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謝邀，三點。

一·為人處世永遠記得分清親疏，擺正自己的位置。

蕭何和呂后什麼關係？同鄉故交，利益綁定。想當年呂后他爹剛到沛縣，沛令設宴招待時，蕭何就是站門口收份子錢的，是為故交。後來呂后他老公劉邦出外服徭役，交情一般的人送三百，他蕭何送五百，是為摯交。劉邦舉事造反，掉腦袋的事情蕭何帶全家響應，是為生死之交。你韓信一個半路參加革命的，在劉氏夫妻倆想你死的時候，能指望蕭何不出賣你？

蕭何和韓信各自的位置是什麼？劉邦其實說得很清楚：

高帝曰：「諸君知獵乎？」曰：「知之。」「知獵狗乎？」曰：「知之。」高帝曰：「夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發蹤指示，功人也。且諸君獨以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數十人皆隨我，功不可忘也。」

《史記·蕭相國世家》

他倆是劉氏「功人」和「功狗」的區別。人能薦狗，為什麼不能賣狗？

二·人是最善變的。

我們生活中受騙很多時候就是天真地以為我們瞭解別人。其實「人之難知，江海不足以喻其深，山谷不足以配其險「，因為，」浮雲不足以比其變「。人是最善變的。每分每秒都有無數念頭閃過人的頭腦。人隨著年齡而變，隨著環境而變，隨著時代而變，無時無刻不在發生變化。人唯一不變的就是永恆的變化。 從蕭何舉薦韓信到蕭何出賣韓信都過去多少年了，蕭何會產生多少變化？ 舉薦過你，瞭解你的才能就能不出賣你？

三· 人變化的恆定不變數是自身利益。

蕭何舉薦韓信時的自身利益是什麼，是與劉氏集團的「一榮俱榮，一毀俱毀」。這個時候發現人才，舉薦人才，一切為了創業大業，是符合他自身利益的。到了政權建立，身為丞相的蕭何自身利益何在？自保。

此時的蕭何已經受到了劉邦的猜忌，保全自己纔是他的根本利益所在。保護自己，當然是要犧牲別人的利益。你韓信一個外來戶，又有什麼資格和本錢不被出賣？

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原文：信乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發以襲呂后、太子。部署已定，待豨報。其舍人得罪於信，信囚，欲殺之。舍人弟上變，告信欲反狀於呂后。呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國謀，詐令人從上所來，言豨已得死，列侯羣臣皆賀。相國紿信曰：「雖疾，彊入賀。」信入，呂后使武士縛信，斬之長樂鍾室。

先不說韓信蕭何關係怎樣，很明顯，呂后的刀都已經架在蕭何脖子上了，蕭何能咋辦？要是韓信成功了，沒準蕭何就會幫助韓信：鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道。

深思：做事要團結，要周密，不要把祕密搞得人盡皆知。

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本來就是利益關係，扯什麼犢子。蕭何和劉邦周渤樊噲是好老鄉好朋友，和韓信什麼都不是。

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【呂后恐，不知所為。人或謂呂后曰：「留侯善畫計筴，上信用之。」呂后乃使建成侯呂澤劫留侯，曰：「君常為上謀臣，今上欲易太子，君安得高枕而臥乎？」留侯曰：「始上數在困急之中，幸用臣筴。今天下安定，以愛欲易太子，骨肉之間，雖臣等百餘人何益。」呂澤彊（通「強」）要曰：「為我畫計。」留侯曰：「此難以口舌爭也。顧上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以為上慢侮人，故逃匿山中，義不為漢臣。然上高此四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。來，以為客，時時從入朝，令上見之，則必異而問之。問之，上知此四人賢，則一助也。」】

對照起來看，天知道呂后和韓信合謀的時候是不是也是同樣的，呂家人拿著刀對蕭何說怎麼處置韓信。

而且韓信是前196年去世，劉邦次年去世，加上之後彭越被殺也是因為呂后進言，劉邦臨死前還想殺樊噲，陳平和周勃在他死後才返回長安。

【平行聞高帝崩，平恐呂太后及呂嬃讒怒，乃馳傳先去。逢使者詔平與灌嬰屯於滎陽。平受詔，立復馳至宮，哭甚哀，因奏事喪前。】

韓信等人之死可能就是劉邦和呂后家族的鬥爭，劉邦擔心自己死後呂氏做大，外戚干政，呂后大哥呂澤司馬遷說「發兵佐高祖定天下」，陳豨、靳歙、丁復、傅寬、蠱逢等功臣都和他有關係，而且以他的功勞足夠封王。而如果韓信等人不死，功臣集團可能就有強有力的軍方勢力為後盾，尤其之後匈奴單於侮辱呂后，季布說是劉邦都幹不了匈奴，樊噲能贏？但倘若韓信在，呂后震怒之下，韓信可能就拿到兵權了。

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這有啥深思的，蕭何本來就是和人家劉邦一起造反的，舉薦韓信只是因為韓信有能力，當時需要韓信，現在天下平定了，你韓信也飄了，要整死你韓信了，再加上之前劉邦也猜忌過蕭何，聰明如蕭何還不立馬獻計獻策？

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