挺好的，我對整個中國民謠真的刮目相看，我都有點想考古民謠圈這個獨立自信氣質來自哪裡了。加上野孩子，可以叫民謠的夏天。

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毫不避諱的說，在月夏之前，33隻樂隊最讓我感興趣的是福祿壽，很多介紹五條人的樂隊都是用的那首阿珍和阿強，廣東姑娘等幾首歌。而這類歌讓我覺得五條人更像是一隻茄子蛋這類的樂隊，我甚至覺得這是一隻故意淡化音樂強調歌詞的樂隊，當然現在知道我錯了。而我對中國民謠的印象也一直停留在以鬱冬老狼艾敬和高曉松為代表的「老」民謠，和麻油葉為主的「新」民謠中，這不是一個我特別喜歡的類型，同質化程度過高。容易聽「膩」。很顯然五條人也改變了我這種偏見。

節目播出後，道山這歌雖然還行，但並沒有讓我去追根溯源的慾望，我也是被五條人的脫口秀吸引的，因為幽默與個性，於是我看了五條人的一席，終於知道自己錯過了什麼。五條人當然是一隻民謠樂隊，擁有中國民謠的典型特徵，簡單卻饒耳的旋律，單調的配樂器表演，詩化，帶有濃濃中國特色的語言表達（寥寥數語，卻已道盡滄海桑田）

恰巧在月夏開播的時候，八百引起了一大堆爭議，恰好，教員有這麼一段文字給了我很大的共鳴。知識分子除了不打架，為什麼總會給人一種高高在上的感覺，這合適嗎？

人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏，這是自然形態的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西；在這點上說，它們使一切文學藝術相形見絀，它們是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉（毛澤東：在延安文藝座談會上的講話---中國文明網 全文自己看吧）

於是我回過來來審視五條人的創作，五條人的出發點是誰，廣漂青年，春天姑娘，走鬼朋友，寫的是什麼，城中村的七情六慾，死於高貴憂鬱的知識分子。我記得有位知友是這麼形容五條人的，油膩的燒烤店搖滾。我看著他的觀點，我竟然一時間說不出話。或許在他眼中破爛的城中村，一事無成的廣漂青年，不知羞恥的春天姑娘，破壞市容的走鬼和網抑雲的知識分子有什麼資格受到眾人的追捧。我突然恨感激五條人，溫教授說過一句話，誰還記得住的很窮很鄉下的阿強，記得被市長先生遺忘了的阿珍，很幸運 五條人記得，他們還讓更多的人記得.

我從第一專，縣城記，一些風景，聽到廣東姑娘，髮廊，在聽到故事會，這也是我第一次完整的聽完了阿珍與阿強。毫無疑問這是一隻有野心的樂隊，也是我理想中的樂隊的樣子，他比竇唯更接近於俗人。

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借用這位UP主的話，他認為性手槍的意義在於「唱歌跑調，不會彈SOLO，不會編曲這些都不是問題。為什麼一定要循規蹈矩的做音樂呢？你怎麼知道你不愛聽的，小眾的，不合理的表達，不會聚集成一個特定的審美羣體，更核心的問題是你的音樂到底有沒有在表達什麼，不是聽覺上的，而是心靈上的，你有足夠的勇氣去表達真實的內心嗎？你又能否在悅耳難聽的背後捕捉，並接受這份真實呢？」我曾經問過梁源這麼一個問題，我山寨機能不能聽古典音樂，梁源是這麼回答我的，他聽古典樂最早的時候就是用的MP3.所以音樂對每個人都是平等，每個人都可以通過音樂來表達自己，而各種類型的音樂也會被人接收到。五條人就是野路子出身，但他們並沒有因為野路子就妄自菲薄，如野草一般的表達自己的世界，用仁科的話說，音樂不是他們夢想，是他們的生活。正如他們把生活也寫進了他們的音樂。五條人一直力圖表達一個真實的世界。這個世界你可能沒經歷過，但他是真實存在的。

幾張專輯聽下來，五條人更讓人欣喜的是永遠不滿足於現狀，有太多的樂隊與音樂人就沉迷於已有商業的成功，沉迷於自我感動的漩渦中，不思進取，同樣借用這位UP的話，偉大的樂隊總會顛覆過去的自己。五條人至少在目前來說做到了，越來越多的音樂上的表達技巧，配上一直大巧不工的詞，讓五條人的歌變的更加有深度。五條人的專輯，一張比一張精彩，張張有神作。而且五條人隨著表達技巧的變多，五條人並沒有迷失在技巧中，我認為他們是一個知道點到即止的樂隊，是一隻知道合適就是對的樂隊，他們有很多的武器，但他們只會選擇合適這首歌表達的武器，正如他們在一席上面說的，當我需要用普通話創作的時候，我自然而然就是要用普通話。這與我對音樂想法是不謀而合的，再多的哭天喊地，往往不如一句恰到好處的哭腔來的感人。可是你過多的哭腔又會過猶不及，尺度掌控才體現一個優秀音樂人的火候。用獨孤求敗的說法就是，「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。」

（很多人說阿珍與阿強的月夏版，過於複雜，好像丟失了五條人味道，好吧上一個阿丹與五條人合作的19現場版。就像我在賽後說的，月夏這歌我聽到了五條人的過去，現在，未來。）

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厚積薄發，水到渠成。

撈五條人的背後有N張質量過硬的專輯在支撐。

好的作品纔是硬道理。

總體來說，在脫口秀表現部分，雖然有點意思，但和新褲子還是有一點差距的，畢竟沒有新褲子有經驗，另外就是新褲子和場下的很多人都認識，更放得開。

行為部分，還是能體現他們的音樂力量，符合他們的生活氣質，但稍微有點過，比如有一期站在桌子上選人，這個完全沒有必要的，但像換歌之類的，完全沒問題。

音樂部分，其實可以更好，他們最開始還是輕視了這個舞臺，後面慢慢有所重視，畢竟，上億人的眼光看著呢，尤其是《阿珍愛上阿強》，宇宙大爆發，完全證明瞭他們的實力。

總體來講，從營銷的角度講，是非常成功的，他們也沒有辜負節目組的期望。

but，這個只能是個例，節目組要考慮的是，如何平衡娛樂和音樂的部分，事實證明，娛樂確實能夠提升節目的流量，但也會過分透支節目的含金量，如果下期還是這種情況，指定被罵，一旦罵聲成為主流，節目就離下坡路不遠了。

建議節目組，秉承音樂初心，雖然無法避免娛樂成分，但不要刻意為之，這些只是伴生現象，更多的應該普及音樂理念和音樂小知識，包括音樂的發展和傳承，這個纔是節目應該做的。

不論實力也好，運氣也罷，五條人完美演繹了什麼叫：靠自己。

本季第一期，如果五條人按導演安排，唱那首《問題》的話，大概率會和上一季的醒山等樂隊一樣，被「一剪沒」。

被好運選中的仁科，最後時刻切了《道山靚仔》。節目組順勢而為，造了本季第一個「出圈」熱點。

然而，成也蕭何敗也蕭何，五條人喜提熱搜之後，五條人出圈了，樂夏卻被喫瓜羣眾遺棄了。當然，其實樂夏是有機會重奪話語權，引導喫瓜羣眾關注節目本身，以及其他樂隊的，但是編導、剪輯、運營團隊沒能完成好任務。

你沒看錯，我提到了運營團隊，比如微博、知乎等各媒體渠道上的話題、劇透、小道消息，其實應該大部分都是運營團隊的活，可惜運營團隊造話題的角度不恰當，最終導致了五條人的熱度越來越高，而節目熱度越來越低，甚至出現喫瓜羣眾選著五條人那部分看、或者沒五條人的合作賽直接不看（比如我）。

五條人，幾乎可以算是樂夏的「剋星」了：

1.導演不按五條人意願，亂安排歌，馬上被挖出編導團隊換了；

2.馬東請五條人喫個飯，臧鴻飛「滾圈黃頁」的人設崩了；馬東提問關於歌詞的問題，也處於人設崩潰的邊緣，還好運營團隊補救及時，沒讓討論發展起來；

3.「特別好」老師，因為疑似對五條人打低分，被翻出暈車車的疑似舊賬，人設崩了80%；

4.樂夏的觀眾，基本認為這是一檔搖滾樂隊的節目，然而，五條人在不同場合、不止一次的表示：我們的樂隊玩搖滾、但不限於搖滾，什麼都玩。樂夏觀眾，吐血.jpg。

最後，其實都不重要，我們作為觀眾，開心看節目就好，不要忘了，綜藝就是打發時間的。

五條人，讓我這個夏天很歡樂，就夠了，其他的

莫去理它！

莫去理它！

（歡樂過後，我們的工作、生活）

最後還是靠我們自己啊！

五條人，玩小眾音樂玩得很辛苦的一個樂隊，看過他們在臺灣的演出，感覺他們的音樂每次演出都有所不同，根據他們喝酒的程度決定音樂的走向。

有人說樂夏和其他綜藝一樣，很假，都有綵排後期編的，咳咳，有劇本沒錯，後期編也對，但樂夏所有樂隊的語言及動作一切都是真實隨性的，是有大量的視頻聲音採集工作者去攝錄，再由剪輯師音效師去合成的，真實誠意度起碼90%以上。說假者未免太酸了些。

還有人說為啥有民謠混進來，呵呵，樂隊的夏天，只要是樂隊就OK，並非一定要搖滾。

五條人，這次玩樂夏其實蠻「憋屈」的，因為沒酒，無法邊演邊喝，激情只釋放了90%，某些歌詞還不能唱出口，還因時間規定只能一首歌演三四分鐘，無法像以往伴著酒性可以嗖嘍七八分鐘，搖頭晃腦達到無我境界，他們的音樂很小眾，喜歡的愛死，不喜歡的會塞耳朵，樂夏他們只能選一些大眾口味的歌去迎合觀眾，其實他們也想不到自己會三進三城，這完全是樂夏「說得比唱的好聽」的綜藝氣質成就了一幫人來瘋觀眾所導演的海底撈大片。

沒酒的五條人不是真的五條人，就像不穿阿茂的拖鞋不是真的阿茂。

改了歌詞的五條人不是真的五條人，就像不喝五條人的酒不是真的五條人。

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