會被幹掉,參考萬惡的納粹。
謝邀,有點意思的問題,試著回答一下。
一、基因的優良不是基於常識、常理或道德的判斷。「人類對生物用育種的方式使得基因優良」中優良一詞並不表明基因本身優良,基因的優良是指基因能在生態圈中具備競爭優勢,並且能確保該物種在整個生命週期中有較強環境有適應能力、能應對不利環境,正常 繁衍而不容易被滅絕。而我們認為的優良常常是道德好壞、經濟利益、羣體喜好等意義上的,老子在《道德經》中說:「天地不仁,以萬物為芻狗」中的「天地」纔是評判基因優良的決定因素。我們往往認為的育種手段上的優良往往是商品屬性或具備商品屬性的。
二、基因沒有優劣之分。生物體經過數以億萬年的演化,經歷過各種各樣的氣候環境和殘酷的優勝劣汰,適應「天道」而繼續繁衍是基因自私的本質屬性,生物的演化本身不具備道德屬性,沒有「進/退」化一說。在每一次累計足夠突變進行演化的交叉路口,都是面臨滅絕/存活的決策,都是一次新的平衡的調整,生物的多樣性可以說是生命在適應不同演化時期,不同環境、優勝劣汰的結果。在生物體的演化過程,沒有那個屬性是無中生有的,只是目前暫時用不上或者歷史演化應對環境的痕跡,你根本無法判斷該基因在未來是否是決定生死存亡的因素。
三、生物體本身是一個系統,任何一次基因的微調都是牽一髮而動全身,尤其是高等動物,需要每個方面都會留足一定的冗餘值,來應對基因突變後新的系統平衡的過程。但人類開始掌握育種手段之後,開始通過育種手段,按照人類自身的喜好來調整生物自身應對環境的冗餘值,讓人類需要的方面變得突出(長肉、產蛋、對抗害蟲、漂亮等),不需要的方面變成問題(環境適應性差,依賴性強、抗病差等),生物演化變得偏向人類中心主義這一邊。