自由而且要和物質合二為一。這就是主客統一。這個時候就是人真正的自由。

自由之人就從認識世界轉向創造世界。創造出自然世界中不會出現的事物,比如飛機,反應堆,智能機器。這個階段的人就好比上帝,可以創造任何人想要的東西。主客世界徹底統一就還剩最後的障礙,超越時間和空間。肉體的人就不可能達到這一步,人的精神就必須改變肉體形態,一種新的宿主。第一步超越生死,人的精神寄托在智能機器里或者電磁網路之中,第二步超越空間,人的精神從智能機器里轉化成粒子形態,這種粒子就是我們常說的上帝粒子。最後精神就是無數的上帝粒子,而每一個粒子都是集合了人的精神進展中的每一個階段。這個上帝粒子又開始創造物質。這樣又開始了新的循環。

所以,精神進展到現在的人這個階段,主要的目的就是讓人超越時間與空間的限制,實現人真正的自由。這又分兩個階段,前期是人思想的自由,主觀精神自由,也就是西方宣傳的那種自由。後期是主觀精神與客觀精神統一的自由,也就是人和外部世界統一。人一旦超越了時間與空間,也就是生死與空間。人就真正自由了。其實這就是人的形態會慢慢改變的。

外部的世界是虛擬的,不是說它是假的,而是說它是第二性的,第一性是絕對精神。世界只是現象的連接,是關係。為什麼我們認為它肯定是真的呢,那是因為我們的肉體是從它中進化來的,我們思想從色味觸聲等感覺開始,容易受這些直觀感覺擺布。但是隨著人思想的進步,慢慢認識到感覺的虛幻性,在感覺的背後,人們察覺到普遍性和堅固性,是人所特有的。我們把這些屬性稱之為真實,那麼我們的感覺,和由感覺而來的客觀世界,就稱之為虛幻。


我突然想起了身體里的細胞,它們在我們的身體中存活一段時間後,盡了應盡的義務,做了該做的事情,經過100-200天,完成了代謝周期,我覺得相當於人類定義的死亡。

如果這個世界真的是虛擬的,那麼我是不是就是這個虛擬世界中的細胞,為了維持這個虛擬世界的存在而存在,而恰好我們的生存周期為0-100,那些100+的,可能是因為被賦予了某些buff。生兒育女是為了增加新的細胞,生活學習增長閱歷掙錢是為了爭取得到buff的機會。

so.我們的存在意義僅僅是為了代謝。


其實你這個問題可以換個角度想,就是這個世界是因你而存在的,你的生命結束了世界就不在了


瀉藥。物理學家去探討這個世界是否是實在的還是虛擬的。一般人就算了。你說原子組成了細胞再組成了人,然後我們再把細胞拆了變原子有什麼意義?我們就知道哦我們是有原子做成的,然後呢?我們不要做人了?


片雲閑出岫,水月自空明。


就是爺來世上一體驗而已


那世界就是個引擎,但目的顯然不可能是就讓你在裡面活著,引擎作者就知道了


讓自己過的爽啊

自己=人類


首先,世界不可能是虛擬的,你越了解這個世界的方方面面,你就越不信能「虛擬」到天衣無縫。(當然,外星人對人類發展的干擾影響還是有可能的。)

人類也只是高級動物,存在就是存在,沒啥原因目的或者意義,你會想牛羊存在的意義嗎?


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