一場殺戮，不只是統計到結果上的一串數字；每一個人命的消亡，更不僅僅是一段呼吸的中止。當死者死於暴力時，不僅代表著他的生命被強行中止了，與生命一同終止的，還有他們每個人生前的願望、夢想、責任。

這些交織在每個人成長生存過程中必不可少，甚至可以說使一個人真正活著的東西，只有在縱覽一個人的命運軌跡，或聽取他的內心傾訴時，才能感受到。而當我們以同樣近的距離感受他們的死亡時，這些未完成的夢想、願望、遺憾和失落，才會使逝者的離去在生者心裡留下更多溫度和感觸。

如果只是看到一串串死亡的數字，那麼只能體現暴力的結果、卻始終觸碰不到暴力的實質。

就像131話開場的這段劇情一樣，兄弟倆相互關心又共同關心族人的純潔心靈，深深感染了讀者。但作者卻又將心靈純潔的這對兄弟，最不堪入目的結局，直白無礙展示給讀者觀看。

至少在那一個瞬間，我之前因被其理想而感染的共情，在看到他們的結局後，瞬間轉變成真切感受到生命在面前消逝的強烈不適感。當暴力的結果真切展露在面前時，不僅是血肉橫飛的慘狀、死相悲慘的結局，於其相伴的，還有那些夭折的夢想和純真。

那一刻，人很難做到冷靜。

也許，這就是作者的意圖所在，不加掩飾地把暴力，和暴力的結果放到我們面前，讓我們自己去思考：暴力、戰爭、屠殺，這些能夠奪去一個人基本生存權利的概念，到底是什麼。

說到這兒，我不由想起了《進擊的巨人》最受好評的曲目之一，《YouSeeBIGGIRL/T:T》中的最後一句歌詞：

「Niemand darf eigensinnig seines lebens beraubt werden」

沒有人能肆意剝奪他人的生命《YouSeeBIGGIRL/T:T》

與悲壯的旋律並行的，是這句話傳達給人的分量和力度。

感受暴力的實質，就要直面暴力的恐怖。只有如此，才會真正讓人遠離暴力。

相對的，如果是把遊戲里流出的血液統統改成綠色，或者屏蔽掉社交網路宣傳上的每一個「死」或「殺」字這樣的做法，除了掩耳盜鈴，再無其它作用。

首先要肯定的是，諫山這一話是充滿了悲劇美學的，也是打臉他軍國主義，展現出他很正的三觀的一話。

從人物故事來看，讀者有充足的理由憐惜艾倫，理解他的初衷和身不由己，但從道義上來說，無差別的種族大屠殺就是殘酷而毫無人道的，像南京大屠殺，像奧斯維辛集中營一樣，是反人類的納粹行為。被巨人踏死的無數無辜者如同這個中東的小男孩一樣，只不過他們的故事讀者並不知道，諫山特意講述這個小男孩的故事，就是為了告訴讀者，那些死去的無辜人，他們也是有自己的生活，自己的親人，就像這個小男孩一樣，也像當年的艾倫媽媽一樣。無論出於什麼樣的目的，無差別的種族屠殺者都應該被狠狠懲罰，不能因為這是本作的主角就對他道義網開一面，這是三觀非常正的畫法。而描寫艾倫的愧疚更是這種表述的精華部分，他確實幹了這件殘酷的事，不要妄想替他洗白。但他又不是以殺人為樂的殺人狂，恰恰就是因為他還有良知，還有憐憫之心，會對自己雙手沾滿的無辜人的鮮血感到愧疚，這種不得不為之，又必須受到懲罰的悲劇才會深深的刺痛讀者。

至於阿明，我也想多說一句，在艾倫圓桌對談說過那段話後很多人都被諫山誤導了，覺得他貝爾托特化了，他做的任何事都有人說是受了貝爾托特影響，其實這是很不尊重阿明這個人本人意志的說法。當時艾倫提出了兩條情報，一個是阿明被小貝影響，一個是阿克曼無條件保護主君是本能。但實際上這些話都是艾倫為了氣阿明三笠，逼他們和自己關係拉遠的說法。後一條已經被猴哥證偽了，阿克曼血統確實會認主，但沒聽說過如此極端熱烈的保護，她對你尤其保護那是喜歡你。那前一條真實性就大打折扣了。阿明在最開始的時候確實有疑惑救自己是否比救埃爾文團長更好的自我懷疑時刻，加上他本就溫和寡斷的性格，這讓他的行動多少有些猶豫不決。但這不能否認他做的事情都是出於自己的意志的，無論是為了勸下柯尼自己跳進巨人嘴裡，還是這次的表白，我認為都是出於他自己的判斷。他絕不是有些人嘴裡的聖母，只是以自己的方式在實踐自己的理念而已。阿妮確實可能因為缺愛對他這份好感的表達有些猶豫，但阿明還是二次拒絕接下這張好人卡。意外的發現阿明面對感情還是挺坦誠的233

在進巨這個殘酷的催著少年人必須老成的世界裡，還能看到這樣一小段符合十八九歲的少年少女本該有的朦朧感情，表白與接受表白的人都露出臉紅羞澀的表情，真的很感慨啊。即使是如此殘酷的世界，人與人之間美好的情感和羈絆也是不會被磨滅的。

洗白艾倫實在沒必要，為什麼不接受這樣一個事實呢：這世界上就是存在著一些善惡並存於一體的人。

艾倫可以說是個相當立體的角色，我從來都不喜歡他行事的方式，相當情緒化和極端化，不過客觀來講他的行動確實是為自己的群體考慮的，並且在這個基礎上通過他個人的性格極限地放大了行為的強度（極端化）。如果地鳴戰術大獲全勝，那麼艾族就是取得了毫無疑問的自由。從這個角度看來，他的行動除了反人類這種道德譴責外沒有什麼值得進行智力批判之處，雖然與之相伴隨著極高的風險成本，但回報也相當豐厚。

那麼這種極具兩面性的行為背後隱藏著的動機為何呢？我認為是他自我的」執念」，是這種執念讓他成為了兼具正義與邪惡的角色，也就是說，他是被某種私人化信念驅動而不是普世價值驅動。這個執念可以是任何事情，它可以被概括為某種信仰。具體到進巨里，它具象為「自由」。艾倫追求的自由真的是自由嗎？通過這一話我們也能看出，其實那是某種他想像出的概念，而不是普世價值上的自由。也就是說，艾倫所追求的是一種私人理念的實現。正是這種私人理念的存在，加上因艾族與世界間存在的激烈的對抗性而誕生的天然劃分出的陣營，讓帕島成為了艾倫的基本盤，也就是他實現私人理念的基礎。在艾倫的世界裡，被他認為劃分為對立面的，都必然施以冷酷的打擊，而被他劃分為無害的，都被很好地保護著。可以看出艾倫是價值觀極度自我化的強者視角。直到艾倫實施地鳴之前，絕大部分讀者都在代入艾倫所保護的一方的視角，所以一直覺得他本性是善良的（但我覺得用善良一詞來進行描述並不妥當，因為針對艾倫價值觀的討論必須是去除世俗標杆的，他是有著個性化觀念的人，用普遍描述人性的詞來描述他並不妥當）。可是當地鳴實施到帕島以外的人的時候，很多人才覺得這有點過分，甚至覺得作者在抹黑艾倫。這實際上是沒有搞清楚艾倫的核心動機，而且他也確實不該被用普遍的價值觀來理解。

很多人從情感角度心疼艾倫，說他為了大家捨棄了自我情感，因為他愧疚的同時卻為了同伴性命殺死了無辜之人。我認為這種看法是站不住腳的。艾倫從來都不是一個為大家犧牲小我的人（包括他請求羅德吃掉自己那裡也是，那裡是羅德描述的事實讓他產生強烈負罪感，不是因為善良，而是因為他人生意義運作的核心來自於「自由」，即使自我存在的優先順序也沒有它高，所以並不表現為自私）。他雖然一邊哭泣懺悔一邊又選擇毀滅，展現了悲劇中矛盾的一面，但他行為的根源還是在於他「想」。他想實現自己的私人理念「自由」，即使在這路上造成了如此多悲劇性的犧牲讓他痛心，但這種來自於本源的渴望卻可以讓他跨過一切接受過的道德人性教育去實現他最在乎的東西。從這個角度講，艾倫一直都是個相當自我的人，但這一點也不妨礙他散發著英雄主義魅力，人們喜歡強勢，自信，有力量，有方向的強者，而艾倫在成長後恰巧滿足這些特質，即使他是靠自我信念驅動活著的，這些並不矛盾。

萊納說坐標無論如何也不該在艾倫的手上，因為他極度執著於自己的信仰，不受普世價值觀約束，大大增加了未來的不確定性。這樣的人掌握強大的力量只有兩個結果，偉大或兇殘。所以說艾倫現在作為最大boss，也最大展示了他人格立體化的魅力，討論他正義邪惡與否的聲音不絕於耳。在131話我被深深地震撼了，尤其是小艾倫讚歎著自由的那一頁，我感受到艾倫信仰的單純，如此地純粹，也如此地殘暴。很震撼。

感覺看到這裡想起了絕命毒師的老白，老白一開始一直在以保護他的家人為借口販毒，但最後卻是他自己毀了他的家庭，直到最後老白也承認自己販毒其實是為了自己，只有販毒的時候他才有成就感。艾倫發動地鳴從民族大義的角度講是為了保護帕拉迪島，可是真正地名發動之後，不但造成了島上埃爾迪亞人的損傷，也造成了耶戈爾派與救世小組內鬥的損傷。所以真正支持艾倫發動地名的初衷可能來源於他個人的追求。

其實感覺諫山創這麼一寫真的會比單純為了民族大義而屠殺深刻的多。人的很多行為都源自私心，都不是大義能解釋的。